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卷四 公孙丑 下（第1页）

卷四公孙丑下

第一章

【原文】

孟子曰：“天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣；然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也；委而去之，是地利不如人和也。故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。”

【译文】

孟子说：“在战争中，季节、天气等条件都不如地理条件重要，但地理条件却还没有人心一致重要。一座城周仅三里，外城仅七里的小城，围起来攻打却打不下来。能够围起来攻打，一定了有利的时机；但却不能取胜，就说明季节、天气等条件都不如地理条件重要。再如，一座大城，城墙不是不高，护城河不是不深，武器不是不锋利，铠甲不是不坚固，粮食不是不多，但不得不弃城而去，这就说明地理条件还是不如人的团结重要。所以说：控制老百姓不是靠造边疆的界墙，巩固国家不是靠山谷的险峻，威震天下也不是靠武器的锋利和铠甲的坚固。用先王之道治国的就有很多人来帮助他，不用先王之道治国的帮助他的人就少。少到极点时，甚至连亲戚都会背叛他。帮助他的人多到一定程度，连天下都会归顺。凭天下归顺的形势，去攻打众叛亲离的人，所以君子可能不打仗，但要是一打仗，肯定会胜利。”

第二章

【原文】

孟子将朝王①，王使人来曰：“寡人如②就见者也，有寒疾，不可以风。朝将视朝③，不识可使寡人得见乎？”

对曰：“不幸而有疾，不能造朝④。”

明日，出吊⑤于东郭氏。公孙丑曰：“昔者辞以病，今日吊，或者不可乎？”

曰：“昔者疾，今日愈，如之何不吊？”

王使人问疾，医来，孟仲子⑥对曰：“昔者有王命，有采薪之忧⑦，不能造朝。今病小愈，趋造于朝，我不识能至否乎？”使数人要⑧于路，曰：“请必无归而造于朝。”

不得已而之景丑氏⑨宿焉。景子曰：“内则父子，外则君臣，人之大伦也。父子主恩，君臣主敬。丑见王之敬之也，未见所以敬王也。”

曰：“恶！是何言也！齐人无以仁义与王言者，岂以仁义为不美也？其心曰，‘是何足与言仁义也’云尔，则不敬莫大乎是。我非尧舜之道，不敢以陈于王前，故齐人莫如我敬王也。”

景子曰：“否，非此之谓也。《礼》曰：‘父召，无诺。’‘君命召，不俟驾。’固将朝也，闻王命而遂不果，宜与夫礼者不相似然。”

曰：“岂谓是与？曾子曰：‘晋、楚之富，不可及也。彼以其富，我以吾仁。彼以其爵，我以吾义。吾何慊⑩乎哉？’夫岂不义而曾子言之？是或一道也。天下有达尊三：爵一，齿一，德一。朝廷莫如爵，乡党莫如齿，辅世长民莫如德。恶得有其一以慢其二（11）哉？故

将大有为之君，必有所不召之臣；欲有谋焉，则就之。其尊德乐道，不如是不足与有为也。故汤之于伊尹，学焉而后臣之。故不劳而王。恒公之于管仲，学焉而后臣之，故不劳而霸。今天下地丑（12）德齐，莫能相尚（13），无他，好臣其所教（14），而不好臣其所受教。汤之于伊尹，桓公之于管仲，则不敢召管仲且犹不可召而况不为管仲者（15）乎！”

【注释】

①王：指齐宣王。

②如：往，去。

③朝将视朝：早朝将上朝堂处理政务。

④造朝：上朝。造，去、上。

⑤吊：吊唁、吊丧。

⑥孟仲子：孟子堂弟。

⑦采薪之忧：疾病的委婉说法。采薪，砍柴。

⑧要：等。

⑨景丑氏：即下文“景子”，齐国大夫。

⑩慊（qiàn）：遗憾。

（11）有其一以慢其二：指齐王用权力轻视齿、德。慢，轻视。

（12）丑：接近

（13）相尚：超过。

（14）好臣其所教：喜用不如自己的人做大臣。

（15）不为管仲者：孟子自指。因其推崇王道蔑视霸道，故自称不屑做管仲。

【译文】

孟子将要去见齐宣王，齐宣王却派人来说：“我本来应该亲自去看您，可不巧得了感冒，吹不得风，我上午将到朝堂上处理政务，不知能不能在朝廷上见到您呢？”

孟子说：“真不巧，我也得了病，上不了朝。”

第二天，孟子到东郭氏家吊丧。公孙丑问：“你昨天借口生病不去上朝，今天却出门吊丧，大概说不过去吧？”