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自尊是一种美德（第1页）

自尊是一种美德

若要方正，唯有自尊。自尊是自我规矩，自我规矩便能自成方圆。自尊并不是自我夸大，唯我独尊之意。夸大就会倾向于狂妄，就会流于怪诞。因此自尊与自大极有区别。自尊心的主旨是使你自己瞧得起自己，明了自己所得之于天地，并不少于任何人一分。只要自强不息，锲而不舍，精进如斯，历史上圣贤豪杰就不会少你一份。因此做人不能自暴自弃，而辜负天赋，辜负人生。

自尊心是一种美德，是促使人不断向上发展的一种原动力。莎士比亚的名言是：“假使我们自比于泥土，那我们就将真的成为被人践踏的泥土了。”又说：“没有自尊心的人，即等于自卑。”自卑的人，常常会安于现实，安于平庸，不求进取，总觉得自己不如人。实际上天赋与你的，并无不如人的地方，只要你能自我发掘，自我奋斗，力争朝夕，绝对有所成就。所以自尊的人，决不自卑。

自尊与自大，并无关联。只有自卑与自大，才常常联系在一起的。有人比喻说：“自卑感与自大狂，乃一物的两面，好似刀片，两边都有伤人的锋刃。”这个锋刃不仅伤别人，尤其能伤自身。自卑感，不但是普通人，许多伟人中，也存在着。作为人来说，不但各有所长，也各有所短。就是从脆弱的方面，容易产生自卑感；于是以其所长，掩蔽了其所短。在另一方又容易产生自大感，于是以其所短掩其所长。因此常常会自作聪明，自以为英雄，或是自我为圣，自我为师。

愚而好自用，贱而好自专，好为人师的人，都容易犯这个毛病。这样就亲手断送其伟大成就于坟墓之中，这种人不知有多少。再说，自尊不是傲慢，自尊不是狂妄；自尊、自重是存在于内在的，傲慢、狂妄是显露于外表的。只见其小，不见其大。大，同于天地。有什么值得狂傲?

孔子教诲学生说：“恭则不侮。”对人诚敬，有礼，就不会遭到侮辱。这就是敬人自敬的道理呀!要自尊，先必须自敬。不能敬自己，怎么能尊敬他人?又怎么能自尊一己?能自敬的人必不自贱。自敬就是“主敬”之学。二程夫子说：“涵养须用敬”，敬于身，就不会慢于身；敬于心，就不会动于心；敬于行，就不会纵于行；敬于事，就不会怠于事；敬于天地鬼神，就不会忽于天地鬼神。像这样把持着敬，怎么会有德不立而业不成的人呢?像这样把持着敬，精神无时不在集中，无时不在专一。

古人说：“诚者天之道，敬者人事之本，“敬胜百邪”，“天地设位而易行乎其中，只是敬也。敬就没有间断，体物而不可遗者，诚敬而已矣”。又说：“所谓敬才，主一之谓敬；所谓一者，无适之谓一”；“易所谓敬以直内，义以方外。须是直内，乃是主一之义；至于不敢怠，不敢慢，尚不妨于屋漏，缘是敬之事也。但存此涵养久之，天理自明”；“人心不可二用，用于事，他事更不入者，事为之主也。事为之主，尚无思虑纷扰之患；若主于敬，又焉有此患乎?”这些就是所说的“敬主”，就是要做到收敛心身，精神集中，不怠不慢的事吧。

认为自己尊贵，就对贤德有学问的人采取傲慢的态度；认为自己聪明，就不接受别人的意见而夸耀自己。这种人是得不到他人尊敬的。