酬王补阙惠翼庄庙宋丞泚赠别
诗题疑有舛错。按:睿宗子申王扌为,开元八年薨,谥惠庄太子。宋沘必为惠庄太子陵廟丞者也,翼则王补阙之名耳。“惠翼”当作“翼惠”为是。
学道三十(萧本作“千”)春,自言羲皇(萧本作“和”)人。〔一〕轩盖宛若梦,云松长相亲。偶将二公合,复与三山邻。〔二〕喜结海上契,自为天外宾。鸾翮我先鎩,龙性君莫驯。〔三〕朴散不尚(一作“向”)古。〔四〕时讹皆失真。勿踏荒溪波,朅(音杰)来浩然津。〔五〕薜(音佩)带何辞楚,〔六〕桃源堪避秦。〔七〕世追且离别,心在期隐沦。酬赠非炯诫,〔八〕永言铭佩绅。〔九〕
〔一〕《宋书》:陶潜尝言,五六月北窗下卧,遇凉风暂至,自谓是羲皇上人。
〔二〕《韵会》:将,与也。三山,蓬莱、方丈、瀛洲也。见《大鹏赋》注。
〔三〕颜延年诗:鸾翮有时鎩,龙性谁能驯。李善注:许慎曰:锻,鎩羽也。
〔四〕朴散,谓淳朴之风散失也。
〔五〕朅,发语声,详见十三卷注。
〔六〕王勣《游北山赋》:荷衣薜带,藜杖葛巾。薜带,用屈原语。屈原既为楚所放逐,迁於沅、湘之间,作《九歌》,其《山鬼》一章云“被薛荔兮带女萝”,盖指山鬼而言,此用其意,指屈原以薜荔为带矣。
〔七〕桃源在武陵,见一卷注。
〔八〕班固《幽通赋》:又申之以炯戒。颜师古曰:炯,明也。
〔九〕《论语》:手张书诸绅。何晏注:绅,大带也。邢昺疏:子张以孔子之言,书之绅带,意其佩服毋忽亡也。以带东腰,垂其余以为饰,谓之绅。