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第八章 人和生没有返程票（第3页）

有位叫郭林宗的人看到了，跑上前去问孟敏为什么不回头看看?孟敏说：“从肩上掉下去肯定会摔得粉碎，我看它又有何用?我前面还有更重要的事要做。”郭林宗认为：这是个拿得起放得下的人，劝他为学，果然十年后孟敏成为知名学士。

有一年，作家冯骥才家里失窃，但字画、书籍之类的贵重物品却安然无恙，他笑说那窃贼并非“行家”。当派出所干警问他有没有重大损失时，他说：“在家里我是最重要的生产力，我没有事，就谈不上什么重大损失了。”

也许，刮掉帽子，家里被小偷光顾，算不上大的不幸。著名女记者彭子冈在1957年被戴上“右派分子”帽子，这项帽子可是够沉重的，一些被戴上帽子的人整日心情沉重，面露愁容，而彭子冈却像没事一样，吃饭睡觉没受一点影响。她自认为自己没干过什么对不起党和人民的事情，坚信这是一场扩大化的政治运动。星移斗转，时过境迁，历史终于证明了这种定性的荒唐，证明了彭子冈这一类人的远见和他们身上的豁达品性。

重温这些事，精神上仿佛接受了一次洗礼，感慨颇多。在我们的生活中，一些人虽然富足却很痛苦，就是缺少了这种豁达精神。在竞争空前激烈的市场经济条件下，人生的烦恼与苦闷似乎要更多一点，一些人会面临高考失利、失业落聘、购房钱紧、恋爱受挫、不幸患病、受人欺骗等等诸多人生不幸。我以为，豁达不难做到，豁达者并非精神麻木，逆来顺受，听天由命，无所作为，而是在面临人生不可逆转的命运时，大将风度，泰然自若，笑对人生。月有阴晴圆缺，人有悲欢离合，人生道路，风雨兼程，曲曲弯弯，既有鲜花美酒，也有陷阱深渊，岂能一帆风顺。在人生的低潮中，豁达者的人生态度确实是值得我们借鉴的。

豁达能够造就美好人生。大仲马有这样的内心独白：“人生是一串由无数小烦恼组成的念珠，达观的人是笑着数完这串念珠的。”这位参透人生的大文豪用自己的经验劝告芸芸众生，人生烦恼客观存在，无法避免，没完没了，伴随一生，关键是要有笑迎烦恼、解决烦恼的思想准备和处置能力。人有了这般豁达态度，才能积极生活，创造幸福人生。反之，则会在无尽的烦恼中悲观、痛苦、沉沦、失望、退却，直至自编自导出一幕幕人生悲剧。

从大的方面看，豁达有利于促进和谐社会的建立。学养深厚的季羡林先生认为，和谐是人与人之间的和谐，人与自然之间的和谐，人的内心的和谐。从中可见，和谐之根在于人，在于每一个人的内心状态。每个人都是社会的一分子，倘若人人都有豁达之心，宽广之情，乐观之意，不畏惧困难，不为矛盾所左右，不为得失所彷徨，我们的社会就能够和谐，繁荣进步，充满希望。

应该说，豁达是大智慧。良好、健康、向上的豁达情绪来源于对人生的理解和感悟，而这种深刻的理解和感悟来源于不懈的学习和长期的实践，通过认真学习，不断总结，积累经验，最终达到提高与升华，产生了藐视烦恼，克服困难的勇气和力量。这恐怕是人生最重要的财富。

枕边哲理

如果你为错过了太阳而流泪，那么你也要错过星星了。

不要感叹生不逢时

著名戏剧作家吴祖光，生前给人题词留墨，最爱写的四个字就是“生正逢时”，前前后后给人写了有上千条之多。不管是达官贵人，还是升斗小民，你要稀罕我的字，对不起，就是这句话。

其实，就吴祖光这一辈子来看，他还真是有点生不逢时。出生时，赶上军阀混战，民不聊生；长大了些时，碰上日寇侵华，颠沛流离；三十多岁，正是才华横溢进入创作高峰时，被戴上右派帽子，发配到北大荒，一去就是二十多年；到了晚年，本该享享清福吧，又为“国贸案”一篇杂文惹上官司，好几年不得安宁。认真算算，他这辈子，“逢时”的好日子不多，他却偏偏喜欢“生正逢时”这几个字，也许这就是一种达观的生活态度吧。

民国元老于右任也是个极达观的人，每有友人问及他的长寿之道，他总是笑而不答，指指客厅墙上那副对联：不思八九，常想一二。横批：如意。这就是古人那句老话：人生不如意事常八九。消极悲观的人，就容易被这不如意的“八九”击倒；积极达观的人，却能以一当十，紧紧抓住如意的“一二”，活得有滋有味，有声有色，纵有挫折，也无怨无悔。于老与吴老无疑都是这后一种人。

可是，这世界上还是抱怨生不逢时的人多，王勃的《滕王阁序》中提到“冯唐易老，李广难封”，就是两个生不逢时的典型。特别是冯唐，历经三代，本事也有，可就是官升不上去，九十多岁了，还是个郎官。人问他咋回事?冯无奈答曰：文帝好文，我却以武见长；景帝爱用老成人，我正年轻；武帝上台搞年轻化，我已经老了。这位还真是够倒霉的，阴差阳错，就这么蹉跎了一辈子，连苏东坡都为他抱屈：“鬓微霜，又何妨?持节云中，何日遣冯唐?”（《江城子·密州出猎》）曹操算生正逢时还是生不逢时?这要看怎么说了，后人评价他是“治世之能臣，乱世之奸雄”，换言之，阿瞒是左右逢源，不管生在啥时候，不论是天下大治，还是天下大乱，都是出类拔萃的大人物，都有一番大作为。这也给我们启发，也甭管你是否“逢时”，只要有本事，有能耐，肯努力，肯拼搏，生在啥时候都不会被埋没。

鲁迅呢，从小环境来看，生下来时，正赶上家道中落，祖父坐牢，家产被抄；及长，父亲又病故，肯定是生不逢时。从大环境来看，社会黑暗，国家积弱，官吏腐败，生计艰难，更是生不逢时。可鲁迅就在这样万分险恶的环境中，倔强地长成了一棵参天大树，以文化伟人的身份彪炳史册，如果从“国家不幸诗家幸”的角度来看，迅翁也是生正逢时啊。

其实，是否生逢其时，是有偶然性的，人到世上本来就是很偶然的事情，你根本就没什么挑选的余地，生在哪里，生在何时，父母是谁，都是无法事先预定的，只能接受和适应，佛家有轮回之说，这辈子生不逢时，下辈子再托生个好人家吧，可生命就这一回，既不能“调换”，也无法“退赔”，要不要都是它。因而，一个人不论是否“逢时”，不论遇到什么磨难，都应积极进取，好好生活。以吴祖光老先生生正逢时的人生态度激励自己，建功业，写春秋，展抱负，从而充分体现自己的人生价值，也不白来人间一遭。

枕边哲理

大其心，容天下之物；虚其心，受天下之善；平其心，论天下之事；潜其心，观天下之理；定其心，应天下之变。

不要报怨自己怀才不遇

怀才不遇多半是自己造成的。

每个地方都有“怀才不遇”的人，这种人普遍的表现是牢骚满腹，喜欢批评，有时也会一副郁悒不得志的样子，和这种人交谈，运气不好的时候，还会被他批评一顿。

这种人有的真的是怀才不遇，因为客观环境无法配合，“虎落平阳被犬欺，龙困浅滩遭虾戏”，但为了生活，又不得不屈就，所以痛苦不堪。

难道有才的人都会这样吗?并不是的，虽然有时是千里马无缘见伯乐，但大部分都是自己造成的。因为真的有才的人常自视过高，看不起能力、学历比他低的人，可是社会上的事很复杂，并不是你有才就可得其所，别人看不惯你的傲气，就会想办法修理你。至于上司，因为你的才干威胁到他的生存，如果你不适度收放，又怕别人不知你才干似的乱批评，那么你的上司绝对会打压你，不让你出头。人的斗争就是这么回事，于是你就变成“怀才不遇”啦。

另外一种“怀才不遇”的人根本是自我膨胀的庸才，他之所以无法受到重用，是因为他的无能，而不是别人的嫉妒。但他并没有认识到这个事实，反而认为自己怀才不遇，到处发牢骚，吐苦水。

不管有才或无才，有“怀才不遇”的感觉的人都人见人怕，因为你若一听他谈话，他就会骂人，批评同事、主管、老板，然后吹嘘他有多行，你也只好点头称是——我就不相信你敢跟这种人唱反调。

结果呢?“怀才不遇”感觉越强烈的人，越把自己孤立在小圈子里，无法参与到其他人的圈子里。每个人都怕惹麻烦而不敢跟这种人打交道，人人视之为“怪物”，敬而远之!恶评一起，除非遇到贵人，大力提拔，否则将永远无法出头。

这种人我看过很多，结果有的辞职了，有的外调，干的还是小职员，有的则还在原单位继续“怀才不遇”下去。

我不知道你自认为才干如何，但不管才干如何，你一定会碰上才干无法施展的时候，这时候你千万记住：就算有“怀才不遇”的感觉，也不能表现出来，你越沉不住气，别人越把你看轻。那么难道就这样一辈子“怀才不遇”下去?那不如跳河算了。不必如此，我想有几件事可以做：

——先评估自己的能力，看是不是自己把自己高估了。自己评估自己不客观，你可找朋友和较熟的同事替你分析，如果别人的评估比你的自我评估低，那么你要虚心接受。

——检讨为何自己的能力无法施展，是一时无适当的机会?是大环境的限制?还是人为的阻碍?如果是机会问题，那只好继续等待；如果是大环境的缘故，那只好去职：如果是人为因素，那么可诚恳沟通，并想想是否有得罪人之处，如果有，就要想办法疏通，如果你骨头硬，那当然要另当别论!

——考虑拿出其他专长。有时“怀才不遇”是因为用错了专长，如果你有第二专长，那么可以要求上面给你机会去试试看，说不定就此打开一条生路。

——营造更和谐的人际关系。不要成为别人躲避的对象，反而更应该以你的才干协助其他的同事。但要记住，帮助别人切不可居功，否则会吓跑了你的同事。此外，谦虚客气，广结善缘，这将为你带来意想不到的助力。