燃文小说网

第九章 论市民王国（第1页）

第九章论市民王国

下面，我们要研究的是另一种情形。如果一个普通的市民，不是凭借凶恶的手段或者阴险的行为，而是得到当地民众的真诚拥戴而成为一国君王的，我将这样的王国称为“市民王国”。一个人要取得这种地位，既不完全依靠能力，也不完全依靠机运，需要的倒是一种幸运的机灵。我认为，取得这种市民君王国的情况，不外乎两种，要么深受民众的爱戴，要么得到贵族的拥护。市民王国就是建立在这样的基础上的：平民渴望摆脱贵族的奴役和压迫，而贵族则希望奴役和压迫平民。由于这两种相反的愿望的反差对比，就产生下述三种结果：一是成立一个绝对政府，即所谓君王权（Prinlipafo）；二是完全自由化，即所谓自主权（liberfa）；三是法纪紊乱，即无政府状态（Lilenzia）。

君王不是出自于人民就是来自于贵族，这就要看是哪一方能够占有上风。当贵族发现自己没有力量与人民对抗时，他们就推出其中的某一个有才能的人，并且让他成为统治者，以便在他的权力庇护下实现他们的愿望。当民众察觉自己不能够抵抗贵族统治和压迫的时候，也会努力地抬高自己当中某一个人的声望，并且拥他做君王，以便能够凭借他的权力而受到保护。在有钱人的支持下获取的权力，要比在人民支持下获取的权力更难以保持，因为君王的周围会有许多人自以为与他平起平坐，因此他很难按照自己的意愿对他们进行统治。

但是，倘若一个人是因为民众的爱戴而获得国家君王权的，他就感觉自己是有足够资本而不可一世的，在“惟我独尊”周围，很少有人不服从自己。此外，统治者如果公正无私，不损害他人，贵族虽然会对他不满，但人民一定会支持他，因为人民的目的远比贵族的目的要高尚而公正。前者只是希望自己不受压迫而已，而后者却念念不忘对他人实行压迫。反过来说，如果民众对他不满，君王是永远得不到安全的，因为民众为数众多；另一方面，君王能够使自己完全地对付贵族，因为贵族人数甚少。当然，作为一个君王，他能够预料对他有敌意的人民的所作所为：不外乎将他抛弃。而那些敌对的贵族，他们会起来反对君王，因为贵族要比人民更加敏感而富有洞察力，他们总能设法让自己获救，并能从他们所预料的胜利者那里取得支持。但是，即使没有贵族，君王也能够过得很好，因为他能够随时设立或者废黜贵族，并且能够随心所欲给予或者剥夺他们的地位。

为了弄清楚这个问题，我想应该从以下两个方面对贵族进行讨论：先要看他们的行动是不是完全凭借幸运。对于那些懂得约束自己而不贪婪的人们，你应该给以尊敬，并加以爱护；而对于不懂得约束自己的人们，你可以着眼于上述两种方式来区别对待。这就是说，他们之所以这样做，可能是因为胆怯或者天生缺乏勇气。如果是，那么你能够轻易地利用他们，尤其是那些机智之士，因为他们能够为你提供一些富有建设性的意见。当你鸿运当头的时候，他们会为你高兴；而当你遭遇厄运的时候，你却无需畏惧他们。但是假如他们为了自己的野心而疏远你，你就必须予以警惕，并且在可能的情况下将之作为敌人。否则，一旦你遭遇大难，他们就会首先站出来反叛你，加速你的灭亡。

因此，如果一个人由于民众的拥戴而成为君王，他应该同民众保持友好关系，因为他们所要求的只是免于受压迫而已。君王要做到这一点是易如反掌的，因为民众所要求的很少，仅仅是希望摆脱压迫而已。但是，如果你是一个受贵族拥护而成为君王的人，那么你成为君王后，第一件要做的事就是设法争取普通市民的支持，做到这一点也不是很难，只需要尽量保护他们就可以了。如果民众原来预料要受到君王的侵害，而现在从你那里得到了好处，他们对自己的恩人一定会更加感激。因此对你充满的好感，胜过那些拥护你登上王位的人。而且君王要赢得民众的好感有许多方法，这些方法因时因地而变，没有既成的定规可循。我们也无法制定一成不变的法规，所以恕不赘述。但我将断定：君王同人民保持友谊极其重要，不然，一旦灾难临头，你将无法自拔。