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尽心 下（第2页）

五

【原文】

孟子曰：“吾今而后知杀人亲之重地：杀人之父，人亦杀其父；杀人之兄，人亦杀其兄。然则非自杀之也，一间耳①。”

【注释】

①一间（jian）：相距很近。

【译文】

孟子说：“我现在才懂得杀害别人亲属的严重性了：杀了别人的父亲，别人也会杀死他的父亲；杀了别人的兄长；别人也会杀死他的兄弟。那么，（父亲和兄弟）虽然不是自己所杀，但（和自己所杀）也没什么区别了。”

六

【原文】

孟子曰：“好名之人，能让千乘之国，苟非其人，箪食、豆羹见于色。”

【译文】

孟子说：“喜好名望的人，可以把拥有千辆兵车国家谦让给别人，但如果不是喜欢名望的人，就是让他给别人一箪饭、一碗汤，他也会把不愉快的神情表现在脸上。”

七

【原文】

孟子曰：“不信仁贤，则国空虚；无礼义，则上下乱；无政事，则财用不足。”

【译文】

孟子说：“不信任仁德贤能，国家就会空虚；不讲究礼义，上下关系就会混乱；没有好的政治，国家财用就会不足。”

八

【原文】

孟子曰：“不仁而得国者，有之矣；不仁而得天下者，未之有也。”

【译文】

孟子说：“不施行仁道却能得到一个国家，这种事倒曾发生过，但不施行仁道却能得到天下，这样的事从未曾发生过！”

九

【原文】

孟子曰：“民为贵，社稷次之，君为轻。是故得乎丘民而为天子，得乎天子为诸侯，得乎诸侯为大夫。诸侯危社稷，则变置。牲牺既成，粢盛既洁，祭祀以时，然而旱干水溢，则变置社稷。”

【译文】

孟子说：“黎民百姓最重要，土神、谷神其次，君主为轻。所以，得到百姓的拥护的做天子，得到天子欢心的做诸侯，得到诸侯信任的做大夫。诸侯要是危害国家，就废掉他改立别的人。祭祀用的牲口长肥已经合乎标准，祭器中的祭物已洁净，祭祀更是按一定时候举行，但百姓依然遭受旱灾与水灾，那就得另立土神和谷神了。”

十

【原文】

孟子曰：“圣人，百世之师也，伯夷、柳下惠是也。故闻伯夷之风者，顽夫廉，懦夫有立志；闻柳下惠之风者，薄夫敦，鄙夫宽。奋乎百世之上，闻者莫不兴起也。非圣人而能若是乎？——而况于亲炙之者乎？”

【译文】

孟子说；“圣人是百代人的老师，伯夷和柳下惠正是这样的人。所以，听到伯夷的节操的人，贪婪者也就变得廉洁了，懦弱的人也就有了独立不屈的意志了；听道柳下惠的节操的人，刻薄的人也会变得老实厚道了，心胸狭隘的人也会变得胸怀宽大了。百代之前他们奋发而为，百代之后听到他们事迹的人，没有不为之奋发的。如果不是圣人，会有这样的影响吗？更何况是那些亲自接受过（圣人）熏陶的人呢。”

十一

【原文】

貉稽曰：“稽大不理于口。”