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同学一首别子固（第1页）

同学一首别子固

王安石

【导读】

本文是王安石向好友曾巩的临别赠言，也是对曾巩《怀友》一文的回赠。当时王安石刚刚二十二岁，正是治学时期。文章表现了王安石和友人间相互倾服信赖，以期携手共进的情怀。文中主要是写曾巩，而把孙正之作为陪衬，并且把自己也写了进去，文章反复强调，参差起落，淡淡写来，却情真意切。作为一篇送别文章，它的立意是很高的，情意深长，耐人寻味。语言舒缓有致，笔调从容淡雅。

江之南有贤人焉，字子固，非今所谓贤人者，予慕而友之。淮之南有贤人焉，字正之〔1〕，非今所谓贤人者，予慕而友之。二贤人者，足未尝相过也，口未尝相语也，辞币未尝相接也〔2〕。其师若友，岂尽同哉？子考其言行，其不相似者何其少也！曰：学圣人而已矣。学圣人，则其师若友必学圣人者。圣人之言行，岂有二哉？其相似也适然〔3〕。

予在淮南，为正之道子固，正之不予疑也，还江南，为子固道正之，子固亦以为然。子又知所谓贤人者，既相似又相信不疑也。

子固作《怀友》一首遗予，其大略欲相扳以至乎中庸而后已〔4〕。正之盖亦尝云尔。夫安驱徐行〔5〕，辅中庸之庭〔6〕，而造于其室〔7〕，舍二贤人者而谁哉？予昔非敢自必其有至也，亦愿从事于左右焉尔，辅而进之，其可也。

噫！官有守〔8〕，私有系〔9〕，会合不可以常也。作《同学》一首别子固，以相警且相慰云。

【注释】

〔1〕正之：即孙侔，字正之，吴兴（今属浙江）人。一生隐逸不仕。〔2〕辞：书信。币：缯帛，古人常用作礼物。〔3〕适然：应该，恰好。〔4〕扳（pān）：通“攀”，援引。中庸：不偏为中，不变为庸，即不偏不倚，循常守则。〔5〕安驱徐行：稳步前进的意思。〔6〕辆（lìn）：车轮，这里用作动词。〔7〕造于其室：这里比喻学习由浅人深的两个阶段。〔8〕守：职守。〔9〕系：牵制，指系念的琐事。

【译文】

江南有一位贤人，字子固，不是现在通常所说的那种贤人，我景仰他并以他为朋友。淮南有一位贤人，字正之，不是现在通常所说的那种贤人，我景仰他并以他为朋友。这两位贤人，足不曾登门相访，口不曾相互交谈，书信、礼物也不曾交换过。他们的老师和朋友，难道都相同吗？我观察他们的言语和行动，他们不相同的地方太少了。我说：这是学习圣人的结果罢了。效法圣人，那么他们的老师和朋友必定也是学习圣人的。圣人的言行，难道会有两样的吗？他们的相似也是当然的了。

我在淮南，向正之介绍子固，正之不怀疑我说的话。回到江南，向子固介绍正之，子固也认为我的话对。我又由此知道被称为贤士的人，既相似又互相信任。

子固作了一篇《怀友》送给我，文章的大意是要互相援引以期达到中庸之道的境界才罢休。正之也曾经这样说过。安详地驾车稳稳地行进，通过中庸的厅堂，然后到达它的内室，除了这两位贤人之外还有谁能做到呢？我从前不敢肯定自己能够达到中庸之道的境界，却也愿意跟随你们的左右从事学习，在你们的帮助下朝着这个方向前进，也就可以了。

啊！做官有守着的职责，私人有羁绊的琐事，友朋间的相聚不可以经常得到。作《同学》一首给子固作为临别赠言，用来互相勉励并互相安慰。