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管晏列传（第2页）

［14］曹沫：在柯之会上，曹沫以匕首劫桓公，求退还侵占的鲁国土地，桓公被迫同意了，后想背约，但听从管仲之言，归还了鲁国的土地。

［15］“知与之为取”二句：见《管子·牧民》。

［16］三归：今不好解释，一说是交纳给诸侯的市租，一说是有三个妻子，但译注者疑为一豪华的建筑物名。

［17］反坫：宫廷中用以放置器物的设备，用土筑成，形似土堆。

［18］晏子（?—前500）：名婴，字平仲，曾为齐国相，是春秋时期的著名政治家。

［19］莱：古国名，在今山东龙口。夷维：古地名，在今山东高密。

［20］缧绁：原指捆犯人的绳子，这里指牢狱。

［21］涂：同“途”。

［22］诎：同“屈”。信：同“伸”。

［23］寤：同“悟”。

［24］窥：偷看。

［25］《牧民》、《山高》、《乘马》、《轻重》、《九府》：皆《管子》中的篇名。《晏子春秋》：后人托名晏子作，为战国时人根据晏子的事迹和传说而写成。《汉书·艺文志》列入儒家。

［26］孔子小之：见《论语·八佾》，孔子说“管仲之器小哉”。

［27］“将顺其美”三句：见《孝经·事君》。

［28］“方晏子”二旬：事见《晏子不死君难》篇。

［29］见义不为无勇：见《论语·为政》。

［30］“进思尽忠”二句：见《孝经·事君》。

［31］忻：同“欣”。

【译文】

管仲，字夷吾，颍上人。他年轻时常常和鲍叔牙交往，鲍叔知道他有才干。当时管仲家境贫寒，他经常欺骗鲍叔，而鲍叔却始终好好地对待他，并不因此说他的坏话。后来，鲍叔辅佐公子小白，管仲辅佐公子纠。到了小白做了齐桓公之后，公子纠被杀，管仲成了阶下囚。后来，鲍叔向桓公举荐管仲，管仲得到了重用，在齐国执政，桓公因此而成了霸主，多次和诸侯会盟，使天下得到安定，这都是由于管仲的谋划。

管仲说：“当初我家里贫困，曾经同鲍叔一起经商，分钱财时总是多分给自己一些，鲍叔却不认为我贪财，他知道我家里穷。我曾经为鲍叔出主意，结果弄得他更加被动，鲍叔却不认为我愚蠢，他知道机运有顺利和不顺利的时候。我曾经三次做官、三次被国君免职，鲍叔却不认为是我不行，他知道我还没有好时运。我曾经三次作战、三次逃跑，鲍叔却不认为我胆小，他知道我家有老母。公子纠失败，召忽为之殉难，我却甘受牢狱中的屈辱，鲍叔却不认为我无耻，他知道我不为小节羞耻，而以不能扬名天下为可耻。生我的是父母，了解我的是鲍叔啊。”

鲍叔推荐管仲以后，自己情愿做管仲的下属。他的子孙世代享受齐国的俸禄，得到封地的有十几代，常常是著名的大夫。因此，天下的人并不赞扬管仲有才能，反而称赞鲍叔能够识别人才。

管仲担任齐相以后，凭借着不算大的齐国在海滨的有利条件，使货物行销四方，积蓄财富，富国强兵，做事情同老百姓的想法一致。因此他说：“仓库充实了，老百姓就懂得礼节；衣食丰足了，老百姓就懂得荣辱；国君的行为遵守法度，亲族之间就会相互团结。礼、义、廉、耻不能施行，国家就要灭亡。颁布政令像水从源头流出，使它顺应民心。”所以政令简明易懂，老百姓容易遵行。百姓所想要的，于是就给他们；百姓认为不好的，就要废除它。

管仲执政，善于变祸为福，把失败转化为成功。他注意事情的轻重缓急，慎重地权衡得失。齐桓公的确是因少姬的事而南下袭击蔡国，管仲却趁机去攻打楚国，责备楚国不向周王室进贡包茅。桓公确实是北征山戎，而管仲却趁机责令燕国修复召公的政令。齐桓公在柯地与鲁国会盟，后来又想背弃与曹沫签订的归还鲁地的盟约，而管仲却趁机劝桓公履行约定取得天下人的信任，诸侯从此归附齐国。所以说：“知道给予是为了更好地获得的道理，这便是治理国家的法宝。”

管仲的富有可以同诸侯相比，有三归，有反坫，可是齐国人并不认为他奢侈。管仲死后，齐国继续推行他的政令，经常在诸侯中保持着强盛的地位。此后一百余年，齐国又出了个晏子。

晏平仲，名婴，莱地夷维人。他历经齐灵公、庄公、景公三代。因为他节省俭朴，努力做事，所以为齐国人所敬重。做了齐相以后，他每顿只吃一种肉食，妾不穿绸缎的衣服。在上朝时，国君有话问到他，就慎重地回答；没有问到他的事情，就秉公办事。国君有道，就遵从命令行事；国君无道，就权衡利弊斟酌办理。因此，他能历灵公、庄公、景公三代，名扬诸侯。

越石父是位贤能的人，因犯罪而被囚禁。恰巧，晏子外出，在路上遇到了他，晏子就解开车子左边的马把他赎了出来，并同他一起坐车回家。晏子没有告辞，就走进内室去了，过了好久还没出来，越石父就要求绝交。晏子大吃一惊，急忙整好衣冠出来道歉，说：“我虽然不仁厚，可是我总算是把您从困境中救出来了，您为什么这么快就要同我绝交呢?”越石父说：“不是这样。我听说君子在不了解自己的人那里受委屈，但在知己面前就可以扬眉吐气。当我在监狱中时，人们是不了解我的。你既然了解我并肯赎我出来，就是我的知己了。既然是知己却不以礼待我，那我还不如在牢里好呢!”于是晏子就请他进去，待为上等的宾客。

晏子做齐相时，有一天坐车外出，他的车夫的妻子从门缝里偷看。只见她的丈夫给相国驾车，坐在大伞盖下，挥鞭赶着四匹马，神气十足，得意扬扬。车夫回到家里，妻子就要求离婚。车夫问她离婚的原因。妻子说：“晏子身高不到六尺，却做了齐国宰相，名扬诸侯。今天我看他外出，思虑是那么深远，总是保持着低人一等的姿态。而你呢，身高八尺，竟给人家做车夫，可是你反倒自以为满足了，因此我要求同你离婚。”丈夫很惭愧。从此以后，车夫便注意克制自己。晏子觉得奇怪，便问他为什么变了，车夫如实回答。晏子称赞他知错能改，便推荐他做了齐国的大夫。

太史公说：我读了管子的《牧民》、《山高》、《乘马》、《轻重》、《九府》，以及《晏子春秋》，他们的言论记载得很详尽了啊!读了他们的著作，还想考察他们的所作所为，所以就编列了他们的传记。至于他们的著作，世上已有很多，因此不再说，只记了他们的轶事。

管仲是世人所说的贤臣，可是孔子却认为他小器。难道是因为周朝的王道衰微，桓公既然是一个贤君，而管仲却没有劝勉他行王道，使他只做了个霸主吗?《孝经》上说：“顺从国君的美德，匡正君主的过失，就能使君臣团结和睦。”这难道是说管仲吗?

晏子伏在庄公的尸体上大哭，行完了礼后才离开，难道是所谓的“见义不为没有勇气”的人吗?至于他的进谏，敢于冒犯国君的威严，这就是人们所说的“上了朝廷就想竭尽忠心，在家中就想着弥补君王的过失”的人啊!如果晏子还活着，我就算是给他执鞭赶车，也是我高兴和向往的。