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8饱看山水以养身心同治四年九月廿九日与纪泽纪鸿书（第1页）

8．饱看山水，以养身心（同治四年九月廿九日与纪泽纪鸿书）

尔不应有肝郁之症。养身、择友、观玩山水花竹，纯是一片太和生机。古人以惩忿窒欲为养生要诀。药虽有利，害亦随之，不可轻服。

字谕纪泽、纪鸿儿：

廿六日接纪泽二十日排递之禀，纪鸿初六日舢板带来禀件、衣书，今日派夫往接矣。李老太太病势颇重，近日略愈否?深为系念。

泽儿肝气痛病亦全好否?尔不应有肝郁之症。或由元气不足，诸病易生，身体本弱，用心太过。上次函示以节啬之道，用心宜约，尔曾体验否?

张文端公（英）所著《聪训斋语》，皆教子之言。其中言养身、择友、观玩山水花竹，纯是一片太和生机，尔宜常常省览。鸿儿体亦单弱，亦宜常看此书。吾教尔兄弟不在多书，但以圣祖之《庭训格言》（家中尚有数本）、张公之《聪训斋语》（莫宅有之，申夫又刻于安庆）二种为教，句句皆吾肺腑所欲言。

以后在家则莳养花竹，出门则饱看山水，环金陵百里内外，可以遍游也。算学书切不可再看，读他书亦以半日为率。未刻以后，即宜歇息游观。古人以惩忿窒欲为养生要诀。惩忿即吾前信所谓少恼怒也，窒欲即吾前信所谓知节啬也。因好名好胜而（志太高则好胜，余与刘椒云及霞仙皆犯此弊）用心太过，亦欲之类也。药虽有利，害亦随之，不可轻服。切嘱。

此间派队于廿八日出剿，初一二可以见仗。十九日折奉旨留中，暂无寄谕。尔可先告李宫保也，余不多及。

涤生手示，九月晦日。

【译文】

字谕纪泽、纪鸿儿：

二十六日接到纪泽二十日由驿站用排单递送来的禀帖，初六舢板带来纪鸿禀帖、衣物、书籍，今天已派人去接应。李老太太病势相当严重，近日来略好些了吗?我深为挂念。

泽儿肝病是不是也好了?你不该有肝气郁结之症。也许是由于元气不足，容易得病，身体本来就虚弱，加之用心太多。上次去信告诉你节俭之道，用心也要俭省，你体验过了吗?

张文端公（英）所著的《聪训斋语》，都是教育孩子的话。其中讲养身体、选择朋友、观赏山水花竹，纯粹显现的是一片太平祥和的生机，你应该时时阅读反省。鸿儿身体也单薄瘦弱，也应该经常看这本书。我教导你们兄弟不在于要看多少书，只用圣祖的《庭训格言》（家里还有几本）、张公的《聪训斋语》（莫家有这书，申夫又曾在安庆刊刻）两种来教育你们，书中句句都是我心中想说的话。

以后在家就种竹养花，出门就尽情欣赏山水，环绕金陵城百里远近，可以到处游览。算学的书不能再看了，读其他书也以半天为限。每天未时以后，就应休息或者外出游览。古人把抑止愤怒、堵塞邪欲作为保养身心的诀窍。抑止愤怒就是我目前信中所说的少恼怒，堵塞邪欲就是我以前信里所说的知道节俭。因为追求名声、争强好胜而太过分用心思，也属于欲望之类。药物虽然有利，而害处也随之而来，不可轻易服用。切嘱。

这里派兵于二十八日出营剿敌，初一、初二可以开战。十九日的奏折朝廷没有批复，奉旨留在宫中，暂时没有寄谕。你可先告诉李宫保，其他不多谈。

涤生手示，九月晦日。

曾文正箴言

1．古人以惩忿窒欲为养生要诀。

2．志太高则好胜。

3．药虽有利，害亦随之，不可轻服。