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四支（第1页）

四支

王良策马傅说骑箕

汉中有四星曰天驷，旁一星曰王良。《步天歌》云：“五个吐花王良星，良星近上一策名。”《黄帝占》曰：“四马参差不列行，则天下安；四马齐行，王良举策，则不安，天子自临兵。”《史记》云：“王良策马，车骑满野。”○汉王良，字仲子，王莽累辟不应。

《庄子·大宗师》篇：“傅说得之，以相武丁，奄有天下，乘东维、骑箕尾而比于列星。”得之指道言。今箕尾间有傅说一星，主祀章，为後宫祀神明，保子孙。明大则王者多子孙，亡则社稷无主，入尾则天下诅咒。庄周盖取此以相比，非真谓说能上升也。

伏羲画卦宣父删诗

伏羲，风姓，号太昊，一号春皇。时黄河龙马浮出，背旋成图，具阴阳奇偶之数，帝见法之，画成八卦：乾一、兑二、离三、震四、巽五、坎六、艮七、坤八，是谓之先天。其後文王、周公、孔子相继而成《易》。○马八尺以上曰龙。奇，音基。

至圣孔子，哀公诔为尼父，西汉褒谥成宣，又加称至圣文宣王。周流四方，道不行，退而归鲁，古诗三千馀篇，删为三百十一篇，以授子夏为之序。至秦汉之际，复亡其六。

高逢白帝禹梦玄彝

汉高祖微时被酒，夜经泽中，有大蛇当道，高祖拔剑斩之。後人来至蛇所，有老妪夜哭曰：“吾子白帝子也，化为蛇当道，今赤帝子斩之。”妪忽不见。後人以告高祖，心独喜，自负，从者日众，推戴益隆。

禹治水至衡山，血白马以祭。梦有赤绣文男子称玄彝苍水使者，曰：“欲得我简书，斋于黄帝之宫。”禹斋三日，果得金简玉牒，因知治水之要。或云得于岣嵝峰，或云得于宛委，今岣嵝有神禹碑，皆科斗文字，未究孰是。○岣嵝即衡山，宛委，山名，在会稽。

寅陈七策光进五规

宋高宗时，起居朗胡寅进七策：一、罢和议而修战略。二、置行台。三、务实效。四、起天下之兵。五、都荆襄。六、选宗室。七、存纪纲。吕颐浩为平章兼江淮宣抚，恶其切直，罢之于外。○寅字明仲，称致堂先生。

宋司马光，仁宗朝知谏院，上三札，又进五规，曰保业，惜时，远谋，谨微，务实。帝嘉纳之。○唐人奏事，非表非状者，谓之札子。又淳熙中侍读郑丙取“五规”以进。

鲁恭三异杨震四知

後汉鲁恭，字仲康。为中牟令，邻邑苦蝗，独不犯恭界。河南尹袁安遣掾肥亲廉之，与恭息桑阴，有雉过儿童旁，掾曰：“何不捕之?”童曰：“雉方将雏。”掾辞恭曰：“虫不入境，化及禽兽，童子有仁心，三异也。”还，白安表荐为大司徒。○掾，音砚，官属。肥亲，掾姓名。○孟昶《戒石铭》：“政存三异。”

汉杨震，字伯起。迁东莱太守，道经昌邑，所举荆州茂才王密为邑令，夜怀金献之。震曰：“故人知君，君不知故人，何也?”密曰：“暮夜无知者。”震曰：“天知，地知，子知，我知。何谓无知?”密惭而退。又尝为涿州守，公廉不受私谒。或劝其置产以遗子孙，震曰：“使後世为清白吏子孙，所遗不已多乎!”子名秉，字叔节，即世称“三不惑”者。

邓攸弃子郭巨埋儿

晋邓攸，字伯道。为尚书。尝因石勒之乱，弃其己子系之树，特负其侄而逃。及过江，纳一妾，甚宠，询其家属，即攸甥也。遂感恨，不复畜妾，後竟无子。谢太傅哀之，曰：“天道无知，使伯道无儿。”○石勒，五胡之一。

汉郭巨，字文举，林县人。家贫不能供母，每食母，儿必分甘。夫妇欲埋其儿，谓子可再有，母不可复得。掘土三尺馀，忽见黄金一釜，上有丹书曰：“天赐孝子郭巨，官不得夺，人不得取。”○一云巨将卖儿，妻不敢违，一日偶掘坑得此金。

公瑜嫁婢处道还姬

宋钟离瑾，字公瑜，合肥人。知德化县，将嫁女，市婢，乃前令女，遂与己女同嫁。夜梦绿衣丈夫谢曰：“请命于帝奉十郡太守世禄于君子孙。”即前令也。

杨素，字处道。陈乐昌公主，徐德言妻也。陈乱，夫妇相诀，破一镜，各执其半，约他日以正月望日卖于都市。及陈亡，公主为越公杨素家姬。德言流离至京，遇上元，公主令苍头卖半照，高大其价，德言引至寓，出半照合之，乃题诗曰：“照与人俱去，照归人不归。无复垣娥影，空留明月辉。”素知之，即召德言还其妻，厚遗之。

允诛董卓玠杀王夔

汉王允，字子师。有才略，郭林宗见而异之，曰：“王生一日千里，王佐才也。”献帝朝为司徒，忿董卓专恣，乃潜结卓将吕布，定计诛之，弃其尸于市，守尸吏燃灯卓脐，光明达曙者三日。

宋余玠为四川宣谕司，利司都统王夔，素残悍，不受节度，蜀人苦之。玠至嘉定，夔帅所部迎谒，玠徐徐命吏以次班赏，而密与亲将杨成计，僭以成代领其众，招夔计事，至即斩之。

石虔趫捷朱亥雄奇

晋桓石虔，趱捷绝伦。从父豁猎围中，见猛兽被箭而伏，诸将素知其勇，戏令拔箭。虔往拔之。得一箭，猛虎跳，虔亦跳，高于虎身。虎又伏，虔复拔一箭以归。从桓温入关，威镇敌人。桓冲被苻坚所围，垂没，石虔跃马赴之，救冲于数万众之中。时有病疟者，云“石虔来”以怖之，辄愈。○石虔，小字镇恶。

周朱亥，大粱人，勇侠，隐于屠肆。侯赢荐之魏公之无忌，使奉璧谢秦，秦王怒，使置之虎圈，亥发上冲冠，瞋目视虎，虎不敢动，遂以礼遣。复使亥袖四十斤铁椎击杀晋鄙，夺其兵，遂退秦存赵。○晋鄙，魏将姓名。

平叔傅粉弘治凝脂

季汉何晏，字平叔，南阳人。善谈老庄，官吏部尚书。美姿仪，面至白，魏明帝疑其傅粉，正值夏月，与以热汤饼，既啖，大汗出，以朱衣自拭，色转皎然。

晋杜乂，字弘治。其肤清绝，王右军见之，叹曰：“面如凝脂，眼如点漆，神仙中人也。”有称王长史形者，蔡子尼曰：“恨诸人不见杜弘治耳。”○王长史，名仲祖。○《江左名士传》曰：杜弘治清标令上为後来之美。

伯俞泣杖墨翟悲丝

汉韩伯俞性至孝，尝有过，母笞之，泣。母曰：“从前数杖汝弗泣；今泣，何也？”俞对曰：“往者杖尝痛，知母康健；今杖不痛，知母力衰，是以悲泣。”○俞一作瑜，陈恩王《灵芝篇》曰：“伯瑜年七十，彩衣以娱亲。”

墨翟，战国时宋人，著书十篇，号为墨子。时见有染丝者，悲叹曰：“染于苍则苍，染于黄则黄，五入则为五色，不可不慎也。非独染丝，治国亦然。”○《文心雕龙》：“才有天资，学慎始习。斫梓染丝，功在初化。”

能文曹植善辩张仪

季汉魏曹植，字子建，曹操第三子。十岁善属文，才敏七步。操尝疑为倩人，植曰：“出言为论，下笔成文，同当面试，奈何倩人。”当时目为绣虎。谢灵运尝言：“天下才共一石，子建独得八斗。”封陈王，谥曰思。○又唐柳公权从幸未央宫，帝驻辇曰：“朕有一喜，当贺我以诗。”乃应声成文，上曰：“子建七步，尔乃三焉。”

张仪，战国时魏人。与苏秦同师鬼谷子，尝从楚相饮，诬以盗璧，击之遍体。归问其妻曰：“视我舌在否?”曰：“在。”曰：“舌在足矣!”善辩，因连衡六国，使皆割地事秦。为秦、魏二国相，封武信君。○鬼谷子，王诩也。