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第二卷 俄里翁号战船（第1页）

第二卷“俄里翁”号战船

一24601号变成9430号

冉阿让又一次被捕。

有两则“新闻”记载得十分简略，因为当时还没有地方法院的公报发表。

第一条“新闻”是从1823年7月25日的《白旗报》上摘下的：

加来海峡省某县发生了一件不同寻常的事。几年来，有个叫马德兰的外地人，采用一种新方法，振兴了当地的一种旧工业。他成了当地的巨富，并且，该县也随之繁荣起来。为了报答，大家举荐他当了市长。不料，警厅发现，这个被称为马德兰先生的，原来叫冉阿让，是一个苦役犯，1796年因盗窃案入狱，刑满释放后，违禁私迁。冉阿让现已追捕入狱。据说，被捕前，他曾从拉菲特银行提取存款50万。现冉阿让身囿土伦监狱，至于那笔款子藏于何处，人们无从知晓。

第二条较为详细，载于同一天的《巴黎日报》：

刑满释放的苦役犯冉阿让，最近又因另案在瓦尔省高等法院受审，案情引人注目。该犯蒙蔽警察，改名换姓，窃据了我国北方某一小城市长之职。在该城，他经营一种商业，规模甚为可观。由于警方高度的负责精神，最终令其真相败露，该犯遂被逮捕归案。该犯的姘妇是个公娼，在他被捕时惊恐丧命。该犯勇力过人，曾越狱潜逃，但三四日后，复被警方在巴黎抓获。当时，他正要上一辆从首都通往孟费梅村的小车。据说，他曾从某一大银行提取了大宗存款，估计达六七十万法郎之巨。公诉书指出，他已将这笔巨款藏于某处，但具体地点，无人知晓。总之，该犯已在瓦尔省高等法院受审，他的罪名是：约在八年前，手持凶器光天化日之下抢劫过一个诚实的孩子。

那匪徒放弃了申诉。检察署干练而有说服力地审定，这一盗案为累犯罪，同时认定，冉阿让系南方一匪帮的成员。案情一经确认，该犯即被判处死刑。该犯拒绝上诉。国王宽大为怀，恩准将死刑减为终身苦役。冉阿让当即被押赴土伦监狱。

冉阿让在苦役牢里换了号码。他成了9430号。

二两句鬼诗

孟费梅一带有一种迷信。这种迷信存在已久。这里的人们全都相信，早在远古的年代，魔鬼选定了当地的森林作为藏宝之地。黑夜来临，将有一个脚穿木底鞋、身着粗布衣的类似车夫或樵夫的黑人出现在那森林里。这人经常在地上挖洞。遇上这个人的人，只有三种选择：第一种，是走过去跟他谈话。这样就会发现，他只不过是个普普通通的乡下人。他并不是挖什么洞，而是在割草。可跟他说过话的人等不了一个星期就会死去。第二种，是盯住他，等他挖好洞、埋上土、走开以后，赶快跑过去，把那坑重新掘开，取出那黑人必在其中藏着的“宝”。但凡是那样做的人，等不了一个月也得呜呼哀哉。第三种，那就是绝不和那黑人说一句话，也绝不再看他，而是掉头逃避。就算这样，也不会侥幸活过一年。

这三种做法都没有什么好结果。但比较起来，这第二种做法较合算些，因为至少可以得到宝贝。正因为如此，这第二种办法是被普遍采用的。有些胆子大的汉子，要钱不要命。这些情况告诉我们，对于那种由来已久的传说，我们必须信以为真，况且，还有诗为证呢。

特里聿那两句歪诗，正是献给这些不安分的人的：

他挖出土坑，埋藏他的宝物，

古钱、银币、石块、尸首、塑像，一无所有。

据说有人挖到过一个火药瓶，还有几粒子弹。有的挖出了一副满是黄红油彩的旧纸牌，那显然是魔鬼们玩过的。

据说还有新鲜的：假如你用这种牌去赌博，定输无疑；假如你用了瓶中的火药，枪管便会爆炸，打得你面貌全非。

可是警察们怀疑，苦役犯冉阿让，在他潜逃的那几天里，曾在孟费梅一带躲藏过；此后不久，又有人注意到，在这个村子里，有个名叫普拉图琉的修路老工人，在那树林里也有些“动作”。普拉图琉坐过牢，他还受着警察的监视。他四处求职不得，政府便廉价的雇了他——在加尼和拉尼间的路上做了养路工。

当地人不把普拉图琉当人看，因为他过于谦卑不管见了什么人，都要脱帽，见了警察便浑身抖动。有些人说，他可能与某些匪徒有联系，怀疑他在森林里干那种挖洞的勾当。

村子里有些人说：“明显得很，魔鬼又出现过了。普拉图琉见到过他，在找他。说实在的，他要是能捉到个鬼王也就算好汉了。”还有人说：“不晓得是普拉图琉捉鬼，还是鬼捉普拉图琉哩!”

又过了一段儿，普拉图琉在树林里的活动停了下来，继续干起他规规矩矩的修路工作，于是，人们谈他的兴趣也就淡漠了。

可有些人并没有失去好奇心，在他们的想象中，那里埋着的完全不是什么古代传说中那种空无缥缈的宝物，而是一笔比魔鬼银行的钞票更实在、更可靠的令人感到意外的巨款，其中的秘密，那修路工普拉图琉也才发现了一半。对此感到“心里发痒”的有两个人，一个是位小学教师，另一个是客店老板唐纳德。这教师是没有人不认识的。他的朋友当中少不了这普拉图琉。

“他坐过牢?”唐纳德说，“哼!我的上帝!谁也不晓得今天有谁在坐牢。”

一天晚上，他们凑在一起密谋了一番。

三早有准备