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姑妄言之三则（第1页）

姑妄言之三则

刘征

谈鬼

人是有几分傻气的。平空造出个鬼来，叫它跟自己作对，然后再来怕它，忌它，打它，捉它。想一想实在滑稽。

好在造出了鬼，随着也造出了不怕鬼的好汉和吃鬼的奇杰。提起吃鬼，都知道那个破帽、蓝袍、角带、朝靴的钟馗，有个更厉害的，不为人所知。《神异经》载：“南有人焉，周行天下，其长七尺，腹围如其长。朱衣缟带，以赤蛇绕其颈。不饮不食，朝吞恶鬼三千，暮吞三百。此人以鬼为饮，以雾为浆，名日尺郭，一名黄父。”如此吃鬼，不亦壮哉！据说鬼没有实体，只是一股轻烟。否则一个鬼即使只有鸡蛋大，黄先生一天吃三千三，七尺的腰围怕也早已胀破了。人到底不傻，在鬼的面前，人是胜利者。

但怕鬼的傻角儿也造了不少。怕鬼的尖子要推《荀子》里的消蜀梁。“其为人也，愚而多畏。俯见其影，以为伏鬼也；仰视其发，以为立魅也。背而走，比至其家，失气而死”。据说人越是虚弱，忌讳多，鬼也欺每他；要是血气方刚，就天不怕地不怕，鬼也要退避三舍。这位消先生想是虚弱到了极点，自己就捣起鬼来。这一折腾，不死等什么?人到底还有些傻。但把傻相活活画出来，就是自知这傻的弱点，也就是不傻了。

说狐

放大开来也是这样。翻开历史看看，国势越虚弱，越多忌讳；强盛，越少恐惧。

记得参观过一个出土文物展览会。有个双桃形的盘，是从唐代的窖藏里出土的。那盘是银质的，中间有两个捶拓凸出的兽形，兽形是鎏金的。那兽，竟是狐狸。两只金光闪闪的狐狸，回头相望，样子象是在调情。尖尖的嘴，蓬松的大尾巴，完全写实，没有一点变形。艺术风格显然吸取了外来的因素。我看了很有些吃惊。狐狸，装饰在银盘上?但那狐狸，的确是装饰在银盘上的！

狐狸这东西，至迟到汉代已经被看成跟鬼相提并论的“妖兽”了。到了晋唐，妖狐作祟的事屡见于《搜神记》一类的笔记小说，也偶然见于史书。可以想见，那时候的人，谁愿意沾上它的骚气！这倒好，不雕龙凤也不刻麒麟，偏偏请来狐狸蹲在盘里，而且这盘被当成宝贝，竟至下窖藏起来，生怕有什么失闪。盘的主人不怕狐狸作起祟来，弄得屋瓦横飞，饔罂自走，妖形昼见，家破人亡，好大的气魄!这个银盘，就是唐代国势强盛的一个证明。

唐人写了许多诗评论唐明皇和杨贵妃的事，有辩护的，有哀叹的，大部分是批评的。《长恨歌》的第一句就是批评。本朝人写诗批评本朝的皇帝而不获罪，唐朝大约是仅有的。看了银盘，对于这个仅有的现象就容易理解了。

历史上有所谓“服妖”，都出现在国势虚弱的时候。什么“堕马髻”，什么“泪妆”，据说都是亡国的征兆，真的连自己的头发和影子都忌讳起来。

一点联想

国势并不虚弱而禁忌重重，甚至大兴文字狱，这样的事在历史上也是有的。我们就曾有过企图扫除自己的影子、拔掉自己的头发的年月，谢天谢地，那场噩梦已经一去不返了。

而今我们百无禁忌。

我们有一个很大很大的银盘。在我们的银盘上，不管是狐狸还是狮子，天上地下，举凡一切我们喜欢的鸟兽草木虫鱼都可以雕镂；在我们的银盘里，不管是大饼油条还是黄油面包，五洲四海，举凡一切我们喜欢的营养品都可以存放。因为我们有坚强的自信力，我们的极大的发展需要极大的滋养，我们是健者。

要是有人在我们的银盘上镂刻臭虫苍蝇屎克郎，在我们的银盘里存放毒酒砒霜海洛因，说是“可爱的百无禁忌先生，请进餐吧!”怎么办呢?不怕。第一，要告诉他，你这是一百，零一，不在一百之内。第二，不要忘记钟馗，还有尺郭，一名黄父。