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庐山东林寺夜怀（第1页）

庐山东林寺夜怀

《江西通志》：东林寺，在庐山之麓，晋太元九年僧慧远建。此山仪形九叠，峻耸天地，而寺之所居，尤尽林壑之美。背负炉峰，旁带瀑布，清流环阶，白云生栋，别营禅室，最具静深。凡在瞻履，神气为之清爽。慎蒙《名山记》：庐山有东林寺，寺始於晋慧远法师。谢灵运为凿池种莲。师与隐者十八人同修净上社，缁素咸在，谓之莲社。师送客至虎溪而止。常与陶渊明、陆修静谈，不觉过溪，其笑而反。今三门内，屋於桥上，水淹塞，云即虎溪。傍稻田中，有莲数本，即莲池也。出寺有大溪，度石桥，或云此为虎溪。

我寻青莲宇，〔一〕独往谢城阙。〔二〕霜清东林钟，水白虎溪月。天香生虚空，天乐鸣不歇。〔三〕宴坐寂不动，〔四〕大千入毫发。〔五〕湛然冥真心，〔六〕旷劫断出没。〔七〕

〔一〕陈子昂诗：闻道白云居，窈窕青莲宇。杨齐贤曰：青莲宇，梵宫也。

〔二〕《楚辞章句》；谢，去也。

〔三〕《阿弥陀经》：彼佛国土，常作天乐。

〔四〕《维摩诘经》：舍利弗言：忆念我昔会於林中，宴坐树下。《释氏耍览》：宴坐，又作燕坐。燕，安也，安息貌也。

〔五〕李善《文选注》：大千者，谓二三千界，下至阿毗地狱，上非想大，为一世界。千世界为小于世界，千小世界为中千世界，千中世界为大千世界。《法苑珠林》：须菩提答阿难曰：“我念”时入於三昧，此大千世界弘广若斯，置一毛端，往来旋转如陶家轮。”

〔六〕《南史》：帝问大僧正慧念曰：“见不可思议事不？”慧念答曰：“法身常任，湛然不动。”《楞严经》：一切众生，从无始来，生死相续，皆由不知常住真心。

〔七〕《韵会》：梵书以一世为一劫。谢灵运《山居赋》：析旷劫之微言，说象法之遗旨。