燃文小说网

第四章诚信是永远可靠的资本（第3页）

有这样一位年轻人，从农村考进大学，毕业分到县城一所高中当老师。可以说他是一位非常懂得交朋友的人。

有位嗜酒如命，有酒必喝，酒后必醉，醉后因为失控，常常闹得人家整夜难安的朋友。因为这个缺点，很多以前的朋友每遇之如见蜂蝎，惟恐躲之不及。而只有这位老师，每次都能奉陪到底，并且尽力限制他酒后一切不合理行为，还能把他安全送回家中。

在他的朋友中，有个人性格极其暴躁，语言极其刁钻刻薄。常常在朋友相聚时，不知谁一句不经意的话，就会惹他大发雷霆，甚至推翻桌子摔碎茶杯；或者突然说出几句刁钻刻薄的语言，让某人丢尽颜面，无地自容。后来，很多朋友也都对他“敬而远之”。只有这位老师还依然同他保持着良好的友谊。

有些人对他很不理解，背后也常有微责之词，甚至有人说：“能和那种人是好朋友，你身上也一定有那种人的个性因素。”但不管别人怎样理解，他总是说：“我们每个人都有自己的个性，每个人身上都有别人不喜欢的东西。但我们能成为朋友，那是因为我们身上都有我们各自喜欢的东西。何不多一点宽容!宽容我们所不喜欢的，珍惜我们喜欢的……”

就因为他的宽容，他身边的朋友才会越来越多。每当社会上有什么新机会，每当他个人有什么重大举动，这些朋友都会积极围拢来。有钱的出钱，有力的出力，有智谋的出谋划策，有社会活动能力的也绝不自甘落后，以至于他的人生之路走得一帆风顺，他的生活是那样五光十色。

我们每个人都不可能独立走完自己的人生之路。只要别人的个性不直接伤害我们，为什么不多一点宽容?

宽容别人，其实就是宽容我们自己。

多一点对别人的宽容，其实，我们生命中就多了一点空间。有朋友的人生路上，才会有关爱和扶持，才不会有寂寞和孤独；有朋友的生活，才会少一点风雨，多一点温暖和阳光。

宽容是修养，是品德，是内涵，是心态。在宽容面前，争吵和计较大可不必，即使你拥抱着真理，也不妨学些温柔，因为有朝一日说不定你也会犯不可挽回的错误；在宽容面前，赌气和嫉妒都是不好的习惯，不能善待别人的长处和毛病，你将会养成叫别人难以亲近和忍受的坏脾气；在宽容面前，过激最值得商榷，除非你不打算再交往。否则，还不如学学宽容，因为任何女人和任何男人，不可能没有你看不顺眼的缺点和惹你不快活的毛病。

宽容是一种生存的智慧、生活的艺术，是看透了社会人生以后所获得的那份从容、自信和超然。“开口便笑，笑古笑今，凡事付之一笑；大肚能容，容天容地，于人何所不容!”这是何等的气度与胸怀!宽容的可贵不只在于对同类的认同，更在于对异类的尊重。——这也是大家风范的一个标志。

宽容是一种境界，是一种水平的体现，是一种深度与才能。有多大的胸怀，就有多高的境界；有多高的境界，就能干多大的事业。智者能容。越是睿智的人，越是胸怀宽广，大度能容。因为他洞明世事、练达人情，看得深、想得开、放得下；也因为他非常狡黠地发现：“处世让一步为高，退步即进步的根本；待人宽一分是福，利人是利己的根基。”

仁者能容。富有仁爱精神的人，也必是宽容的人。他心存恕道，“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”，不苛求于己，也不苛求于人。所以，与刻薄多忌的人相比，宽容的人必多人缘、多快乐，自然也就多长寿了。

能宽容，就能得人心。夫妻间除了要有爱情有信任，还要有宽容，总是为小事斤斤计较，就不可能白头偕老；朋友间没有了宽容就没有了友谊，因为宽容是友谊的题中之义。领导宽容，就可以使近者悦远者来，天下归心。

能宽容，就能发展壮大。曹操之所以能从仅有几个子弟兵，到剿灭北方群雄，占据中原，拥有百万大军，与他“山不厌高，水不厌深”的胸怀是分不开的。——连仇人都能容而后用，还有什么不能用的呢?

宽容是你人生的资本，是力量和自信的标志。让自己宽容些，可以使你的品行更完美，使你更有魅力。学会宽容，你将赢得自己，赢得他人，赢得整个人生。

谦虚不仅仅是美德

如果一个人不懂得谦卑，你想他还会求进步吗?如果一个人觉得样样都够了，比人好了，他还会继续追求进步吗?奥古斯丁说：“一个人最大的学问（智慧）就是承认自己无知。”

美国第二任总统托马斯·杰弗逊提出：“每个人都是你的老师。”杰弗逊出身贵族，他父亲曾是军中的上将，母亲是名门之后。当时的贵族除了发号施令以外，很少与平民百姓交往，他们看不起平民百姓。然而，杰弗逊没有秉承贵族阶层的恶习，主动与各阶层人士交往。他的朋友中当然不乏社会名流，但更多的是普通的园丁、仆人、农民或者是贫穷的工人。他善于向各种人学习，懂得每个人都有自己的长处。

有一次，杰弗逊对法国伟人拉法叶特说：“你必须像我一样到民众家去走一走，看一看他们的菜碗，尝一尝他们吃的面包，只要你这样做，你就会了解到民众不满的原因，并会懂得正在酝酿的法国革命的意义了。”由于他作风扎实，深入实际，他虽高居总统宝座，却很清楚民众究竟在想什么，他们到底需要什么。

谦虚谨慎的品格，还能使一个人面对成功、荣誉时不骄傲，把它视为一种激励自己继续前进的力量，而不会陷在荣誉和成功的喜悦中不能自拔，把荣誉当成包袱背起来，沾沾自喜于一得之功，不思进取。

荧屏上经常热播一些武侠电视剧，你会从中听到这样的话：“真人不露相，露相不真人。”其实，在现实中，在我们的周围，也时刻都可能隐藏着“高人”，只是我们浑然没有察觉。“三百六十行，行行出状元”，我们生活的蓝色地球这么大，谁能说自己的行当比别人更有魅力呢?清晨，你可能会看到这样一个赶车的农民，那是一个驴车，农民手里拿着的不是鞭子，而是一个枯树枝。树枝上还都是叉，但是，农民用得很娴熟，毛驴也在前面快活地奔走着。那种感受是很微妙的，其实，我们每天所接触到的事物都大抵如此，大千世界的丰富多彩令人叹服。如今，人才正逐渐被最大程度地调动起来。在工作中遇到对手是非常普通的事，普通到了同吃饭和睡觉一样的程度。从这个意义上讲，每个人都应该苦练内功，而且，要时刻保持谨慎的态度。因为周围什么人哪天高兴可能就随便问你一个问题，根基不实的你很可能遭遇尴尬。

因此，谦虚不仅永远都是做人的美德，而且，这种美德本身就是一层保护色，也是人生最大的智慧。于是，我们不难发现，越是在某个领域有巨大成就的人越谦虚，这一方面源于他们在钻研过程中感受到了宇宙的浩渺，从而认识到自己的卑微，另一方面有助于舆论的营造和人际关系的和谐。何乐而不为呢?

一次，我被派去单独办事，别人去没办成，而我却一下子办妥了。当时，我并没有说“我怎么怎么”，因为这样做只能显出我比别人高一筹，聪明能干，而招致妒嫉。记得当时我是这么说的：“我能办妥这件事，一方面是因为前面的同志去过了，打了基础，另一方面多亏了当地群众的大力帮助”，这就将办妥事的功劳归于“我”以外的外在因素“前面的同志和群众”中去了，从而使人产生“他还没忘了我的苦劳，我要是有群众的大力帮助也能办妥”这样的藉以**的想法，心理上得到了暂时平衡。“我”在无形中便被淡化了优位。

“威廉姆斯，你毕业一年多就提了业务经理，真了不起，大有前途呀!祝贺你啊!”在外单位工作的朋友布朗宁十分钦佩地说。“没什么，没什么，老兄你过奖了。主要是我们这儿水土好，领导和同事们抬举我。”威廉姆斯见同一年大学毕业的密斯特在办公室里，便压抑着内心的欣喜，谦虚地回答。密斯特虽然也妒嫉威廉姆斯的提拔，但见他这么谦虚，也就笑盈盈地主动招呼威廉姆斯的朋友布朗宁：“来玩了?请坐啊!”

不难想像，威廉姆斯此时如果说什么“凭我的水平和能力早可以提拔了”之类的话，一定会引起密斯特的妒忌，也自然很难搞好彼此的关系了。

“木秀于林，风必摧之；行高于人，人必诽之。”如果你很优秀，你周围的人一定会很羡慕你，但是，羡慕有时候很容易转化成妒忌。你一定要杜绝这种转化，要知道羡慕和妒忌对你的影响可是截然不同。而谦虚恰恰是最好的保护色!

老子曾经告诫世人：“不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。”这句话的大意是，一个人不自我表现，反而显得与众不同；一个不自以为是的人，会超出众人；一个不自夸的人会赢得成功；一个不自负的人会不断进步。相反地，老子告诫世人：“企者不立，跨者不行。自见者不明，自是者不彰，自伐者无功，自夸者不长。”

事实正是如此，你谦虚时显得他高大；你朴实和气，他就愿与你相处，认为你亲切、可靠；你恭敬顺从，他的指挥欲得到满足，认为与你配合很默契、很合得来；你愚笨，他就愿意帮助你，这种心理状态对你非常有利。相反，你若以高姿态出现，处处高于对方，咄咄逼人，对方心里会感到紧张，做事就没把握了，而且容易产生一种逆反心理，使交往和工作难以继续。

春秋时期，晋襄公有位孙子，名叫惠伯谈，晋周是惠伯谈的儿子。

这位晋周生不逢时，遇晋献公宠信妃子丽姬，晋国公子多遭残害。晋周虽然没有争立太子的条件，更无继位的希望，也同样不能幸免。

为保全性命，晋周来到周朝，跟着单襄公学习。

晋是当时的大国，晋周以晋公子身分来到周朝。但晋周自小受父亲教育，养成良好的品性，他的行为举止完全不像一个贵公子。以往晋国的公子在周朝，名声都不好听，晋周却受到对人要求严厉的单襄公的称誉。