燃文小说网

韩干马十四匹（第1页）

韩干马十四匹

二马并驱攒八蹄〔1〕，二马宛颈鬃尾齐〔2〕。

一马任前双举后〔3〕，一马却避长鸣嘶〔4〕。

老髯奚官骑且顾〔5〕，前身作马通马语〔6〕。

后有八匹饮且行，微流赴吻若有声〔7〕。

前者既济出林鹤〔8〕，后者欲涉鹤俯啄〔9〕。

最后一匹马中龙，不嘶不动尾摇风〔10〕。

韩生画马真是马〔11〕，苏子作诗如见画〔12〕。

世无伯乐亦无韩〔13〕，此诗此画谁当看〔14〕。

【题解】

此诗作于熙宁十年（1076），时在徐州。

据宋楼钥《攻媿集》卷3《题赵尊道渥洼图》，韩干所画之马为十六匹，此诗诗题称十四匹，而实亦为十六匹。此诗为七古题画马诗中之名篇。

诗首句、次句各写二匹，共四匹。三句四句各写一匹，共二匹。五六句奚官一匹，连前共七匹。七至十句写且饮且行之马八匹。十一至十二句写最后一匹。前后合计，共十六匹。奚官旬“骑且顾”把前六马和后九马联系起来。奚官闻六马长鸣而回顾，表明他先是朝后看的，因为后面还有九马，他要都照顾到。时分时合，夹叙夹写，穿插转换，错落有致。而处处以“妙言奇趣”出之（清汪师韩《苏诗选注笺释》）。如果一匹匹地叙述，就会流入平冗、琐碎。

写了十六匹马，然后点题。第十三句“画马真是马”，得马之神，是对韩干的高度赞同。第十四句乃自赞，作者对自己的诗作充满了信心。作者自赞之意，则在引出末二句议论：世无伯乐、韩干，则虽有韩干画马之才，虽有为韩干画马之才之人题诗传神之功力之人，亦将无所得其用，可作多种联想。此诗十六句，随着意思变换，韵亦随着换了七次。如此任意驱使，正作者纵横才力使然。

【注释】

〔1〕并驱：同时前进。攒：聚集。攒八蹄：言此二马疾驰时，前后蹄相接，状如相聚。韩愈《昌黎集》卷三《汴泗交流赠张仆射》诗：“百马攒蹄近相映。”〔2〕宛：屈曲。宛颈：弯着颈子。〔3〕一马任前：指马踢后脚时，全身重量由前脚担任。双举后：双举起后蹄踢后一匹。〔4〕避：指后面的马避开前马的踢。嘶：马叫。〔5〕老髯（rán）：长着须的老者，大约是胡人。奚官：养马小吏。骑且顾：骑在马上，并且照看着马。承上句，是说回头看那被踢的马。〔6〕前身：走在马的前面，向前面看。作马通马语：奚官懂得马的话，把自己作为马的一员，指挥马，和马交流。这里是就“一马却避长鸣嘶”一句讲的。王充《论衡》有人通马语的记载，唐段成式《酉阳杂俎》有马解人语的记载。〔7〕微流赴吻：马饮水时将微微的水吸入唇吻。若有声：马饮水，发出的声音。〔8〕济：渡水很顺利。出林鹤：赞扬此马之能力，走在众马前面，和飞出山林的鹤一样。鹤在人的心目中，不同于一般的鸟。〔9〕“后者”句：意为后边的马要下水过水，像“鹤俯啄”那样低着头要饮水。啄：饮水。〔10〕“最后”二句：谓此乃全部所画马匹中之最后一匹。“不嘶”云云言其神态自若。〔11〕韩生：谓韩干。古人通称有才学之士为生，故此前《王维吴道子画》称吴道玄（道子）为吴生。〔12〕苏子：作者自谓。作诗如见画：欧阳修《盘车图》：“古画画意不画形，梅（尧臣）诗咏物无隐情。忘形得意知者寡，不若见诗如见画。”作者有自负之意。〔13〕伯乐：古代善相马者。一说他是春秋中期秦穆公之臣。《淮南子·道应训》记他认为相千里马必须“得其精而忘其粗，在其内而忘其外”。一说他是春秋末赵简子之臣，见《韩非子·说林》下。〔14〕“此诗”句意为世上没有伯乐这样相马的人，没有韩干这样画马的人，没有能传韩干画马诗精神的人，则此画、此马、此诗也就无人赏识。怀才不遇的感慨令人叹惜。