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门徒（第1页）

门徒

耶稣从这个村走到那个村。他同各种各样的人谈话。男人、女人和儿童都来专心倾听从未听到过的充满善意、宽恕、慈爱的话。他们都称耶稣为主，就像耶稣的忠实信徒一样，跟随耶稣，到处周游。

在耶稣的时代，一个具有新思想的聪明人，要想获得听众，是比较容易的。

他不需要讲堂，也不需要浪费他的宝贵时间等人使他成为教授，或者任命他为牧师。

在犹太解决食宿问题，就像在埃及和西亚各地那样容易。

犹太气候温和。一套衣服几乎可以穿一生。那里食物富裕，大多数人只吃生存必需之量就够了，而且还可以自由摘取日常食物（水果）。

在士师和犹太诸王时代，当祭司阶级掌握最高权力之时，对到处宣讲异教的演说家是不能容忍的。可是现在，罗马的警察在公路上站岗，在繁忙的城市维持交通。

罗马人不关心宗教方面的事，人们只要不接近与政治密切相关之事，就允许所有的人按照自己的方式信仰宗教。只要不鼓吹公开叛乱，或煽动闹事，就不限制言论自由。罗马的地方行政长官执行此一规定，法利赛人要是敢于扰乱这集会，就要倒霉。

这位新先知很快就被许多好奇的村民跟随着是不足为奇的。不到一个月，他就被誉为演说家和先知，名声远扬越过了狭窄的加利利境界。

这时，约翰反倒感到奇怪。他虽然受到国家大公会的成员们的密切注意，但仍然是自由的。他离开心爱的犹太向北行走，去会见耶稣。

这是他们两个人的最后一次会见。

至于约翰是否了解他表弟的思想是非常令人怀疑的。这两位先知从完全不同的角度观看这个世界。约翰催促人们悔罪，是因为惧怕耶和华发怒和报复。

在这方面，他只是遵照从西奈山的花岗石中挖出来的《旧约》中所说的去做。

另一方面，耶稣（当时还不太明确）将人生想像为像故乡的鲜花那样，受到温暖天气的舒适阳光的青睐。

施洗者约翰宣讲“不”!

耶稣则热烈地说“是”。

约翰和他的犹太同胞们都认为即将来临的救世主就像他们想像中严厉的耶和华一样。

耶稣所想像的万物之父远为崇高，具有恒久的耐心和超越人类理解的慈爱。

这两种观点不可能妥协。

有一段时间，约翰似乎隐约理解耶稣所讲的意思。他对门徒说，不要对他期望太大，他只是另一位比他自己更伟大的导师的先驱者而已。有两个门徒（受到这个意见的影响）便离开了他去跟随耶稣，他也不生气。

他觉得自己已经不行了。

他的死，虽然可怕，但对他来说是一种很好的解脱。

耶稣这次会见约翰以后，就回到加利利，并在拿撒勒作短期停留。