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与诸公送陈即将归衡阳并序（第1页）

与诸公送陈即将归衡阳并序

按《唐书·百官志》，左右十四卫及太子左右六率府，皆有即将，乃五品官也。衡阳，唐时郡名，即衡州，隶江南西道。

仲尼旅人，文王明夷。〔一〕苟非其时，圣贤低眉。况仆之不肖者，而迁逐枯槁，固非（“非”字疑当作“亦”）其宜。朝心不开，暮发尽白。而登高送远，〔二〕使人增愁。陈即将义风凛然，英思逸发。来下曹城之榻，去邀才子之诗。动清兴於中流，泛素波而径去。诸公仰望不及，连章祖之。序惭起予，辄冠名贤之首；作者嗤我，乃为抚掌之资乎?〔三〕

〔一〕《京氏易传》：《易》曰：“旅人先笑后号咷。”又曰：“得其资斧。”仲尼为旅人，国可知矣。《周易》：明入地中，明夷。内文明而外柔顺，以蒙大难，文王以之。《周易集解》：郑玄曰：夷，伤也。日出地上，其明乃光，至其入地，明则伤矣，故谓之明夷。日之明伤，犹圣人、君子有明德，而遭乱世，抑在下位。则宜自艰，无干政事，以避小人之害也。荀爽曰：明在地下，为坤所蔽，大难之象。文王君臣相事，故当大难也。王弼《易注》：文王明夷，则主可知矣。仲尼旅人，则国可知矣。

〔二〕《高唐赋》：登高望远，使人心悴。

〔三〕《晋书》：左思赋《三都》。初陆机入洛，欲为此赋。闻思作之，抚掌而笑，与弟云书曰：“此间有伧父，欲作《三都赋》，须其成，当以覆酒瓮耳。”及思赋出，机绝叹伏，以为不能加也，遂辍笔焉。王羲之《与谢万书》：语田里所行，故以为抚掌之资，其为得意，可胜言耶？

衡山苍苍入紫冥，〔一〕下看南极老人星。〔二〕回飈吹散五峰雪，〔三〕往往飞花落洞庭。气清岳秀有如此，即将一家拖金紫。〔四〕门前食客乱浮云，世人皆比孟尝君。〔五〕江上送行无白璧，〔六〕临歧惆怅若为分。

〔一〕《方与胜览》：南岳，一名衡山，在衡山县西三十里，晋因山以名郡。《湘中记》：度应斗衡，位值离宫，故曰衡山。又名霍山。《南岳记》：衡山者，朱陵之灵台，太虚之宝洞。上承翌轸，钤总万物，故名衡山。下踞离宫，统摄火乡，故号南岳。赤帝馆其岭，祝融宅其阳。逮於轩辕，以潜、霍二山副焉。《长沙记》：衡山轩翔，耸擦九千余丈，尊卑参差七十二峰，岩洞、溪涧、泉石之胜，交错其中。又有数十洞、十五岩、三十八泉、二十五溪、九池、九潭、六源、八桥、八井、三穿、三漏，此最著者。七十二峰最大者五：祝融、紫盖、云密、石廪、天柱，而祝融为最高。《水经注》：湘水又北径衡山县东。山，在西南，有三峰：一名紫盖，一名石廪，一名容峰。容峰最为竦傑，自远望之，苍苍隐天，故罗含云：望若陈云，自非清霁素朝，不见其峰。丹水涌其左，醴泉流其右，山经谓之峋嵝山，为南岳也。《魏书》：发响九皐，翰飞紫冥。

〔二〕《史记·天官书》：狠比地有大星，曰南极老人，老人见，治安。常以秋分时候之於南郊。《晋书》：老人星在弧南，一曰南极，常以秋分之旦，见於景；春分之夕，而没於丁。见则治平，主寿昌。

〔三〕谢灵运诗：回飈流轻雪。

〔四〕陆机《谢平原内史表》：怀金拖紫，退就散辈。《后汉书》：圣思横加，猥赐金紫。章怀太子注：《汉官仪》曰：二千石，金即紫绶也。

〔五〕《史记》：孟尝君在薛，招致诸侯宾客及亡人有罪者，皆归孟尝君。孟尝君舍业厚遇之，以故倾天下之士。食客数千人，无贵贱一与文等。

〔六〕《吕氏春秋》：邱成子为鲁聘於晋。过卫，右宰谷臣止而觞之，酒酣而送之以壁。