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第一章 要学会欣赏自己（第1页）

第一章要学会欣赏自己

首先要了解自己

假如你不明白自己的需要，那么你很可能做出完全相反的选择。

每个人都渴望做好自己的事，从而取得人生的成功。相反，如果不能去做自己想做的事，则意味着痛苦。因此，首先要学会问一问自己到底能干什么?

你希望自己变成一个怎样的人——大富翁?艺术家?企业家?演说家?手艺超群的厨师?广受欢迎的年轻人?……

每一个人对成功的看法都不一样。每一个人都是独特的——有着不同的需要、希望和价值观，也有着不同的优点。若是我们违背自己的本质，不尊重自己的独特性，那么不论我们怎样努力，我们永远和成功绝缘。

你的本质和你的成功是分不开的。许多人牺牲了自己的本质，去做那些自己不想做的事，这就是他们不能成功的原因。该做老师的去做了企业家，该做企业家的人却去当老师；该做管理员的人却去做推销员，做管理员的却做了律师……

你的自我意识包括多方面，包括你对自己的身体状况、社会能力，智力和其他方面的看法，等等。所有的这些都与你的生活目标有关。

你是否觉得现有的层级或组织已经把你变成了一个不健全的人?你了解层级、组织对你发展方面的影响吗?你知道你是如何被教育和被广告机构造就的吗?好果你对这些问题答复是肯定的，那么你理想的自我意识就快形成了。

你生活在一个充满破坏性影响的世界里，这些影响时常会侵害到你。如果你有和人之本性相一致的自我意识，你就能抵制这些影响，使自己的心灵保持宁静，从而选择自己的生活方式。不幸的是，在现代文明中，一种积极的自我意识经常被误认为是顽固蛮干、向上爬、攫取物质财富，等等。而这些恶习若得以扩张，就会毁灭个人，进而威胁人类的生存。

为了增强自我意识，不妨一开始就运用建设性的想法，创造一个自我形象——一个能够决定自己生活的人，一个把自己看作一个不受广告、商业利益和其他事物影响的人。一旦把你的自我意识化为行动，你就变成了真实的自我。你的建设性思想就像生活中的灯塔，使你过着自然与和谐的生活。

真实的、建设性的精神力量，存在于塑造你的命运的创造性思维之中，而你每时每刻的心理行为，又会产生生活中积极变化的力量。若把思维比作一列火车，那么你生活中的理想和欢乐，则全靠这列火车的方向而定。

好了，在这样的前提下，我们有必要选择自己所做的事的时候，一定要认真、慎重地想好自己能干什么，不要盲目行事。这就要求你自己问这样一个问题：“我到底能干什么?”

枕边哲理

每个人生命都有属于自己的一份精华，我们先要了解自己，认真地去追求，那就叫立志。

目标只是一种工具

许多年轻人每天都在制定着目标，有人生长期目标，还有中期目标，短期目标。这些目标指引着我们前进的方向，让我们知道该干些什么，使人生得以充实。

有人问：我们为什么要有目标呢?生活随遇而安不是更好、更自然吗?

是的。生活的最终点，或叫最高的境界确实是一切顺应自然，乐于其中。但达到这个最终点需要一个过程，更需要一个载体。我们可以把工作理解为载体。通过工作使我们得以展现自身最大的才华，同时服务于大众。

怎么才能让自身的才华得以最大的发挥呢?我们又何以得知大众最需要的服务是什么呢?

凭着对生活美好的想象，我们构画出一副最美的蓝图，在那幅蓝图中就是我们的理想国。可以说是人类的终极目标。随着时代的进步，思想的革新，这幅图还会被不断地润色，不断地美化。于是这理想国永远是一种希望，想象中可以达到却永远值得追求的希望。为了向终极目标靠近，我们制定了中期和短期目标，让想象得以实施，落实到日常行为中。

享受生活是人类的最高追求，一切创造皆为使大众能更好地享受生活。当然创造本身对创造者来说就是最大的享受。为了创造并享受到人类最高的文明，我们制定了相应的目标。目标显然是一种工具，是一种手段，而不是目的。

比如，在市场经济中，收入是目标，不是目的。目的是为了最大限度地实现自身的价值，创造并享受到更多的文明。因为收入是衡量一个人价值的重要指标。为了使自身价值得以最大的体现，我们制定了每年的收入目标，在这个递增的目标指引和激励下，我们更投入地工作，潜能得以开发，创造力得以培养，在创造中享受到工作本有的乐趣。

但如果把目标当目的，把收入当成追求的中心，那么压力就来了，整天盯着收入，人的创造力会下降，就无法享受到工作本身的乐趣。如果目标达到了，也就是收入达到预期的目的时，人会变得欣喜若狂，但这份快乐可持续的时间很短，因为我们又会制定更高的收入目标来充实自己的人生，于是新的压力又产生了。如果目标不能完成，收入比当初制定的目标少时，我们就会变得失落无比，心中的挫败感顿生，容易否定自己，或感叹命运不公，丧失对生活的信心。

目标是一种工具、手段，不是目的。当认识到这一点时，生命之花得以绽放，我们的脸上终于露出了笑容，自发的创造性就自然而然地出现了，人类更多的文明得以创造，于是我们学会了享受生活。

枕边哲理

如果人被迫只顾眼前的目标，他就没有时间去展望整个的生命。

玄奘大师的马

唐太宗贞观年间，长安城西的一家磨坊里，有一匹马和一头驴。它们是好朋友，马在外面拉东西，驴在屋里推磨。贞观三年，这匹马被玄奘大师选中，出发经西域前往印度取经。

17年后，这匹马驮着佛经回到长安。它重到磨坊会见驴朋友。老马谈起这次旅途的经历：浩瀚无边的沙漠，高入云霄的山岭，凌峰的冰雪，热海的波澜……那些神话般的境界，使驴听了大为惊异。驴惊叹道：“你有多么丰富的见闻呀!那么遥远的道路，我连想都不敢想。”

“其实，”老马说，“我们跨过的距离是大体相等的，当我向西域前进的时候，你一步也没停止。不同的是，我同玄奘大师有一个遥远的目标，按照始终如一的方向前进，所以我们打开了一个广阔的世界。而你被蒙住了眼睛，一生就围着磨盘打转，所以永远也走不出这个狭隘的天地。”

这是一个简洁的寓言故事，但我们从中却能看到一些生活的本质。研究表明，芸芸众生中，真正的天才与白痴都是极少数，绝大多数人的智力都相差不多。然而，这些人在走过漫长的人生之路后，有的功盖天下，有的却碌碌无为。本是智力相近的一群人，为何他们的成就却有天壤之别呢?卡耐基的一份调查或许能够说明问题。

卡耐基曾对世界上一万个不同种族、年龄与性别的人进行过一次关于人生目标的调查。他发现，只有3％的人能够明确目标，并知道怎样把目标落实；而另外97％的人，要么根本没有目标，要么目标不明确，要么不知道怎样去实现目标……10年之后，他对上述对象再一次进行调查，结果令他吃惊：调查样本总量的5％找不到了，95％的人还在；属于原来97％范围的人，除了年龄增长10岁以外，在生活、工作、个人成就上几乎没有太大的起色，还是那么普通与平庸；而原来与众不同的3％，却在各自的领域里都取得了相当的成功，他们10年前提出的目标，都在不同程度上得以实现，并正在按原定的人生目标走下去。

卡耐基的结论同样令我们震惊。原来，杰出人士与平庸之辈最根本的差别，并不在于天赋，也不在于机遇，而在于有无人生的目标。就像那匹老马与驴，当老马始终如一地向西天前进时，驴只是围着磨盘打转。尽管驴一生所跨出的步子与老马相差无几，可因为缺乏目标，它的一生始终走不出那个狭隘的天地。生活的道理同样如此。对于没有目标的人来说，岁月的流逝只意味着年龄的增长，平庸的他们只能日复一日地重复自己。

也许，我们曾不满足于自己的平庸；也许，我们曾抱怨过生活的无聊。然而，当我们在心中为自己设下目标并持之以恒地向前迈进时，我们的生活也就掀开了新的一页。

枕边哲理

不知道明天要干什么事的人是不幸的人。

不给自己留后路

断绝自己的后路，可以让自己无后顾之忧，无牵无挂，一门心思地去追求成功。恺撒在尚未掌权之前，是一位出色的军事将领。有一次，他奉命率领舰队前去征服不列颠岛。

在他检阅舰队出发前，才发现一项严重的问题。随船远征的军队人数少得可怜，而且武装配备也残破不堪，以这样的军力妄想征服骁勇善战的盎格鲁萨克逊人，无异于以卵击石。