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渔家傲①（第1页）

渔家傲①

天接云涛连晓雾②，星河欲渡千帆舞③。仿彿梦魂归帝所④，闻天语⑤，殷勤问我归何处?我报路长嗟日暮⑥，学诗漫有惊人句⑦。九万里风鹏正举⑧。风休住，蓬舟吹取三山去⑨。

【校记】

亦见汪本、沈本。汪本题作“记梦”，花庵词选卷十同。原载乐府雅词卷下。

〔欲渡〕乐府雅词、花庵词选、汪本、沈本、赵本、王本皆作“欲转”；历代诗余作“欲曙”。

〔漫有〕乐府雅词、花庵词选等皆作“护有”，通。气历代诗余作“复有”。

〔吹取〕文津阁四库全书本作“吹往”。

【笺注】

①此词作于建炎四年庚戌（一一三○）春。鸯金人于建炎三年十二月二十三日犯越州，四年正月二日犯明州此时高宗南逃入海，据赵彦卫云麓漫钞卷七引李正民乘桴录：建炎三年“十二月五日，车驾至四明（今浙江宁波），十五日大雨，遂登舟至定海（今浙江镇海），十九日至昌国县（今浙江舟山定海），二十六日移舟至温，台……（四年）正月二日，北风稍劲，晚泊台州港。三日早至章安，知台州晁公为来……十四日张俊自台州来，十八日移舟离章安……二十日泊青隩门，二十一日泊温州。”清照此时携铜器等物，“欲赴外廷投进”，也一路追随御舟，其金石录后序云：“（建炎三年）冬十二月，金人陷洪州……上江既不可往，又虞势叵测有弟远任敕局删定官，遂往依之，到台，台守已遁，之剡，出睦。又弃衣被走黄岩，雇舟入海，奔行朝。时驻驿章安，从御舟海道之温，又之越。”可见清照于建炎四年正月三日以后至章安行在，十八日随御舟从海上至温州。此词所写，即此一段航程中生活，而以梦境出之。夏承焘唐宋词欣赏以为早年作于山东，于中航李清照的萝——渔家傲记梦词诠解谓作于莱州，似可议。

②云涛：指海涛。唐孟浩然宿天台桐柏观诗：“日夕望三山，云涛空浩浩。”皮日休重送圆载上人归日本国诗：“云涛万里最东头，射马台深玉署秋。”宋陆游暮秋遣兴诗：“如虹壮气终难豁，安得云涛万里舟？”皆指波涛。今人或作“云如波涛”解，非是。

③星河：银河。唐杜甫阁夜诗：“五更鼓角声悲壮，三峡星河影动摇。”韩愈岳阳楼别窦司直诗：“星河尽涵泳，俯仰迷上下。”

④帝所：天帝所居之处。史记赵世家：“居二日半，筒子寤，语大夫曰：‘我之帝所甚乐，与百神游于钧天广乐，九奏万舞，不类三代之乐，其声动人心。’”此指高宗行在。宋赵舆时宾退录卷六记陈师锡宣和三年寓居京口，一日昼寝，梦之帝所，如人间上殿之仪。帝曰：“卿平生所上章奏，可叙录进呈。”师锡信手运笔，捷疾如神，畴昔所上者，不遣一字。师锡为苏轼知湖州时幕客，舆李格非年辈相同。清照或许知此故事。

⑤闻天语：李白飞龙引：“造天关，闻天语，屯云河车载玉女。”

⑥我报句：语本屈原离骚：“路曼曼其修远兮，吾将上下而求索。”及“欲少留此灵琐兮，日忽忽其将暮。”

⑦惊人句：杜甫江上值水如海势聊短述诗：“为人性僻耽佳句，语不惊人死不休。”

⑧九万里句：庄子逍遥游：“有鸟焉，其名为鹏，背若泰山，翼若垂天之云，搏扶摇羊角而上者九万里。”又云：“鹏之徙于南冥也，水击三千里的浪，搏扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”

⑨蓬舟句：蓬舟，状如飞蓬之舟。三山，史记封禅书：“自威、宣、燕昭，使人入海，求蓬莱、方丈、瀛洲。此三神山者，其傅在渤海中，去人不远，患且至，则船引风而去。盖尝有至者，诸仙人及不死之药皆在焉。其物禽兽尽白，而黄金银为宫阙．未至，望之如云。及到，三神山反居水下。临之，风辄引去，终莫能至云。”

【汇评】

清陈廷焯词则别调集卷二：有出世之想，笔意矫变。此亦无改适事一证也。清黄苏蓼园词选：此似不甚经意之作，却浑成大雅，无一毫钗粉气，自是北宋风格。梁令娴艺蘅馆词选乙卷：家大人云：“此绝似苏、辛派，不类漱玉集中语。

案：家大人，指乃父梁启超。

夏承焘唐宋词欣赏：这首风格豪放的词，意境阔大，想像丰富，确实是一首浪漫主义的好作品。出之于一位婉约派作家之手，那就更其突出了。其所以有此成就，无疑是决定于作者的实际生活遭遇和她那种渴求冲决这种生活的思想感情，这决不是没有真实生活感情而故作豪语的人所能写得出的。

龙榆生漱玉词叙论：至其气象潇洒，尤近苏、辛一派者，则有渔家傲记梦。

缪钹灵溪词说论李清照词：这首词能将屈原远游中的情思意境融纳于数十字的小词之中，体现了自己的人生理想，有姑射神人吸风饮露之致，这种境界在宋词中是罕见的。

〔附〕

清王士稹渔家傲本意和漱玉词：南湖西塞花如雾。我歌铜斗樵青舞。醉后放舟忘处所，凫鸥语。觉来已是堙深处。蒲叶藕花相映暮。援琴更鼓潇湘句。曲罢月明风叶举。谁同住？琴高约我蓬瀛去。