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“蚕头燕尾”的书法是什么样子的?

“蚕头燕尾”一词出自《宣和书谱》一书，云：“惟其（颜真卿）忠贯白日，识高天下，故精神见于翰墨之表者，特立而兼括……后之俗学，乃求其形似之末，以谓蚕头燕尾，仅乃得之。”后来被用作形容书法起笔凝重，用笔轻疾。

其实，“蚕头燕尾”一词是说书法中笔画在起笔时圆润凝重，像蚕的头，收尾时扁方轻灵，像燕子的尾巴。这种笔画在各种书体中都有，尤其在隶书中极为常见。例如隶书的长横、捺画等都是典型的“蚕头燕尾”。

隶书上承篆书，下启楷书，是书体演化的一大转折点。隶书的用笔，突破了篆书用笔单调的束缚，点画分明、八法皆备、方圆周整、轻重有致，尤其是汉代的官方标准隶书，在书写捺画时往往“一波三折”、“蚕头燕尾”，且讲究“蚕不双食，燕不双飞”（即一个字只能出现一个燕尾）。汉代末期楷书萌芽，其中还保留了不少类似隶书“蚕头燕尾”的笔画。魏晋南北朝以后伴随着楷书的正式形成，“蚕头燕尾”形的笔画基本消失，汉字的结构大体固定了下来。

什么是“万毫齐力”?

南朝梁王僧虔在《笔意赞》中说：“剡（shàn）纸易墨，心圆管直，浆深色浓，万毫齐力。”万毫齐力是指墨色饱满、运笔沉着的艺术效果。近代书法家沈尹默先生说：“运笔时，要使笔颖的每一根毫毛都发挥出作用，不能有一根‘贼毫’。”他说的“贼毫”就是那些翘起来、绞起来或扭曲的笔毛，不能和其他毫毛一起接触纸面。这便要求“万毫齐力”。“万毫齐力”的要求是把笔毛理顺，调动副毫的作用，使笔毛一无扭结地聚结运动，从而使笔力贯注下去，发挥出毫毛的弹性特性。如果在行笔时笔头提不起按不下，则无法表现出沉着有力的笔道。因此，“万毫齐力”是书法用笔的一个基本要求。要做到万毫齐力，使每一根毫毛都能接触纸面发挥作用实在是太难，首先在笔毫落纸之前理顺笔毛，然后在行笔过程中不断提按顿挫，保持毫毛的弹性，特别在转折的过程中，必须在提按时转换运行方向，否则难免出现笔毛绞起来或扭曲，“万毫”便无法“齐力”了。

“力透纸背，入木三分”的书法是什么样子的?

“入木三分”源于王羲之的传说，据唐代张怀瑾《书断》载：王羲之书祝版，“工人削之，笔入木三分”。“力透纸背”见颜真卿《述张长史笔法十二意》：“当其用锋，‘常欲使其透过纸背。”又唐代韦续《墨薮》：“用笔如锥画沙，使其藏锋，画乃沉着。当其用笔，常欲使其透过纸背，此功成之极矣。”后来遂成了两个带夸张性的成语，用来形容书法笔力的强健。如何才能写出“力透纸背，入木三分”的字呢?清代刘熙载云：“用笔者……每不知如何得涩。惟笔方欲行，如有物以拒之，竭力而与之争，斯不期涩而自涩矣。”包世臣云：“五指齐力，故能涩。”这样写出的笔画，沉着、凝重，自然有“力透纸背，入木三分”的效果。从褚遂良的《雁塔圣教序》中，我们可以看到，有很多细小的笔画，虽细若游丝，但力若千钧。从颜真卿的《颜氏家庙碑》中，你能感觉到画笔凝重，笔笔如铁钩银画。这都是力透纸背的典范之作。

“春蚓秋蛇”形容的是怎样的字?

“春蚓秋蛇”是对草书用笔软弱飘浮、笔画盘结缠绕、没有规律法度、一味萦绕的贬称。《晋书·王羲之传论》：“（萧）子云近出，擅名江表，然仅得成书，无丈夫之气，行行若萦春蚓，字字如绾秋蛇。”宋苏轼《龙尾砚歌》：“粗言细语都不择，春蚓秋蛇随意画。”清宋曹《书法约言》：“若行行春蚓，字字秋蛇，属十数字而不断，萦结如游丝一片，乃不善学者之大弊也。”亦作“春蛇秋蚓”。明宋濂《史书会要序》：“近世以来，徇末而忘本，濡毫行墨，春蛇秋蚓之连翩。”近人林散之《认书诗》：“满纸给披夸独能，春蛇秋蚓乱纵横。强从此处看书法，闲着眼睛慢慢睁。”

何时开始将笔墨纸砚统称为“文房四宝”?

将笔、墨、纸、砚统称“文房四宝”是有一个逐渐发展的过程的。南唐后主李煜擅长诗词、书画，酷爱“澄心堂纸”。五代时，始将“澄心堂纸、李廷珪墨、龙尾石砚”称为“新安三宝”。到了宋代，苏易简著《文房四谱》（又名《文房四宝谱》），第一次将纸、笔、墨、砚从文房用具角度做专门研究，自始便有“文房四宝”之说。北宋诗人梅尧臣有“文房四宝出二郡，迩来赏爱君与予”句，“文房四宝”的称呼，遂流传至今。宋陆游《闲居无客所与度日笔砚纸墨而已戏作长句》诗：“水复山重客到稀，文房四士独相依。”也有一说法是指宣纸、湖笔、徽墨、端砚。

毛笔有哪些种类?

毛笔种类很多，目前约有三百多种。

按笔头原料可分动物类和植物类。动物类如：胎毛笔、狼毛笔、兔毛笔、紫毫笔、鹿毛笔、鸡毛笔、鸭毛笔、羊毛笔、猪毛笔、鼠毛笔、虎毛笔、黄牛耳毫笔等；植物类如茅龙笔、蔗渣与竹丝笔等。

按尺寸可以把毛笔分为小楷、中楷、大楷、提笔（斗笔）等。

按笔毛的特性可分为软毫、硬毫、兼毫等。兼毫笔即是在硬毫与软毫之间，一般将狼毫与羊毫按不同比例制成，分“三紫七羊”、“七紫三羊”和“五紫五羊”等。

毛笔的历史非常悠久，原始社会末期已用类似毛笔的工具在陶器上彩绘图案，之后，经过长期的发展，出现了名目繁多、种类不一的各种毛笔。现今中国毛笔以浙江省湖州市产的湖笔最为著名，此外比较有名的毛笔产地还有宣州、歙州、新安、黟州（均在今安徽省）和吴县（今江苏省苏州市）、江西南昌市进贤县等地。

毛笔的“四德”是什么?

毛笔是古人必备的文房用具，因此，古人非常重视毛笔本身的功能，一款好的毛笔必须具备“四德”，即“尖、齐、圆、健”。

尖：指笔锋聚拢时，末端要尖锐。只有笔尖，写出的字才能有锋有棱，富有神采。

齐：指笔尖润开压平后，毫尖平齐。只有毫尖平齐，长短相等，运笔时才能做到“万毫齐力”。

圆：指笔锋要圆满。笔锋圆满，运笔时才能圆转如意。

健：指笔要有弹力。笔有弹力，才能运用自如。

历代有哪些著名的笔?

鼠须笔，据记载，书圣王羲之、张芝、钟繇等用此种笔。《法书要录》：“右军写《兰亭》以鼠须笔。”

竹丝笔，米芾《笔史》云，晋右将军王羲之《行书帖》真迹是竹丝干笔所书。宋人陈槱《负暄野录》载：“吴俗近日却有用竹丝者，往往以法揉制，使就挥染。”宋岳珂《玉楮集试庐陵发竹丝笔》诗中谓南宋笔工贺发善制此笔。

鸡距笔，唐代笔形，因笔锋短而犀利宛如鸡距（后爪）而得名，唐人白居易《鸡距笔赋》：“故不得兔毫，无以成起草之用；不名鸡距，无以表入木之功。”宋梅尧臣《九华隐士居陈生寄松管笔》：“鸡距初含润，龙鳞不自韬。”

无心散卓笔，宋时名笔，为苏东坡、米芾等大书家所用。苏东坡《东坡题跋》：“散卓笔，惟诸葛能。他人学者，暂得其形似而无其法，反不如常笔。如人学杜甫诗，得其粗俗而已。”黄庭坚《书吴无至笔》：“（吴无至）今乃持笔刀行卖笔于市。问其居，乃在晏丞相园东。作无心散卓，小大皆可人意。”叶梦得《避暑录话》卷上：“歙本不出笔，盖出于宣州。自唐惟诸葛一姓世传其业。治平、嘉祐前有得诸葛笔者，率以为珍玩，云一枝可敌它笔数枝。熙宁后，世始用无心散卓笔，其风一变。”

笋尖笔，明代名笔，因为毫丰而锋长如笋尖，因此得名。

白沙茅龙笔，此笔为明广东新会人陈献章（字白沙）制。黄佐《广州人物传》：“尝束茅代笔，人争效之，谓之茅笔字。”张翊《东所文集》：“公甫能作古人数家书，束茅代笔，晚年专用，遂自成一家。”今广东尚有制作，分大小数种。其名即为“白沙茅龙笔”。

历代有哪些著名的墨?

松烟墨，燃松取烟炱（tái），经过漂、筛，除去杂质，配上上等皮胶与麝香、冰片加工而成，系用我国较早的制墨法所制。屠隆《考架余事》卷二：“余尝谓松烟墨深重而不姿媚，油烟墨姿媚而不深重。”松烟墨特点是浓黑无光，入水易化。宜写小楷、书绘瓷器、印刷制版、画人物须眉、翎毛和蝶翅等。

油烟墨，用桐油、麻油、脂油等燃烧之烟炱，再配以麝香、冰片加胶而成。此墨黝黑呈紫玉光泽，运笔时，滋润流畅、灵活应手，不黏、不滞，使纸上墨色神采奕奕，层次分明，水走墨留，经久不褪。

清康熙曹素功紫玉光墨，居曹氏名墨十八之冠。曹氏《墨品赞》称其“应远而生，玉浮紫光”，今传世之紫玉光墨，以黄山风景三十六峰为主题，图为通景，按山势地位之高低，分为三十六锭墨。此墨“坚而有光，黝而能润，舐笔不胶，入纸不晕”。