燃文小说网

金门答苏秀才（第1页）

金门答苏秀才

扬雄《解嘲》：历金门，上玉堂。应劭注：金门，金马门也。

君还石门日，朱火始改木。〔一〕春草如有情，山中尚含绿。折芳愧遥忆，〔二〕永路当日勖。〔三〕远见故人心，平生以此足。巨海纳百川，〔四〕麟阁多才贤。〔五〕献书入金阙，〔六〕酌醴奉琼筵。〔七〕屡忝白云唱，〔八〕恭闻《黄竹篇》。〔九〕恩光照（缪本作“煦”）拙薄，〔一○〕云汉希腾迁。〔一一〕铭鼎倘云遂，〔一二〕扁舟方渺然。〔一三〕我留在金门，君（缪本作“不”）去卧丹壑。〔一四〕未果三山期。〔一五〕遥欣一丘乐。〔一六〕玄珠寄罔象，〔一七〕赤水非寥廓。〔一八〕愿狎东海鸥，〔一九〕其营西山乐。〔二○〕栖岩君寂灭（缪本作“蔑”），处世（萧本作“士”）余龙蠖。〔二一〕良辰不同赏，永日应闲居。鸟吟檐间树，花落窗下书。缘溪见绿筱，〔二二〕隔岫（音袖）窥红蕖。〔二三〕采薇行笑歌，〔二四〕眷我情何已。月出石镜间，松间风琴裏。〔二五〕得心自虚妙，外物空颓靡（音米）。〔二六〕身世如两忘，从君老烟水。

〔一〕张华诗：朱火青无光。张协诗：钻燧忽改木。吕向注：改木，谓改其钻火之木也。

〔二〕《楚辞》：折芳馨兮遗所思。

〔三〕陆云诗：永路隔万里。

〔四〕谢灵运诗：百川赴巨海。

〔五〕《三辅黄图》：《汉宫殿疏》云：麒麟阁，萧何造，以藏秘书、处贤才也。“巨海”二句是正喻对写句法，言麟阁之广集才贤，犹巨海之受纳百川，甚言其多也。

〔六〕金阙，天子之门阙，犹金门也。

〔七〕谢脁诗：复酌琼筵醴。张铣注：琼筵，天子宴群臣之席。言琼者，珍美言之。醴，酒也。

〔八〕“白云唱”，即“白云在天，山陵自出”一篇。西王母与穆天子相唱和者，详见《大猎赋》注。

〔九〕《穆天子传》：日中大寒，北风雨雪，有冻人，天子作诗三章以哀民，曰：“我徂黄竹，□员閟寒，帝收九行。嗟我公侯，百辟塚卿，皇我万民，旦夕勿忘。”“我徂黄竹，□员閟寒，帝收九行。嗟我公侯，百辟塚卿，皇我万民，旦夕无穷。”“有皎者骆，翩翩其飞。嗟我公侯，□勿则迁，居乐甚寡，不如迁土，礼乐其民。”天子曰：余一人则**，不皇万民，□登。乃宿於黄竹。

〔一○〕江淹诗：宵人重恩光。

〔一一〕云汉，天河也。“云汉希腾迁”，犹致身青云之上意也。

〔一二〕《礼记》：夫鼎有铭。铭者，自名也。自名以称扬其先祖之美而明著之后世者也。

〔一三〕杨齐贤曰：扁舟，曰功成名遂身退，如范蠡乘扁舟泛五湖也。

〔一四〕鲍照诗：妍容逐丹壑。

〔一五〕《史记》：海中有三神山，名曰蓬莱、方丈、瀛洲，神仙居之。

〔一六〕《汉书敍传》：渔钓於一壑，则万物不奸其志；栖迟於一丘，则天下不易其乐。

〔一七〕《庄子》：黄帝游乎赤水之北，遗其玄珠，乃使象罔，象罔得之。详见《大猎赋》注。李暠《述志赋》：寄玄珠於罔象。

〔一八〕李善《文选注》：廖廓，高远也。

〔一九〕《列子》：海上之人有好鸥鸟，每旦之海上，从鸥鸟游，鸥鸟之至者百住而不止。

〔二○〕魏文帝诗：西山一何高，高高殊无极。上有两仙童，不饮亦不食。与我一丸药，光耀有五色。沈约诗：若蒙西山药，颓龄倘能度。

〔二一〕《周易》：尺蠖之屈，以求信也。龙蛇之蛰，以存身也。

〔二二〕《说文》：筱，小竹也。谢灵运诗：绿筱媚清涟。

〔二三〕《广韵》：山有穴曰岫。红蕖，荷华也。

〔二四〕《诗·国风》：陟彼南山，言采其薇。未见君子，我心伤悲。朱传曰：薇似蕨而差大，有芒而味苦。《韵会》：《说文》：薇，似藿，菜之微者也。徐铉曰：一云似萍。陆玑曰：山菜也，茎叶皆似小豆，蔓生，味如小豆藿，可作羹。项氏曰：今之野豌豆苗也，蜀谓之巢菜。

〔二五〕方弘静曰：“月出石镜间，松鸣风琴裹”，言月出石若镜，风入松若琴也。琦谓“石镜”、“风琴”，盖是苏秀才山中之地名耳。若如方氏所解，恐大家未必有此句法。

〔二六〕颓靡，颓壤靡散之义。