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一难得糊涂02（第4页）

公元688年，越王李贞叛乱，宰相张光辅领兵讨伐。官兵因军纪败坏，鱼肉百姓，影响极坏，这时，身为刺史的狄仁杰挺身而出，指责宰相张光辅治军无方。叛乱平息后，受牵连的有六七百家，许多无辜的人都要惨遭杀害。狄仁杰负责行刑，他认为这是草菅人命，便冒着杀身之危，向武则天上书，终使这些人免遭杀害。

武则天认识到狄仁杰确实是个人才，便连续提升了他。有一次，武则天单独召见狄仁杰说：“你为刺史时，政治清明，治理有方，百姓拥戴，可是，有人在朝廷上弹劾你，你想知道诬告你的是谁吗？”

狄仁杰磊落地说：“臣如有过错，请陛下赐教！至于说臣坏话的人，臣不愿知其姓名，以便臣等能和睦相处！”

武则天听后，感到狄仁杰器量大，能容人可堪重用，更加器重他。狄仁杰好面折廷诤，常常违背武则天的旨意，武则天也曾动怒，使狄仁杰遭到贬官。日久见人心，经过几件事情之后，武则天既看出了他的才能，也看出了他的忠心，以后每当他们政见不一时，武则天总是屈意从之。

就在狄仁杰遭到左迁时，将军娄师德曾在武则天面前竭力保荐他，狄仁杰并不知道这件事，他认为娄师德不过是一介武夫而已。

回到京城以后，有一天武则天问狄仁杰：“你看娄师德是否有知人之明、荐人之德？”

狄仁杰说：“娄将军谨慎供职，还没听说过他荐举人才！”

武则天笑着对狄仁杰说：“朕起用你，全凭娄将军的力荐！”

这件事使狄仁杰很受感动。自己与娄师德非亲非故，他秉公荐贤，并不是为了使人感恩戴德，实在是高出自己很多。从此，狄仁杰特别留意物色人才，随时向朝廷推荐。

当时契丹国经常侵扰唐朝边境，其名将主要是李楷固与骆务整，他们屡次打败唐军，杀死很多唐军将士。后来，他俩归降，朝中许多大臣纷纷上书武则天，请求杀死二人。

狄仁杰的意见与此相左，对武则天说：“这两位将军骁勇无比，他们以前能力事其主，现在也必能尽心于我朝，请用圣德安抚，赦免他们的罪过！”

和这两个人作战被杀死的唐军将士与朝廷上许多大臣非亲即故，这些大臣极力主张要杀死这两个契丹将领。狄仁杰针锋相对地说：“处理政事应以国家为重，岂能由个人恩怨决定！”并坚持为这两个人请求官职。

武则天听从了狄仁杰的建议，封李楷固为左铃卫将军，封骆务整为右武威将军，令他们守卫边防，从此边境得到安宁。

如果有人犯了一个错误，那就好比把牛奶倒翻了，反正你也不能再喝了。重要的是你应该用善意的态度去找犯错误的人谈话，使他在离开你的办公室时下决心不再重犯这类错误。

可是事实上，当人们碰到这种情况时，往往狠狠地训斥一顿犯错误的人。其结果，当他离开你的办公室时，必存报复之意，闷闷不乐，决心要在不远的将来想办法再冒犯一次，报复一下你。这样，他肯定无心去改正他的错误。

宽恕不是一件简单的事，容纳异己，凡受过刻骨伤害的人，都知道宽恕的难。每个人的心里，都或多或少存有自私兼固执的想法，尤其是那些思想狭隘的人，要想他将心里对某人存着芥蒂和憎恨彻底除去，更是一件难上加难的事，所谓“宰相肚里好撑船”，大概是指能做大事的人，都有其原谅、宽恕别人的度量。当你宽恕了别人的同时，也等于宽恕了自己，因为，你已将心中那化不开的郁结解开了，换来的将是一片安详、和平与恬静。

懂得变通，不通亦通

人生在世，每个人的自身条件都不一样。每个人遇到的困难也不尽相同，但是有一点是一样的——懂不懂变通决定其是否能够取得成功。——佚名

医学上常常讲“通则不痛，痛则不通”，意思说的是人的经脉、血管若是畅通的，自然不会有病痛，而“通”还有另外一种解释，那就是变通。

一个秀才遇一个和尚共同乘船渡河，当撑船人将船从浅滩推向深水的时候，无意中碾碎了船下的螺蛳壳。

秀才提出：“你们和尚不是说慈悲为怀不杀生吗？如今您乘坐的船杀害了这么多螺蛳，那是船的罪过还是撑船人的罪过呢？”

和尚答道：“既不是船的罪过，也不是撑船人的罪过，是阁下您的罪过。”

为什么和尚说螺蛳的死是秀才的罪过呢？原因很简单，撑船人是无心的，他只是专注于自己的职责而没有想到其他。佛教认为，所有错误的根本原因，就在于人运用自己的狭隘观念去看待广阔世界，而秀才正是运用的这种狭隘观点去看待错误的，归根结底，秀才的观点过于沉浮、不懂得变通才是他错误的根源。

在某种程度上，“通”就好比达尔文所提到的“物竞天择，适者生存”中“适”，只有改变自身固执的观点，去适应社会、适应大自然，才能够畅通无阻。

某地发生水灾，整个乡村都难逃厄运。许多村民纷纷逃生，一位上帝的虔诚信徒爬到屋顶上去，等待上帝的拯救。

不久，大水浸过屋顶，刚好有只木舟经过，船上的人要带他逃生。

半刻钟之后，洪水高涨，已至信徒的肩膀。此时，有一架直升机放下软梯来拯救他。他死也不肯上机，说：“别担心我了，上帝会来救我的！”直升机也只好离开。最后，水继续高涨，这位信徒被淹死了。

死后，他升上天堂，遇见了上帝。他大叫：“平日我诚心祈祷您，您却见死不救。算我瞎了眼啦。”上帝听后叫了起来：“你还要我怎么样？我已经给你派去了两条船和一架飞机！”

对于善于变通的人来说，这个世界上不存在困难与危险。这些人之所以没有摆脱困境，只是暂时没有找到合适的办法而已，而他们最终只有一个归宿，那就是成功。

变通当然不是无序的乱变，不知你有没有听过兵法上说的“敌不动我不动，以静制动”，这便是随机应变的精髓所在。一个人如果无视于周围状况之不断变化，—味地坚持对周围环境—成不变地判断，不懂得随机应变，不能融会贯通的话，最后终要遭受环境的淘汰。

倘若我们要过一条河，河水却湍急无比，而我们唯一的目的地就在对岸。许多人面对这种情况都束手无策、望河而叹！双脚在走，但陆路已走了尽头，然而双脚是无法趟过河流的。此时，我们唯一能做的只有改变自己、改变前进的方式。然而许多人不懂得改变，但是会改变自我的人都到达了成功的彼岸：一些人通过有用的方式达了彼岸；一些人见河沉思，看见一块圆木在河里飘浮有了变化的灵感，结果他们发明了船，也到达了成功的彼岸。

无论对内变通或是对外变通，我们的唯一目的就是通过“变”来达到“通”的目的。当我们遇到困难的时候，若能适时地运用变通手段，则世上无难事。

人生处处都要变通，“变则通、不变则通”而变通根本不必拘泥于形式——你改变不了环境，但你可以改变自己；你改变不了事实，但你可以改变态度；你改变不了过去，但你可以改变现在；你不能控制他人，但你可以掌握自己；你不能预测明天，但你可以把握今天；你不能样样顺利，但你可以事事尽心；你不能左右天气，但你可以改变心情；你不能选择容貌，但你可以展现笑容；你不能延伸生命的长度，但你可以决定生命的宽度……只有这样，才会拥有充实精彩的人生！