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北山移文（第1页）

北山移文

孔稚一

【导读】

“移”是古代的一种文体，性质相当于现在的政府公告，用来颁布命令、晓谕民众。“北山”在此是指钟山，因在齐都建康（今南京）之北而名。本篇旨在讽刺假隐士贪图官禄的虚伪情态。全篇假设山灵口吻，揭示出周颐隐居时道貌岸然，得到征召时则志变神动、得意非凡的虚假面目。文章用拟人手法描写山中景物蒙耻发愤的心情，刻画生动，语言华美精炼，富有抒情意味。

孔稚（447—501）字德璋，会稽山阴（今浙江绍兴）人。史称其“风韵清疏，好文咏”，虽为官却不乐世务，此文足见其才华性情。

钟山之英，草堂之灵〔1〕，驰烟驿路〔2〕，勒移山庭〔3〕。

夫以耿介拔俗之标[4]，萧洒出尘之想〔5〕，度白雪以方沽〔6〕，干青云而直上〔7〕，吾方知之矣。若其亭亭物表〔8〕，皎皎霞外，芥千金而不〔9〕，屣万乘其如脱〔10〕，闻风吹于洛浦〔11〕，值薪歌于延濑〔12〕，固亦有焉。岂期终始参差〔13〕，苍黄反覆〔14〕，泪翟子之悲〔15〕，恸朱公之哭〔16〕，乍回迹以心染〔17〕，或先贞而后黩〔18〕，何其谬哉！呜呼，尚生不存〔19〕，仲氏既往〔20〕，山阿寂寥，千载谁赏！

世有周子〔21〕，俊俗之士〔22〕，既文既博〔23〕，亦玄亦史〔24〕。然而学遁东鲁〔25〕，习隐南郭〔26〕，偶吹草堂〔27〕，滥巾北岳〔28〕，诱我松桂，欺我云壑〔29〕。虽假容于江皋〔30〕，乃缨情于好爵〔31〕。

其始至也，将欲排巢父〔32〕，拉许由〔3〕，傲百氏〔34〕，蔑王侯。风情张日〔35〕，霜气横秋〔36〕。或叹幽人长往，或怨王孙不游〔37〕。谈空空子释部〔38〕，核玄玄于道流〔39〕。务光何足比〔40〕，涓子不能俦〔41〕。

及其鸣驺人谷〔42〕，鹤书赴陇〔43〕，形驰魄散，志变神动。尔乃眉轩席次〔44〕，袂耸筵上〔45〕，焚芰制而裂荷衣，抗尘容而走俗状〔46〕。风云凄其带愤，石泉咽而下怆〔47〕，望林峦而有失，顾草木而如丧〔48〕。

至其纽金章〔49〕，绾墨绶〔50〕，跨属城之雄〔51〕，冠百里之首〔52〕，张英风于海甸〔53〕，驰妙誉于浙右。道帙长殡〔54〕，法筵久埋〔55〕。敲扑喧嚣犯其虑〔56〕，牒诉倥偬装其怀〔57〕。琴歌既断，酒赋无续。常绸缪于结课〔58〕，每纷纶于折狱〔59〕。笼张、赵于往图〔60〕，架卓、鲁于前篆〔61〕，希踪三辅豪〔62〕，驰声九州牧〔63〕。

使其高霞孤映，明月独举，青松落阴，白云谁侣？涧户摧绝无与归〔64〕，石径荒凉徒延伫〔65〕。至于还飙人幕〔66〕，写雾出楹〔67〕，蕙帐空兮夜鸹怨〔68〕，山人去兮晓惊〔69〕。昔闻投簪逸海岸〔70〕，今见解兰缚尘缨〔71〕。于是南岳献嘲，北垄腾笑，列壑争讥，攒峰竦诮〔72〕。慨游子之我欺，悲无人以赴吊〔73〕。故其林惭无尽，涧愧不歇，秋桂遗风，春萝罢月〔74〕，骋西山之逸议〔75〕，驰东皋之素谒〔76〕。

今又促装下邑〔7〕，浪拽上京〔78〕。虽情投于魏阙〔79〕，或假步于山扃〔80〕。岂可使芳杜厚颜〔81〕，薛荔无耻〔82〕，碧岭再辱，丹崖重滓〔83〕，尘游躅于蕙路〔84〕，污渌池以洗耳〔85〕。宜扃岫幌〔86〕，掩云关〔87〕，敛轻雾，藏鸣湍，截来辕于谷口〔88〕，杜妄辔于郊端〔89〕。于是丛条瞠胆〔90〕，叠颖怒魄〔91〕，或飞柯以折轮〔92〕，乍低枝而扫迹〔93〕。请回俗土驾，为君谢逋客〔94〕！

【注释】

〔1〕英、灵：均指山神。草堂：周颐在钟山所建。〔2〕驰烟：腾云驾雾。驿路：古代建有驿站的道路。〔3〕勒：刻石。移：移文。〔4〕耿介：方正刚直。标：气节。〔5〕萧洒：即潇洒，豁达无拘。〔6〕度（duó）：衡量。方：比。〔7〕干：冒犯，此指高耸。〔8〕亭亭：独立不依的样子。物表：万物之上。〔9〕芥：小草，此用作动词，表轻蔑。〔10〕屣（xǐ）：草鞋。用法如“芥”。万乘：指天子。此极言至尊。〔11〕凤吹：指吹笙如凤。洛浦：洛水之滨。〔12〕值：遇。薪歌：樵歌。延濑：长长的河滩。〔13〕终始：指前后。参差：不一致。〔14〕苍黄：青色和黄色。此以染丝可成青成黄喻反覆变化。〔15〕泪：落泪。翟子：指墨子，名翟。〔16〕恸：哀泣。朱公：指杨朱。〔17〕乍：暂时。回迹：指避迹山林。心染：指为世俗利禄所动。〔18〕贞：清白。黩：污浊。〔19〕尚生：西汉末隐土尚子平，以采薪为生。〔20〕仲氏：东汉末名人仲长统，州郡屡召，辄称疾不就。〔21〕周子：指周颐。〔22〕俊俗：卓异于流俗。〔23〕既：已经。〔24〕玄：指老庄之道。史：史书。〔25〕东鲁：指春秋时鲁国隐士颜阖。〔26〕南郭：南郭子綦。〔27〕偶吹：与他人一起吹奏，即滥竽充数之意。〔28〕滥巾：胡乱戴上隐士的头巾。北岳：即北山。〔29〕云壑：烟云弥漫的深谷。〔30〕假窖：装模作样。江皋：江边。因钟山在长江边，故云。〔31〕缨情：系情挂意。爵：指名利，高官厚禄。〔32〕排：排斥。巢父：尧时隐士。〔33〕拉：折辱。〔34〕百氏：诸子百家。〔35〕风情：风度情致。张：扩大。〔36〕霜气：喻志气凛然如秋霜。〔37〕王孙：贵族子弟。〔38〕空空：指佛教义理，认为一切事物都是虚幻的，故称作空。释部：佛家典籍。〔39〕核（hé）：审定。玄玄：指道家义理，形容“道”的微妙无形。〔40〕务光：夏时高士。〔41〕涓子：齐人，隐居宕山，见《列仙传》。俦：匹敌，相配。〔42〕鸣驺（zōu）：指使者的车马。呜，官吏出行时的喝道。驺，前后侍卫。〔43〕鹤书：即诏书，因诏所用书体如鹤头，故云。陇：山阜。〔44〕轩：高扬。席次：座间。〔45〕袂（mèi）：衣袖。〔46〕抗：张扬。走：奔逐。〔47〕怆：埋怨愤懑的样子。〔48〕丧：失落。〔49〕纽；系。金章：铜印。〔50〕绾（wǎn）：拴系。墨绶：黑色印带。〔51〕跨：超越。属城：郡下所属各县。〔52〕百里：古时一县辖地约百里，因用作县的代称。〔53〕海甸：海边。〔54〕道帙（zhì）：道家经典。帙：书套。殡：抛弃。〔55〕法筵：讲法的坐席。〔56〕敲扑：指鞭打拷问犯人。犯：打扰。〔57〕牒诉：文书和诉讼。倥偬（kǒngzǒng）：事务繁忙紧迫的样于。〔58〕绸缪：纠缠筹谋。结课：综核赋税。〔59〕纷纶：纷繁忙乱的样子。折狱：断案。〔60〕笼：盖过。张、赵：指西汉能吏张敞和赵广汉。往图：历来的记载。〔61〕架：超越。卓、鲁：指东汉循吏卓茂和鲁恭。筑：簿籍。〔62〕希踪：追慕踪迹。三辅：汉代以京兆、左冯翊和右扶风为三辅。豪：指能吏。〔63〕驰声：远播声名。九州牧：指治理天下各州的长官。〔64〕涧户；指周颐建在山涧间的草堂。摧绝；毁坏。〔65〕延伫：久立等待。〔66〕还飙（biāo）：旋风。还：通旋。〔67〕写：同“泻”，喷吐，楹：屋柱。〔68〕鹄（hú）：即天鹅，群栖于湖畔泽地。〔69〕：即猿。〔70〕投簪：指弃官。因簪为做官者用以连结冠发的物品，故云。逸：隐遁。〔71〕解兰：指放弃隐居。缚尘缨：为世俗的绳缨所束缚。〔72〕攒：密聚堆积。竦：耸动。诮：讥笑。〔73〕吊：慰问。〔74〕萝；女萝，一种草类植物。〔75〕骋：传播。逸议：隐士的清议。〔76〕东皋：泛指隐居地。皋，水边高地。素谒：贫素有德之言。谒，告，此指议沦。〔77〕促装：柬装，打点行李。下邑：指原来作宫的县邑。〔78〕浪拽（yì）：鼓棹，指驾舟。上京：南朝齐京都建业（今南京）。〔79〕魏阙：指朝廷。阙，宫门两边的门楼。〔80〕假步：借道。山扃（jiōng）：山门，此指北山。〔81〕芳杜：芳香的杜若草。〔82〕薛荔：香草名。%83重滓（zì）：重被污染。〔84〕尘：用作动问，使蒙尘。躅（zhù）：足迹。〔85〕渌池：清池。〔86〕扃：关闭。岫（xiù）幌：犹山的门户。幌，帷幕。〔87〕掩云关：指以云为关锁蔽掩之。〔88〕截：阻拦。辕：驾车之木，此指车乘。〔89〕杜：堵塞。妄辔：肆意乱闯的车马。〔90〕条：枝条。瞠（）：愤怒。〔91〕颓：草尖。〔92〕柯：树枝。〔93〕乍：骤然。扫迹：遮挡道路。〔94〕君：指山神。谢：拒绝。逋客；逃客，指曾逃离北山的周颥。逋，逃亡。

【译文】

钟山的英魂，草堂的神灵，驾着云雾奔走在驿路上，要把这篇移文刻在山林。

有些人用刚正耿直不同凡响的气节，豁达无拘超出流俗的思想，来与白雪的纯洁相比，高耸孤立于青云之上，我现在是知道他们的了。像那些亭亭而立地超然物外，洁身自好地不入尘世，把千金视为小草而不屑一顾，把万乘看作敝鞋而随手抛弃，在洛水之滨听吹笙作风呜之音，在长河滩遇唱樵歌之隐者，本来也是有的。却怎么也想不到有的人前后不一，青黄变化，就像墨子见了练丝悲伤落泪，杨朱面对岔路痛哭而返，暂时避迹山林之心又怦然而动，开始贞洁自守后却污浊不堪，那是多么荒谬啊！唉，尚子平已不复在，仲长统也已过去，这寂寞空阅的山丘啊，千年来谁还留连赏识！

现在世上有个姓周的人，是不同流俗的卓异之士，他文采超群，学识渊博，又通玄学和史学，可是他却学颜阖遁世东鲁，效子綦隐居南郊，混迹草堂滥竽充数，载着头巾住在北山。以此来哄骗我山中的松桂，欺诈我境内的云壑。虽然装模作样地出入江边，心中却念念不忘高官厚禄。

他刚来时，像要排斥巢父，折辱许由，傲视诸子百家，轻蔑王侯贵族。高扬的风度情致遮天蔽日，凛然的心志意气严如秋霜。一会儿慨叹隐士久已不见，一会儿埋怨王孙不来交游。谈谈佛教经典的四大皆空，说说道家之流的玄之又玄，上古的务光怎能与他相比，连涓子都不能与他匹配。

到了使者的车马进入幽谷，天子的诏书传至山间，他立刻就神魂颠倒，得意忘形地改变了初衰。在宴请的席间不禁眉飞色舞，手舞足蹈，随即烧毁了芰荷制成的隐士服，露出一副庸俗不堪的嘴脸。这时凄楚的风云满怀悲愤，幽咽的石泉饱含怨怆，苍茫的林峦望去若有所失，低迷的草木看来黯然神伤。

等到他身上拴了铜印，系佩着黑色印带，成了各属城的长官，位居一县之首，威风很快传遍了海边，美名立时远播浙东一带。道家的经典久已抛弃，讲法的坐席也早被置闲。扰乱他思虑的是喧嚣的鞭打责罚，填充他胸怀的是烦乱的文书诉讼。弹琴作歌既已断绝。饮酒赋诗也无法继延。平时常为综核赋税而殚精竭虑，天天为断案破案而奔走忙碌。要超越以往记载中的张敞和赵广汉，胜过前代书录中的卓茂和鲁恭，一心追攀三辅之地的能吏，做个天下驰名的州郡长官。

这就使我山中的烟霞孤独地高映，明月形单影只地升起，青松空馀绿阴，白云有谁为伴？涧间屋门破残没人来归，荒凉的石径白白期盼等待。以至于旋风吹入帷幕，迷雾泻出堂前，夜间天鹅对着空空的蕙帐声声哀唳，清晨山猿在居人去后阵阵悲啼。过去听说有人挂冠投簪逃逸海岸，现在见到有人解下兰惠去受世俗束缚。因此南岳为之竞献嘲讽，北垄为之失声嗤笑，群谷争相讥议，众峰耸然而消。既慨叹我被那游子所欺，又悲哀无人来此慰问。所以山林惭愧不尽，水涧羞耻不已，秋桂失去了香风，春萝辞别了月色，而西山间仿佛还传播着隐士的清议，东皋上还散布着德人的高论。

现在他又在县中整理行装，准备乘船来京城。虽然心中想的是朝廷，或许还会从山中经过。怎么能使芳香的杜若老着脸皮，美丽的薛荔不知羞耻，青青的山岭再招侮辱，红红的山岩重被污染，使芳洁的兰蕙之路蒙受世俗尘游的践踏，使因洗耳闻名的清池遭到污染。应当把山中的门户关上，用云为锁遮蔽起来，收敛起轻盈的雾霭，藏匿好叮咚的泉流，在山谷口阻拦他的来车，在郊野外堵住他乱闯的马匹。这时密集的树丛气炸了胆，重叠的草芒愤怒填膺，有的猛然落下枝条折断车轮，有的骤然低垂枝叶遮挡道路。请你这个凡夫俗子赶快回头，我们为山神拒绝逃客再次到来！