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谋篇第十（第1页）

谋篇第十

谋就是施展谋略计策，即所谓“运筹帷幄之中，决胜于千里之外”。《鬼谷子》强调凡事都需要谋略。有了谋略计策才能“制于事”。谋略要因人而生。“仁人轻货，不可以利诱之，可使出费”，“勇士轻难，不可惧以患，可使据危”。谋略的运用，还要掌握方法，公开不如隐蔽，循常理不如出奇计。谋的目的在于“制人”，而不“见制于人”，“制人者，握权也，见制于人者，制命也”，指示的道理相当深刻。

【原文】

为人凡谋［1］有道［2］，必得其所因［3］，以求其情［4］。审［5］得其情，乃立三仪［6］。三仪者曰上、曰中、曰下。参以立焉，以生奇［7］。奇不知其所拥［8］，始于古之所从［9］。故郑人［10］之取玉［11］也，载司南之车［12］，为其不惑［13］也。夫度材、量能、揣情［14］者，亦事之司南也。故同情［15］而相亲［16］者，其俱成［17］者也；同欲［18］而相疏［19］者，其偏害［20］者也；同恶而相亲者，其俱害者也［21］；同恶而相疏者，偏害者也［22］。故相益［23］则亲，相损［24］则疏，其数行也［25］；此所以察同异之分，其类一也［26］。故墙坏于其隙［27］，木毁于其节［28］，斯盖其分［29］也。故变生事，事生谋，谋生计，计生议，议生说，说生进，进生退，退生制，因以制于事［30］。故百事［31］一道，而百度［32］一数也［33］。

【注释】

［1］谋：谋虑、策划。

［7］道：规律、事弹。

［3］因：依据、凭借。

［4］求其情：把握有关的实际情况。

［5］审：审察、弄明白。

［6］三仪：指天、地、人。下文有“三仪者曰上、曰中、曰下”，意为三仪即上、中、下。陶弘景释之为“上智、中才、下愚”。

［7］参以立焉，以生奇：三仪互相参考运用，就可以产生卓越策略。参，参验、参考。奇，出人意料。

［8］奇不知其所拥：奇计是没有什么可以壅蔽的。拥，壅蔽。

［9］始于古之所从：是从古代就开始了的。

［10］郑人：郑国人。古郑国在今河南新郑一带。

［11］取玉：挖掘玉石。

［12］司南之车：指南车。车上装有指示南北方向的仪器。

［13］惑：迷惑。

［14］度材、量能、揣情：度量才干、能力，揣测实情。这是鬼谷子常用到的术语，详见《揣篇》。

［15］同情：心意相同。

［16］相亲：关系亲密。

［17］俱成：一起成功。全句意为：若情意相同而又都互相亲密的人，一定是都很成功。

［18］同欲：有同样的愿望。

［19］相疏：相互疏远。

［20］偏害：偏重于一边受害。本句意为：若有同样的愿望而又互相疏远，一定是有一方受损害。

［21］同恶而相亲者，其俱害者也：陶弘景释此句：“同恶谓同为彼所恶，后若俱害，情必相亲。”意为同时受到憎恨而又相亲密，一定是都受到损害。

［22］同恶而相疏者，偏害者也：同时受到憎恨却相疏远，是只有一方受害。

［23］益：有益、有利。本句意谓：互相有好处就相亲近。

［24］损：减少、损害。本句意谓：互相有害就相疏远。

［25］其数行也：这是规律在发挥作用。

［26］此所以察同异之分，其类一也：根据这个来判断异同，同类事物道理是一样的。分，标准。

［27］隙：缝隙、裂缝。