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女性幸福的基础（第1页）

女性幸福的基础

冰心在《关于女人》一书中，对女性提出了她的看法：“我对于女人的看法，自己相信是很平淡，很稳静，很健全。她既不是诗人笔下的天仙，也不是失恋人心中的魔鬼，她只是和我们一样的，有感情有理性的动物。不过，她感觉得更敏锐，反应得更迅速，表现得也更活跃。因此，她比男人多些颜色，也多些声音。在各种性格上，她也容易走向极端。她比我们更温柔，也更勇敢；更活泼，也更深沉；更细腻，也更尖刻。世界若没有女人，真不知这世界要变成什么样子……我所能想象得到的是：世界上若没有女人，这世界至少要失去十分之五的‘真’，十分之六的‘善’，十分之七的‘美’。”

高尔基曾这样深情地写道：这世界没有女性就没有母亲，也就没有诗人，也就没有爱。上帝构造人类时，把人类分成男性一半女性一半，就是要男女两性共同托起这个世界的。

当然，我们由于身体生理上种种限制，在很多方面不能与男人一起抗衡，但女性是用另外一种力量来滋润世界的，那就是爱。女**的力量是世界上任何事物难以比拟的。

男人用膂力征服世界，女人用爱来征服男人；在这个世上，谁的力量最大，谁主宰这个世界呢?

当然，我们中的许多人认为这不过是满足女性虚荣心的溢美之辞，或是博爱主义的抒情。现实的确很严峻，女性左难右难的困境让女人无所适从。我们该怎么在这个世界立足?

首先像一个大写的人那样走出个人狭小的天地，世界上没有比走出去，拓展生命的空间这样的事更能让人展现生命的意义了。人群中，情感的交流，经验的沟通，互相的鼓励与帮助，会使人觉得投入进去就走进了精神的天地。在这里，形成一种良好的人际关系，让大家认识你，了解你，你从中吸取营养，崇高、慈爱、慷慨、正义、睿智这些美好的东西会在人与人交往中产生。

德国的社会学家和法国的人类学家都提出和论证过人类的“社交性”和“相互性”的问题：从小酒店里互不相识的旅客相互的微笑与点头致意到恋人间交换礼品，这就是一种交往的快乐与“获利”。交往，会使我们感到总有一天会邂逅你愿意的人与事。

有一位作家说：“在我心里深处，对女人把自己圈进小家俯首称臣始终不能认同，尽管许多温柔贤淑的女人非常倾心这种清浅恬淡，但我总感觉风调雨顺的幸福过于轻飘，即使活得很细腻很有质量，也终无法是成大器的人生。一个女人即使多么迷恋小家，也必须保存一定的独立性，才不至于彻底泯灭自我。”

耶稣说：“一个人赚得世界，却丧失了自我，又有何益呢?”那么一个女人赚得了男人，却又湮灭了自我意识，又有何益?每个女人的幸福都只掌握在自己手中，真正的救世主就是自己，就是那个博爱、智慧而又独立、自强的自我。

女子应该自立，日本人曾说“战后变强的是女人”。不少女性开始信奉一条宗旨：我就是我，只有依靠“我”的力量才能创造我所需要的一切。

现在越来越多的事实唤醒女性要自立自强。

美国有一位漂亮的玛丽女士，18岁时与丈夫爱兰相遇，当时他俩都是大学一年级的学生。结婚后，为集中精力支持爱兰学医，玛丽放弃了自己的学业，专心致志于管理家务和培养三个女儿。爱兰成功了，家境也富裕了，名气也大了，可是相比之下玛丽却显得羞怯、局促、不善辞令、寒碜。后来爱兰提出了与她分手，此时玛丽已56岁。此时的玛丽，重新地审视了自己，第二年，又重新勇敢地回到学校攻读艺术史，又在亚洲研究院研究亚洲史，1986年取得硕士学位，尔后就出版了小说，成为了一个有名望的小说家。

在这个人类整体设计的大气候下，现代女性，只要摈弃犹疑，展现独立的人生价值，就会体验到一种自足、自立、自信、自强中的洒脱和摆脱依附后的畅然心境。

所以，怎样处世的确成了摆在女性面前必修的课程。

现代婚姻学家有一句话叫“提早警惕20年抛开”，这是专门对我们女性而育的。令我们悲哀的是，在结婚15年或是20年之后，丈夫对外界的吸引力比妻子强。因为社会在这方面以成就判断男性，而以容貌判断女性，此时的女性都是进入“人老珠黄”阶段了。40岁以上的女人失去婚姻将是很不幸的，要继续抚养孩子，独自面对竞争和孤独，而且又很难按理想再成家。

如何防止这些事件的发生，这就需要我们具有良好的处世能力，让家庭有良好的氛围，让丈夫和自己永远互敬互爱，所以说，良好的处世决定我们一生的幸福。