燃文小说网

说林下（第1页）

说林下

【解题】

这是《说林》下篇。韩非在此继续采用历史传说或寓言故事，来说服人家接受自己为各君王内政外交方面提供的意见。

【原文】

伯乐教二人相踶马①，相与之简子厩观马②。一人举踶马。其一人举踶马，其一人从后而循之，三抚其尻而马不踶。此自以为失相。其一人曰：“子非失相也。此其为马也，踒肩而肿膝。夫踶马也者，举后而任前，肿膝不可任也，故后不举。子巧于相蹉马而拙于任肿膝。”夫事有所必归，而以有所肿膝而不任，智者之所独知也。惠子曰：“置猿于柙中，则与豚同。”故势不便，非所以逞能也。

卫将军文予见曾子③，曾子不起而延于坐席，正身见于奥。文子谓其御曰：“曾子，愚人也哉!以我为君子也，君子安可毋敬也?以我为暴人也，暴人安可侮也?曾子不僇，命也。”

鸟有翢翢者④，重首而屈尾，将欲饮于河，则必颠，乃衔其羽而饮之。人之所有饮不足者，不可不索其羽也。

鳣似蛇，蚕似蠋。人见蛇，则惊骇；见蠋，则毛起。渔者持鳣，妇人拾蚕，利之所在，皆为贲、诸⑤。

【注释】

①伯乐：春秋末晋国人，善于识别马的专家。②简子：赵简子。春秋末晋国执政的贵族。③卫将军文子：公孙弥牟，春秋时卫国将军，死谥文子。④翢翢（zhōu）：鸟的名字，其羽毛青黑色。⑤贲：孟贲。春秋时卫国人，有名的勇士。诸：专诸。春秋时吴国人，有名的勇士。

【泽文】

伯乐教两个人识别一种常用后蹄踢人的烈马名踶马。于是两人一块来到晋国执政卿赵简子的马房里观察马。其中一人选出了一匹踶马。另一个人从后面抚摸它，三次抚摸它的屁股，而马并不踢人，这个选马的人以为自己选错了。另一个人说：“你并没有选错。这是因为这匹马，前肩跌伤而膝部肿大。踶马踢人，必须举起后腿，而用前腿支撑体重，现在前肩受伤膝盖肿大，就不能承担体重了，因此后腿抬不起来而不踢人了。你很会识别踶马，但对前腿膝盖肿大就不能承担体重的道理不太明白。”事情总是有一定原因的，而踶马因前膝肿大不能支撑体重的道理，只有聪明的人才能知道。宋国的惠施说：“把猿猴关在兽笼子里，那么就和小猪的本领一样了。”所以形势不利，就不是用以表现才能的地方。

卫国的将军文子去见孔子的弟子曾参，曾参不但不起身邀请文子入座，反而自己端端正正地坐在西南角的尊位上。文子将军对他的车夫说：“曾子啊，真是个蠢人吧!如果把我看作君子，那么对君子怎么可以不尊敬呢?他如果认为我是一个残暴的人，那么对残暴的人怎么可以侮辱呢?曾子如果不被杀掉，那就算他命好。”

有一种鸟名叫翢翢，头重，尾巴弯曲，想要到黄河中去饮水，就必然会栽进河水中，于是就需要同伴衔着它的羽毛才能饮水。人如果有要饮水而不能饮的时候，不能不注意寻找衔他羽毛的同伴。

鳝鱼像蛇，蚕像毛虫。人们看见了蛇就吓得不得了，看见了毛虫就会汗毛竖起。渔夫抓住鳝鱼，妇女捡起春蚕，这是因为能够得到利益，能够得到利益就使他们都像古代的勇士孟贲、专诸一样勇敢。

【原文】

伯乐教其所憎者相千里之马，教其所爱者相驽马。以千里之马时一有，其利缓；驽马日售，其利急。此《周书》所谓“下言而上用者，惑也。”

桓赫曰：“刻削之道，鼻莫如大，目莫如小。鼻大可小。小不可大也；目小可大，大不可小也。”举事亦然：为其后可复者也，则事寡败矣。

崇侯、恶来知不适纣之诛也①，而不见武王之灭之也。比干、子胥知其君之必亡也②，而不知身之死也。故曰：“崇侯、恶来知心而不知事，比干、子胥知事而不知心。”圣人其备矣。

宋太宰贵而主断。季子将见宋君，梁子闻之曰：“语必可与太宰三坐乎③，不然，将不免。”季子因说以贵主而轻国。

【注释】

①崇侯、恶来：都是殷末暴君纣的宠臣。②比干：纣的叔父，因多次劝谏纣而被杀。子胥：伍子胥，因多次劝谏吴国君王夫差而被杀。③三坐：指宋君、太宰、季子。

【译文】

伯乐教他讨厌的人识别千里马，教他喜爱的人识别劣马。因为千里马偶尔才能有一匹，从售马中获得的利益很慢；劣马每天都可以卖出，从中获利很快。这就是《周书》上所说的：“把偶尔有用的话拿来用于常规的事情，这是一种迷惑。”

桓赫说：“雕刻的原则是：鼻子不如先雕刻得大些，眼睛不如先雕刻得小些。因为鼻子刻得大了，可以修改小些，刻小了就不能再改大了；眼睛刻得小了，可以修改得大些，如果刻得大了，就不能再改小了。”办事情也是这样。一件事做了以后还能再修补，这样做事就很少会失败了。

商纣王的宠臣崇侯、近臣恶来知道不顺从商纣王会被诛杀，却看不到周武王会灭掉商纣王。商纣王的叔父比干、吴王夫差的谋臣伍子胥知道他们的国君一定会灭亡，却不知道自己会被杀死。所以说：“崇侯、恶来只知道君主心中的喜怒却不知道国事的兴废，比干、伍子胥知道国事的兴废却不知道君主心中的喜怒。”圣人两者都具备。

宋国的太宰地位尊贵，处事专断。季子将要去见宋国国君，梁子听到了这件事就对季子说：“你跟宋君说的话必须是君王、太宰和你自己三人在场时都能说的话，不这样的话，将免不了要遭祸殃。”季子因此就对宋君进说尊重国君，希望君王保重身体，少操劳国事的一些话。

【原文】

杨朱之弟杨布衣素衣而出。天雨，解素衣，衣缁衣而反，其狗不知而吠之。杨布怒，将击之。杨朱曰：“子毋击也，子亦犹是。曩者使女狗白而往，黑而来，子岂能毋怪哉?”

惠子曰：“羿执鞅持扦①，操弓关机，越人争为持的。弱子扦弓，慈母入室闲户。”故曰：可必，则越人不疑羿；不可必，则慈母逃弱子。

桓公问管仲：“富有涯乎?”答曰：“水之以涯，其无水者也；富之以涯，其富已足者也。人不能自止于足，而亡其富之涯乎?”

宋之富贾有监止子者，与人争买百金之璞玉，因佯失而毁之，负其百金，而理其毁瑕，得千镒焉。事有举之而有败，而贤其毋举之者，负之时也。

有欲以御见荆王者，众驺妒之。因曰：“臣能撤鹿。”见王。王为御，不及鹿；自御，及之。王善其御也，乃言众驺妒之。

荆令公子将伐陈。丈人送之曰：“晋强，不可不慎也。”公子曰：“丈人奚忧?吾为丈人破晋。”丈人曰：“可。吾方庐陈南门之外。”公子曰：“是何也?”曰：“我笑勾践也②。为人之如是其易也，己独何为密密十年难乎?”

【注释】

①羿：古代传说中的部落首领，以善于射箭而著称。②勾践：春秋时越国君王。公元前494年败于吴国，经过许多年的忍辱负重，发愤图强，终于在公元前473年一举灭了吴国。

【译文】

杨朱的弟弟杨布穿着白衣服出去。天忽然下雨了，他脱掉白衣服，穿着黑色衣服回家，他家的狗没认出他而向他叫。杨布发怒，想要打它。杨朱说：“你不要打它，你自己也会是这样的。以前的时候，你如果让狗是白色的出去，变黑了回来，你难道不感到奇怪吗?”