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孩子的成长需要宽容（第2页）

“我很遗憾地听到这件事，”妈妈说，“孩子，也许我们可以帮他另找一个地方住下来。”

“不。我希望他和我们住在一起。”儿子坚持。

“孩子。”父亲说，“你不知道你在说什么，这样一个残疾人将会给我们带来深重的负担，我们不能让这种事干扰我们的生活。我想你还是赶快回家来，他自己会找到活路的。”就在这个时候，儿子挂了电话。

父母再也没有得到他们儿子的消息。然而几天后，他们接到旧金山警察局打来的一个电话，被告知，他们的儿子从高楼上坠地而死，警察局认为是自杀。

悲痛欲绝的父母飞往旧金山。在陈尸间里。他们惊愕地发现，他们的儿子只有一只胳膊和一条腿。这个故事发人深省。假如这对父母对“残疾人”有一点点包容，有一点点同情。有一点点怜爱之心，儿子也不会走这条道。

因为，父母的包容是孩子心灵最后的港湾，最后的希望!

联想到我们身边的那些爱犯“错误”的孩子，他们何尝不是在企盼着父母的包容呀!

是孩子就可能会犯错，父母要给他改错的机会。每个孩子都是在不断地犯错、认错、知错、改错中成长的。当孩子犯了错误，要允许他改正；当孩子犯了罪跑回家，你要给他做顿饭，他吃饱了再送他去公安局自首；当孩子成了少年犯，进了少管所，你要常去看他，不要关进去就不管他，更不能说跟他断绝亲子关系，法律上能断绝，亲情上却断不了，因为那是你的孩子!

一个儿子犯了罪，他的母亲辞了职，穿着一件大红的毛衣，天天跑到离少管所不远的山上，站在山头上高喊儿子的名字。儿子被震撼了，整个少管所里的少年犯都被这位母亲震撼了，他们集体跪下给这位母亲磕头。哭喊着：“妈妈!妈妈!你回去吧!我们对不起你呀!”

这位母亲用自己博大的爱的胸怀感动了一大批少年犯，他们痛改前非。重新做人，进步很快。后来少管所还为这位母亲发了奖。

这就是亲情包容的结果。

当一个人绝望的时候，最需要的是亲人的包容。爸爸妈妈永远是孩子心中最后的底线，家庭永远是浪迹天涯的游子最后的归宿。

成人能包容孩子，孩子就有胆识直面错误，有胆识改正，有胆识尝试新的事物。

陶行之先生在育才学校当校长时，发生过这样一件事：一天，他在校园里看到男生王友用泥块砸自己班上的男生，陶行之当即喝止了他，并让他放学后到校长室去。

放学后，王友早早站在校长室门口准备挨训。陶行之走过来，一见面却掏出一块糖果送给王友，并说：“这是奖给你的，因为你按时来到这里。而我却迟到了。”

王友惊愕地接过糖果。随后，陶行之又掏出一块糖果放到他手里，说：“这第二块糖果也是奖给你的，因为当我不让你再打人时，你立即就住手了，这说明你很尊重我，我应该奖你。”

王友更惊愕了，他眼睛瞪得大大的。不知道校长想干什么。

陶行之又掏出第三块糖果放到王友手里：“我调查过了，你用泥块砸那些男生，是因为他们不守游戏规则，欺负女生；你砸他们，证明你很正直善良，且有跟坏人作斗争的勇气，应该奖励你啊!”

王友感动极了，他流着泪后悔地喊道：“陶……陶校长，你打我两下吧!我砸的不是坏人，而是自己的同学啊……”

陶行之满意地笑了，他随即掏出第四块糖果递给王友，说：“为你能正确地认识错误，我再奖励给你一块糖果。只可惜我只有这一块糖果了。我的糖果完了，我看我们的谈话也该完了吧!”

多么高明的校长!他用以奖代罚的方法触动了孩子的心灵。“亲其师，善其道。”当一个孩子被校长宽阔的胸怀所包容时，他内心产生的是深深的感激和强烈的震撼，那将会使他终身难忘。在这种情况下，不必“批评”、不必“指责”，孩子自己就已经心悦诚服地知错了。

当孩子再犯一些小毛病时，家长也可以运用这样的“宽惩罚法”，相信一定会收到奇效的。

宽容的故事

一位德高望重的长老，在寺院的高墙边发现一把座椅，他知道有人借此越墙到寺外。长老搬走了椅子，凭感觉在这儿等候，午夜，外出的小和尚爬上墙，再跳到“椅子”上，他觉得“椅子”不似先前硬，软软的甚至有点弹性。落地后小和尚定睛一看，才知道椅子已经变成了长老，原来他跳在长老的身上，长老是用脊梁来承接他的。小和尚怆惶离去，这以后一段日子他诚惶诚恐等候着长老的发落。但长老并没有这样做，压根儿没提及这“天知地知你知我知”的事。小和尚从长老的宽容中获得启示，他收住了心再没有去翻墙，通过刻苦的修炼，成了寺院里的佼佼者，若干年后。成为了这儿的长老。

无独有偶，有位老师发现一位学生上课时时常低着头画些什么，有一天他走过去拿起学生的画，发现画中的人物正是呲牙咧嘴的自己。老师没有发火，只是憨憨地笑道，要学生课后再加工一下，以求画得更神似一些。而自此那位学生上课时再没有画画，各门课都学得不错，后来他成为颇有造诣的漫画家。

通过上面的例子。设想一下除去其他因素，归集到一点：主人公后来有所作为。与当初长老、老师的宽容不无关系，可以说是宽容唤起的潜意识，纠正了他们曾经迷路的人生之舵。

宽容不仅需要“海量”，更是一种修养促成的智慧，事实上只有那胸襟开阔的人才会自然而然地运用宽容：反之。长老若搬去椅子对小和尚“杀一儆百”没什么说不过的，小和尚可能从此收敛但绝不会真正反省也就没以后的新一任住持。同样。老师对学生的恶作剧通常是大发雷霆继而是狠狠批评，但也因为方式太“通常”了，就很难取得“不通常”的效果。其实这都涉及到一个问题即管理，所谓管理说到底就是理顺人与人的对应关系，使管理者与被管理者之间达到和谐的统一，真正上档次的管理是一门艺术。那么，真正的管理艺术就是用宽容的心胸去管理，让管理者与被管理者都合谐地统一。