燃文小说网

革命和独立（第1页）

革命和独立

两百年以后，犹太家族马加比发动了一场革命，试图摆脱外国人对这个国家的影响。然而马加比家族试图建立的国家从来没有兴盛起来。当罗马人占领西亚时，他们让巴勒斯坦人成为一个半独立的王国，并指定一个在政治上忠实的追随者当这块土地的国王。

在古老的迦南这块土地是两种信仰，相互冲突，难以相容。

一个把耶和华奉为绝对的和惟一主宰的部族怎么能容忍另一个人——宙斯做世间之主。据异教徒说，宙斯生活在蛮荒的岩顶之上。

安条克·埃毕万斯未能认识到这一点。他试图把固执的犹太臣民转化成希腊人，结果是徒劳无功，白白耗尽了他的年华。

如前所述，他是塞琉西王国的第八位统治者，他本应该做得更好。

然而，他小的时候被送到罗马当人质，一待就是十五年。那时，罗马正是全世界的中心。

罗马当时已经十分富足，昔日的简朴已**然无存（虽然，到底以前是否存在过，还有待考证），取而代之的是各种娱乐活动。

希腊人当时所起的作用与外来人在现代纽约城所发挥的作用非常相似。典型的美国人热衷于修建房屋，买卖东西，筹划自己的物质生活。

而他们的乐队则由德国人、荷兰人和法国人组成，剧院大部分时间上演的都是由俄国人和挪威人编写的戏剧，餐馆聘用的多是法国的厨师，连绘画也基本上是欧洲人画的。

美国人太忙了，顾不上这些事情，把这些事情留给那些比他们自己做得更好的人。他们认为那些人只能做这个，因为他们缺乏在政治上和物质上的雄心和创造力。

共和国晚期和帝国早期的罗马与现代纽约城没有多大区别。

罗马人既是战士，又是法典制定者，是政治家，是税务官，是修路人，是城镇规划人。

罗马人统治着整个世界，从威尔士海岸一直到宽阔无垠的达契亚平原以及炙热的北非沙滩，都在他们的一统之下。

这就是罗马人的工作，而且干得十分出色。

不过，罗马人实在太忙了，顾不上像学校、剧院和杂货站这样的琐事。

于是伯里克特、艾斯契勒和费迪亚等人的子孙便蜂拥而至。他们个个能言善辩，无所不谈。

那些英俊潇洒的黑发希腊人海阔天空谈论的事情纯朴憨厚的罗马人从未听说过，因此毫无意义。

他们津津有味地大谈上帝和诸神，同时又对人们的衣着打扮及女人们的化妆品指手画脚、品头论足。他们讲得栩栩如生，使沉闷古板的社区俨然一派闹市景象。

年轻的安条克从遥远的叙利亚一到这里，就被这座伟大而美丽的城市所倾倒，就像一个密歇根的农村小伙子来到大城市纽约一样。他在罗马住了十五年，在这期间，希腊的一切他都崇拜。他崇拜希腊的哲学、希腊的艺术、希腊的音乐。他的这种狂热，就连雅典政治家阿西拜底斯也自叹不如。

因此，这位年轻人一被召回到自己的王国，就自然对本国的一切大失所望了。

耶路撒冷再也没有恢复到往日大卫和所罗门时代的辉煌。当然即使在那个辉煌的时代，同现在的中心城市如雅典、罗马和迦太基相比，耶路撒冷也只能算一个落后的小村庄。

在巴比伦人、希腊人和埃及人的眼中，耶路撒冷是个美丽的乡村，那里的居民思想狭隘，自以为是，蔑视一切外来事物。

这种情况在流亡时期也没多大转变。许多犹太人宁愿留在巴比伦。二百年以后，大部分幸存者流落到亚历山大和大马士革。只有最虔诚的人留在了耶路撒冷，这些人把耶路撒冷知识阶层的学术活动变成了封闭的、纯粹的神学辩论。

现在，安条克从纸醉金迷的罗马回来了。虽然他对罗马的运动盛会和节日狂欢津津乐道，但是他却不得不在面对那些学究们，这使他非常郁闷。

安条克贸然决定要倡导希腊文化。

然而他这样做无异于揠苗助长，不但一无所获，反而弄巧成拙。

起初，他想利用犹太臣民之间在观点和信仰上的分歧达到自己的目的。当时有些人对于希腊的生活方式并不反感。

因此，安条克在耶路撒冷举办了体育比赛，资助一些祭祀希腊诸神的活动。然而这却激怒了那些信奉犹太教的臣民，不过他们无暇顾及这些，因为他们正丑闻缠身。

事情是这样的，当时有两个人争夺大祭司之职。

其中一个名叫梅尼劳斯，他说如果国王准许他当上大祭司，他就给国王一大笔钱。实际上他根本就拿不出这么多钱。

为了筹齐头一笔钱，他被迫偷窃了圣殿基金。结果事情败露，舆论大哗，人们纷纷倒戈，支持他的竞争对手耶森，其实人们心知肚明，耶森也不比梅尼劳斯好多少。

争吵接踵而至，埃及国王趁机袭掠了耶路撒冷，并洗劫了圣殿（只要有点价值的东西都被掠走了）。

安条克向他的罗马朋友求援。

但却遇到了重重障碍，于是他决定亲自去罗马，向元老院求救。

然而，罗马共和国对其盟友争斗毫无兴趣。西亚诸部族既没有搅扰帝国的宁静生活，也没有破坏通商大道的安全，他们想干什么就干什么吧。在东方打仗，就会影响亚洲的商贸。所以，除了告诫安条克和埃及不要轻举妄动之外，啥也没做。

等埃及人一撤走，年轻鲁莽的安条克立刻就把他的全部时间和精力投入到一项他认为崇高的事业中去，即铲除迷信，净化臣民的思想。

他全力以赴，义无反顾。

他武断粗暴地下令摈弃古老的犹太教仪式，停守安息日，停止祭祀耶和华。