燃文小说网

题夫差庙① 范成大（第1页）

题夫差庙①　范成大

纵敌稽山祸已胎，垂涎上国更荒哉②。

不知养虎自遗患，只道求鱼无后灾③。

梦见梧桐生后圃，眼看麋鹿上高台④。

千龄只有忠臣恨，化作涛江雪浪堆⑤。

【译注】

①此篇乃诗人借古讽今之作。春秋时期，吴王阖闾伐越失败，受伤而死。其子夫差继位，第二年即兴兵伐越，破越军于夫椒，一雪国耻。后夫差沉溺于酒色，国势转衰，多次伐齐，大伤元气，终为越王勾践所乘，夫差兵败自杀而亡。

②纵敌稽山：据《史记·吴太伯世家》载：“二年，吴王悉精兵以伐越，败之夫椒，报姑苏也。越王勾践乃以甲兵五千人栖于会稽，使大夫种因吴太宰而行成，请委国为臣妾，吴王将许之，伍子胥谏曰：‘……且勾践为人能辛苦，今不灭，后必悔之。’吴王不听，听太宰龉，卒许越平，与盟而罢兵去”。祸已胎：留下隐患。《老子》：“祸兮福之所倚；福兮祸之所伏。”垂诞上国：贪图大国之利。“上国”指齐国。《史记·吴太伯世家》：“七年，吴王夫差闻齐景公死而大臣争宠，新君弱，乃兴师北伐齐。……十年，因伐齐而归，十一年，复北伐齐。”是吴王夫差屡伐齐，损兵折将，国力转衰，终为越王勾践所乘，圃**亡，故曰“更荒哉”。这二句说的是：在会稽放敌归山，已种下祸根，贪图大国之利而攻齐，更是荒唐之举。

③养虎遗患：《史记·项羽本纪》：“楚兵罢食尽，此天亡楚之时也。不如因其机而取之，今释不击，是所谓养虎而自遗患也。”“养虎遗患”照应首句，“纵敌稽山”无异于“养虎遗患”也。求鱼无后灾：《孟子·梁惠王上》：“缘木求鱼，虽不得鱼，无后灾。”后以“缘木求鱼”比喻徒劳无功。此“求鱼”照应次句，谓“垂诞上国”，无功而还也。这二句说的是：不知纵敌归山有如“养虎遗患”；以为伐齐如“缘木求鱼”，虽不得鱼，亦无后灾。

④梦见梧桐：语出《吴越春秋》。麋鹿上高台：楼台变成废墟，麋鹿横行其间，在此比喻国家破亡。《史记·淮南衡山列传》：“子胥谏吴王，吴王不用，乃曰：‘臣今见麋鹿游姑苏之台也。’”这二句的意思是：梦中见梧桐生于后园，终看到麋鹿登上高台游走景象。此二句暗讽吴王不听忠谏，自招亡国之祸。

⑤忠臣：指伍子胥。据《吴越春秋》（卷五）记载：吴王夫差不满伍子胥的屡谏，赐属镂剑，令其自尽，弃其躯投诸江中，波涛“**激崩岸”，世称“子胥涛”。这二句的意思是：千年以来，只余忠臣遗恨，化作江中汹涌白浪。

【解析】

本篇历述夫差故事：纵敌会稽、屡伐齐国、梦见梧桐、不听忠谏、诛杀忠臣等种种恶行，自种祸根。借哀吊吴王夫差以哀宋室。宋室王朝纵敌求和，何异重蹈夫差覆辙?诗人忧之，遂借古事以寄其讽谏之意。

诗的首联点题，言夫差亡于“纵敌稽山”、“垂涎上国”。颔联“养虎遗患”承首句；“求鱼无后灾”承次句。颈联言夫差梦梧桐而不听忠谏，不知悔改。紧承上联“不知”、“无后灾”意。末联活用夫差诛杀伍子胥故事，以景语作结。本意欲说不说，留待读者咀嚼。