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四支（第3页）

南北朝祖莹，字元珍。八岁能通《诗》、《书》，夜读藏火，恐为家人所觉，时号为“圣小儿”。及长，与陈郡袁翔齐名，时人语曰：“京师楚楚袁与祖，洛中翩翩祖与袁。”仕魏为秘书监。尝曰：“文章须自出机杼，成一家风骨，何得与人同生活也。”○又张堪、任延、杜育、孙思邈俱称圣童。

晋潘岳，字安仁，中牟人。才名冠世，藻思如江濯锦绮而增绚。美姿容，少时挟琴弹出洛阳道，妇人皆投以果，满车而归，乡邑号为奇童。尝为河阳令，满县种桃李，人称河阳满县花。累官太常卿，封安昌侯。○又李泌、严武，俱称神童。

紫芝眉宇思曼风姿

唐元德秀，字紫芝。天宝中，任鲁山令，天下重其行，称曰元鲁山。後隐居陆浑山中，不为墙垣扃钥，岁饥，日或不食，以琴酒自娱。房琯曰：“见紫芝眉宇，使人名利之心都尽。”苏元明亦曰：“不幸仆生于衰俗，所不耻者，识元紫芝也。”及卒，家惟杖履箪瓢而已。

南北朝张绪，字思曼。风姿清雅，宋明帝朝为侍中令。齐武帝时，刘峻为益州刺史，献蜀柳枝条甚长，状如丝缕。武帝植之于太昌灵和殿前，尝玩之，叹曰：“此柳风流可爱，似张绪当年。”时绪吐纳风流，听者皆忘饥疲，见者肃然如在宗庙。

毓会窃饮谌纪成糜

季汉钟毓、钟会，钟繇子。小时值父昼寝，因共偷服药酒。其父已觉，姑托寐以观之。毓拜而後饮，会饮而不拜。既而问毓何以拜?曰：“酒以成礼，不敢不拜。”问会何以不拜?曰：“偷本非礼，所以不拜。”○又孔文举儿大者六岁，小者五岁，小者盗饮，大者问之，答与会同。

汉太邱长陈寔二子纪、谌，与父并著高名，时号三君。有客谐之，谈锋甚敏，二子时尚少，令炊饭。问何迟留?纪跪曰：“君与客语，儿辈窃听，炊忘著箪，今皆成糜。”太邱曰：“汝颇有所识否?”二子跪述，言无遗失。太邱曰：“如此但糜自可，何必饭。”○识，音志。著，读酌。

韩康卖药周术茹芝

汉韩伯休，名康，霸陵人。家世著姓，卖药长安市，口不二价，三十馀年。时有女子买药，康守价不二，女子怒曰：“公是韩伯休耶?乃不二价。”康叹曰：“我本避名，今女子皆知，何用药为!”遂隐霸陵山中，连征不起，桓帝以玄纁安车聘，中道遁去。

汉周术，字元道，四皓之一，号甪里先生，一号霸上先生。今太湖洞庭山有角里村，是其故居。尝作采芝歌云：“莫莫高山，深谷逶迤。烨烨紫芝，可以疗饥。唐虞世远，吾将何归?驷马高盖，其忧甚大。富贵之畏人兮，莫如贫贱之肆志。”○甪，音禄，俗作角。

刘公殿虎庄子涂龟

宋刘安世官台谏，欲直言，因白其母，母曰：“谏官为天子诤臣，汝父欲为之而弗得，汝当捐身报主，勿以母老为虑。”安世因知无不言，言无不尽。至雷霆之怒，则执简却立，少霁复前，或至四五。观者皆汗蹜竦听，目之曰“殿上虎”。尝曰：“吾欲为元祐全人，见司马公于地下也。”世号元城先生。

《南华·秋水》篇：庄子钓于濮水，楚王使大夫二人往见焉，曰：“愿以境内累君矣。”庄子持竿不顾，曰：“吾闻楚有神龟，死已三千岁矣，王巾笥而藏之庙堂之上，此龟者，宁其死为留骨而贵乎?宁其生而曳尾于途中乎?”二大夫曰：“守生而曳尾于途中。”庄子曰：“往矣，吾将曳尾于途中。”

唐举善相扁鹊名医

周蔡泽从唐举相，举笑曰：“圣人不相，殆先生乎?”泽知戏己，乃曰：“富贵吾所自有，所不知者寿耳。”举曰：“今以往可四十三岁。”泽曰：“持粱刺肥，怀黄金印，富贵四十三岁足矣。”後果为秦相。

周扁鹊，姓扁名缓，一云姓秦，名扁鹊，字越人。魏文侯问曰：“子兄弟三人，孰最?”曰：“长兄于病，视神未有形而除之，名不出于家；仲兄治病，其在毫毛，名不出闾；若扁鹊镵血脉，投毒药，敷肌肤间，而名闻于诸侯。”

韩琦焚疏贾岛祭诗

宋韩琦年二十登进士第二，唱名终，太史奏日下五色云见。累官至宰相。为谏官三年，所存疏稿，欲敛而焚之，效古人谨密之义；但恐无以彰从谏之美，乃集七十馀章，曰《谏垣存稿》自序太略，谓谏主于理胜而以至诚将之。○陈群、皇甫嵩、荀彧、羊枯、田锡、马周皆自焚谏章。

唐贾岛，字浪仙，范阳人。善诗，宣宗尝微行至法乾寺，闻钟楼上有吟声，取其诗卷览之，岛夺取其卷曰：“郎君向会此耶?”宣宗去，赐御札，除长江主簿。後寓于溟，乞诗者无虚日，每岁除夕，检一年所作，祭以酒脯，曰：“劳吾精神，以是补之。”

康侯训侄良弼课儿

宋胡安国，字康侯。弟之子寅，少桀黠难制。安国闭之空阁一半，上有杂木，寅尽刻为人物。安国乃置书千卷于上，年馀，寅悉成诵，遂登进士，累迁起居郎。

宋余良弼勤于课子，尝为诗曰：“白髪无凭吾老矣。青春不再汝知乎?年将弱冠非童子，学不成名岂丈夫!幸有明窗兼净几，何劳凿壁与编蒲。功成欲自殊头角，记取韩公训阿符。”○阿符，韩昶小字，愈子。

颜狂莫及山器难知

南北朝颜延之，文章冠世，与谢灵运齐名。宋文帝尝召，不见，但于酒店狂歌，了不应对。他日醉醒，乃见。帝问其诸子才能，对曰：“竣得臣笔，测得臣文，得臣义，曜得臣酒。”何尚之曰：“谁得卿狂?”曰：“其狂不可及。”性烈直，所言无忌讳，论者谓之颜彪。竣，音铨。，音绰。

晋山涛器量不群，羊祜与武帝谋伐吴，涛曰：“自非圣人，外宁必有内忧，释吴以为外惧，岂非算乎?”人服其远识。王戎目之曰：“璞玉浑金，人皆钦其宝，莫能名其器。”

懒残煨芋李泌烧梨

唐高僧明瓒，号懒残，隐居衡山石窟中。尝作歌曰：“世事悠悠，不如山丘。卧藤萝下，块石枕头。”德宗闻其名，召之，使者至其窟，宣言天子有诏，尊者幸起谢恩。瓒方拨牛粪火煨芋食之，寒涕垂膺，不答，使者笑之，劝其拭涕。瓒曰：“我岂有工夫为俗人拭泪耶?”竟不能致，德宗钦叹之。

唐肃宗夜坐，三弟颍王等及李泌皆与。泌方绝粒，上自烧梨赐之，王等请联诗为他年故事。颍王曰：“先生年几许，颜色如童儿。”信王曰：“夜抱九仙骨，朝披一品衣。”汴王曰：“不食千钟粟，惟餐两颗梨。”上曰：“天生此间气，助我化无为。”○泌，小字顺。

乾椹杨沛焦饭陈遗

季汉杨沛，除新郑长。课民蓄桑椹萤豆，积得千馀斛。魏武为兖州刺史，西迎天子，所将千馀人皆无粮。过新郑，沛乃进椹豆，操大喜，後令邺，赐生口十人、绢百匹以报之。，音劳，野豆也。

晋陈遗，吴郡人。母好食铛底焦饭，遗作郡主薄，每煮食，辄贮之，归以奉母。後值孙恩乱，吴郡府君袁嵩即日起兵，遗复聚得数斗，遂带以从军。及战败，逃走山泽，众多饿死，遗独以焦饭活，人以为纯孝之报，後举孝廉。

文舒戒子安石求师

季汉王昶，字文舒。性谨厚，名其兄子曰默，曰沉；名其子曰浑，曰深，曰论，曰湛。为书戒之曰：“吾以数者为名，欲使汝曹顾名思义，不敢违越也。夫物速成则疾亡，晚就则善终。能屈以为伸，让以为德，弱以为强，鲜不遂矣。人或毁己，当退而求之于身。谚曰：救寒莫于重裘，止谤莫于自修。斯言信矣。”司马懿荐其才德兼备。

宋王安石教元泽求馆师须博学善士。或曰：“发蒙何必尔?”公曰：“先入者为主。”见《晁氏客话》。○元泽，安石子，王雾字。○荀子：“人无师法则隆情矣，有师法则隆性矣。”又周子云：“师道立则善人多。”

防年末减严武称奇

汉景时，防年因继母陈杀其父，遂杀陈，廷尉以大逆谳。帝疑之，武帝年十二，侍侧，对曰：“继母如母，缘父之故。今继母杀其父，下手之时，母道绝矣，是父仇也，不宜以大逆论。”帝从之。○汉又有防广为父报仇事。