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厚德载物（第1页）

厚德载物

孔子对子贡说：“现在我要死了。夏人死了，棺木停放在东台阶；周人死了，棺木停放在西台阶；殷人死了，棺木停放在厅堂的两柱中间。昨晚，我梦见自己坐在两柱中间被人祭奠，我本来是投人啊!”七天过后，孔子去世了。

孔子花了很大精力来整理古代典籍。在孔子的时代，周室衰微，礼崩乐坏，典籍也都残缺不全，于是孔子追溯夏、商、周三代的礼仪制度，依照时间顺序整理编排。《书传》和《礼记》就是孔子编定的。

当时，从古代流传下来的《诗》有三千多篇，孔子把重复的删掉，把其中可以用于礼仪教化的选取出来。删减处理之后，《诗》定为三百零五篇，每篇诗都可以配乐歌唱。于是，先王的礼乐制度恢复了原貌，重新被人认识和尊重。

孔子全力整理古代典籍，完成了《诗》，《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》六艺的编修。

孔子晚年喜欢钻研《易》经，还详细解释了其中的一些篇章。他对《易》爱不释手，以至于把串联竹简的皮绳磨断了多次。他说：“要是让我多活几年，我就能掌握《易》的文辞和义理啦!”

孔子用《诗》、《书》、《礼》、《乐》作教材，就读的弟子大约有三千人，其中优秀的弟子七十二人。另外，还有很多像颜浊邹那样的人，虽然在很多方面都接受了孔子的教育，但并没有列在七十二人之中。

孔子教育弟子，注重四个方面：学问、言行、忠恕、信义。他要弟子严格遵守四禁：不揣测、不武断、不固执、不自以为是。孔子很少谈利，即使谈到利益，也与命运和仁德联系起来谈。孔子授课，如果弟子不是实在想不通，就不去启发他。如果弟子不能举一反三、触类旁通，就不讲授新课。

孔子在自己的家乡，总是很谦恭，像个不善言辞的人。可是在宗庙祭祀和朝廷议政时，却言辞流利，滔滔不绝，理直气壮。上朝时，与上大夫们交谈，态度平和自然；与下大夫们交谈，和乐而且轻松。进入国君的宫门，就保持低头弯腰的恭敬姿势；快到国君跟前时，就小步快走，恭敬有礼。国君让他迎接宾客，他的表情会十分庄重认真。国君召见，总是不等车驾备好，就先出发了。

在饮食方面，不新鲜的鱼，变了味的肉，或者切割得不恰当，孔子都不吃。席位不正，就不坐。在有丧事的人身旁吃饭，从来不吃饱。如果看见穿丧服的人和盲人，即便是小孩，也必定要改变神态，表示同情。

孔子说：“几个人在一起，其中必定有人可以做我的老师。”又说：“我所忧虑的事情，就是道德败坏，学业懒惰，不能向善，还有知错不改。”孔子不谈论的事情是：怪异、暴力、鬼神、**。

子贡说：“先生在古籍整理方面成就卓著，我们是知道的。可是先生对天道与人生命运的深奥见解，我们就无法彻底理解。”颜渊感慨地说：“老师的学问，接触得越多，越觉得它崇高无比；钻研得越深，越觉得它坚实深厚。先生善于循序渐进地诱导我们学习，用古代典籍丰富我们的知识，用道德礼仪规范我们的言行。使我们想放弃学业都不可能。我们尽力苦学，有所收获，可是老师的学问还是那么高不可及。虽然我们都想赶上他，却无论如何也追不上。”

孔子说：“君子最担心的是死后无名，不能流芳百世。我在政治上无所作为，那我靠什么给后人留下好名声呢?”于是，他根据鲁国历史作了《春秋》一书，文辞简练、意味深长。孔子作《春秋》，删繁就简，文笔精练至极，就连子夏等长于文字的弟子，也是无法增删一个字。孔子把《春秋》作为教育弟子的教材，他自嘲说：“后人知道我，是因为《春秋》，后人怪罪我，也是因为《春秋》。”

弟子子路死得早，死在了卫国。孔子伤心，也病了。子贡来探望孔子，当时孔子正拄着拐杖在门口散步，见到子贡，说：“你怎么才来啊?再晚几天，你就可能见不到我了!”随后叹息道：“泰山要倒塌了!梁柱快折断了!哲人也要凋谢了!”落下了眼泪。然后，孔子又对子贡说：“天下无道，由来已久，我的主张没有人愿意遵循。可是现在我要死了，没有机会推行我的主张了。夏人死了，棺木停放在东台阶；周人死了，棺木停放在西台阶；殷人死了，棺木停放在厅堂的两柱中间。昨晚，我梦见自己坐在两柱中间被人祭奠，我本来是殷人啊!”七天过后，孔子去世了。

孔子享年七十三岁，在鲁哀公十六年四月去世。

孔子死后，葬在鲁城北的泗水岸边。弟子们守孝三年，然后各奔东西，也有人留了下来，继续守孝。弟子子贡在孔子墓旁搭了一间小屋，守墓六年，然后离去。孔子的弟子，还有鲁国的其他一些人，迁到墓地附近居住的有一百多家，于是这里被命名为“孔里”。很多个世代以来，鲁国每年都要按时到孔子墓去祭奠，儒生们也在孔子墓地练习礼仪，举行各种活动。孔子的墓地有一顷大。孔子的故居，以及弟子们居住的地方，后来被改成庙，收藏孔子用过的衣冠、琴、车、书籍等等，直到汉代，二百多年过去了，也没有废弃。高皇帝刘邦经过鲁国的时候，曾用太牢大礼来祭祀孔子。而诸侯卿相一到任，也往往先去拜谒孔子墓，然后才去处理政务。

从古至今，天下的君王和贤人很多，他们活着的时候，荣耀而显赫，可是一旦去世，就烟消云散了。孔子只是一介平民，而他的名声和学说却流传至今，学者尊他为宗师，从天子到平民，都把孔子的学说看作判断事务的最高标准。毫无疑问，孔子的确是至高无上的圣人。