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第六章 做人是立身之本（第2页）

枕边哲理

本领加信心是一支战无不胜的军队。

真诚为别人喝彩也是一种胸怀

昔日同窗目前被评为“市十大杰出青年”，替他高兴之余，顺便告诉了另一位同窗。谁知他嘴一撇道：“浮名虚利而已，有什么值得骄傲的。”据我所知，去年这位同窗还为争取局里的一个先进名额和领导闹得不可开交，怎么，堂堂的杰出青年的桂冠，此时到了他的嘴里，就成了不值一文的浮名虚利了呢?

身边的某个朋友，前些日子，忽然有篇小说得了大奖。草根写手获此殊荣，实在是可喜可贺。我登门道喜的时候，她却感慨激动得什么似的。原来自从获奖的消息传出来之后，平日里交好的那些朋友，要么置若罔闻视而不见，要么冷嘲热讽酸文假醋，没有一个人能真正平心静气地与她共同分享这份喜悦。

朋友郁闷道：这个奖项，即便我不得，身边的朋友也得不到，怎么我一得，无形中就成了他们的眼中钉肉中刺了呢。

生命的舞台很大，每个人既是表演者，也是台下的观众，谁都希望在曲终谢幕的时候得到别人的赞美和喝彩，因为我们都是在寻找和期待着他人和社会的认同。

这种认同也可以狭义地认为是知己的表现，毕竟好朋友的鼓励和赞扬会让我们在艰难困苦的环境中，继续走下去。但来自对手和敌人的喝彩更为可贵。

在这个充满了竞争的现代社会中，对手无处不在，有人处心积虑地等待着对手的失足，对于他人的成功不屑一顾，忿然于心，从未慷慨地对别人给予喝彩和一种油然而生的敬佩。然而对生活，应该懂得欣赏，在欣赏自己的同时，更应当欣赏朋友，欣赏同事，欣赏对手。

不懂得欣赏的人不会体会到一种为人欣喜的快乐。一个为别人喝彩的人要有宽广的胸怀，不吝啬真心的付出。他们收获朋友，收获感动，人的智慧与修养在这时体现，高尚在这时闪光。当年周瑜与诸葛亮对峙时，他们可以说是一个时代下的两个英雄，同样的出色和不同凡响，但一句“既生瑜，何生亮”，道破近几年那些自恃不凡的才子和所有卑鄙小人压抑在心中的死结，他们容不下身边比自己幸福的人，把自己的逊色和受到的苦难化作一种对于社会和他人的仇恨，他们为自己不平，自欺欺人地瞧不起那些付出过艰辛而成功的人，自以为别人的成功源自家庭或者社会对他的宠幸。妒火焚心之后，抑郁而终的是周瑜，现代也有很多人为他们的阴暗的心理丢失了握住幸福的机遇。

不免感叹起俞伯牙和钟子期之间的惺惺相惜，萧何对韩信的舍身相荐，鲍叔牙和管仲的不计前嫌。如果这个社会有一天，每个人都小心翼翼地提防着别人，没有真诚的喝彩，只剩下虚伪的欺骗，这将会是怎样的世界?

为别人喝彩，是一种心灵的解脱和慰藉，真心地付出，你才会体会那种因为别人而欣慰的感动。

枕边哲理

不敢赞美对手的人是没有价值的。

欲善终，当慎始

古人常说要“慎始”，即做某件事一定要小心，有了第一次，可能就会有第二次，第三次，发展下去就难以预料了。因此，我们必须小心“第一次”，杜绝“第一次”坏事的发生。细细想来，这确实是很有道理的。

明代的张瀚在《松窗梦语》中有这样一段记录：张瀚初任御史的时候，有一次，他去参见都台长官王廷相，王廷相就给张瀚讲了一个乘轿见闻。说他某一天乘轿进城办事时，不巧遇上了雨。而其中有一个轿夫刚好穿了双新鞋，他开始时小心翼翼地循着干净的路面走，后来轿夫一不小心，踩进泥水坑里，此后他就再也不顾惜自己的鞋了。王廷相最后总结说：“处身立世的道理，也是一样的啊。只要你一不小心，犯了错误，那么以后你就再也不会有所顾忌了。”张瀚听了这些话，十分佩服王廷相的高论，终身不敢忘记。

这个历史故事告诉我们，人一旦“踩进泥水坑”，心里往往就放松了戒备。反正“鞋已经脏了”，一次是脏，两次也是脏，于是便有了惯性，从此便“不复顾惜”了。有些干部，起先在工作中兢兢业业，廉洁奉公，偶然一不小心踩进“泥坑”，经不住酒绿灯红的**，便从此放弃了自己的操守。这和俗语“破罐子破摔”有异曲同工之妙啊。

不慎而始，而祸其终，这道理谁都明白，但要做到“慎始”似平也很难。一些人为达到不可告人的目的，设置种种陷阱，包括利用“糖衣炮弹”来百般**，让你“湿鞋”。在莫泊桑的小说《小酒桶》中就有这样的故事。女主人公马格格瓦，将其田庄以每月250金法郎至她寿终的价格卖给一个叫汲可的老板。汲可为了让她早死，想出一条诡计：办了一桌丰盛的菜肴，拿出“十足的陈酒”白兰地，请马格格瓦做客。原本滴酒不沾的马格格瓦，在汲可连劝带哄下终于连饮三杯。此后，汲可又常给她送酒，使她染上了酒瘾，终于在一天晚上醉倒雪地冻死了。

这不仅仅是小说中的故事，现实生活中实在有太多的“汲可”和“马格格瓦”。成克杰不是在“十足的陈酒”面前染上“酒瘾”而成为“巨贪”的吗?胡长清、李嘉廷不是像“马格格瓦”那样在“汲可”们的连劝带哄下“失足”的吗?可以说，所有的贪官、赃官都在重蹈马格格瓦不“慎始”的覆辙。应该说，这些人并非一开始就胆大妄为的。他们也曾犹豫过、心虚过、自责过，但终究没能战胜自己。有的还以“就干这一次”为托词原谅自己。还有一些人，开始时并不认为事情很严重，觉得占点小便宜，捞点小外快，乃小事一桩，不足挂齿。殊不知，如此慢慢地放松了警惕，在错误的道路上越走越远，一旦醒悟，却已不能自拔。

欲善终，当慎始。无数的教训告诉人们，一个人要想清正廉洁，永葆本色，不能不把好第一关，守住第一道防线。

枕边哲理

即使你活在愉悦顺遂的境遇中，你也会遇到要克服的困难。

能力不够，最好远离是非

春秋时楚国丞相孙叔敖身患重病，即将死去。他告诫自己的儿子说：“大王屡次想要给封地，我都没有接受。因为这样一来，等我死后大王就会对你进行封赏。到那时你一定不能接受那些肥沃的土地。我知道在楚国和越国之间，有个地方叫寝丘，那里土地贫瘠而且名声很坏。楚越两国的人都认为那儿有鬼神作祟，视为不祥，所以你所能长期保有的，只能是那块土地。”

孙叔敖死后，国君果然要封给他的儿子一块肥沃富饶的土地。孙叔敖的儿子坚决不肯接受，只要求分得寝丘那一块地就满足了。此后果如孙叔敖所言，这块地因为大家都看不上，没有人来争夺，他的子孙也因此保得了长久的平安。

孙叔敖知道自己死后，子孙就失去了庇佑，最好的办法是让他们远离是非之地，远离争夺的焦点，平平安安地过日子。这是他的远见之明。

这个小故事给我们一个启示：如果你能力不够，最好远离是非。

在这个社会上，人们争夺最激烈的，说白了就是权力，对社会资源的控制权。官位是社会资源，金钱也是社会资源。如果你自认不是一个强者，没有那样的铁腕和硬心肠，那么，我劝你还是学一门技艺比较好，拥有一技之长，等于端着一个安身立命的铁饭碗啊。

这个技艺，是指成为一个某方面的专家，比如医生、教师、画家、工程师等。两弹元勋钱学森，当年在美国留学，新中国成立后他迫切想回国，报效国家。美国方面百般阻挠，放言：“宁可枪毙他，也不能让他回国，他至少抵得上五个师！”瞧，一位专家的价值如此之大，不逊于王侯啊。

有才能的人往往清高，这是因为他有一技之长，不用看人脸色。虽然各行各业都有“潜规则”，但此处不留爷，自有留爷处，只要有“手艺”，还是饿不着的。这倒是一个能获得自尊的生存方式。

枕边哲理

一个人要么掌握很好的专业技能，要么掌握在生活中无孔不入的本领。这二者都是生财之道。

不要对别人抱过高的期望

总有些老人对地铁里不让座的年轻人怒目而视。他们觉得自己岁数大，理应受到照顾，面对残酷的现实，心情自然好不到哪儿去。他们分明在期待。没这种期待的老人则抱着“一路站过去”的念头走进地铁。

公司里也一样，期待与失望的矛盾冲突不断。上司会一边充满期待地向手下职员布置任务，一边盘算：“应该能到这个程度吧。”职员也会像上司一样，一边做事一边估摸着：“做到这个程度的话，组长该如何报答我呢?”矛盾就在彼此期待和失望的冲突中交织而成。

一天，和一个朋友一起去看牙医。见护士们毫不上心，于是朋友将他认识院长的隐情直言相告。不料此言一出，护士脸上立即“多云转阴”。朋友不解，赶忙询问缘由。片刻的沉默后，一个护士终于开口说道：“干多少活儿总要给多少钱嘛!”