燃文小说网

第二齣 传 歌（第2页）

〔21〕抛家髻——是唐朝末年京都（洛阳）妇女流行的一种头发式样，样子像椎髻（髻似椎），但两鬓拖面。

〔22〕万福——古代妇女见客行礼时口称万福，表示祝福之意。

〔23〕标致——美好意。

〔24〕张天如、夏彝仲——张溥字天如（一六○二——一六四一），太仓人：夏允彝字彝仲，华亭（今松江）人，是明末复社、几社的领袖人物。

〔25〕蓝田叔——蓝瑛字田叔，号蝶叟，钱塘人，是当时浙派最出色的画家。

〔26〕拳石——画家称陈设用的小块岩山作拳石。

〔27〕“绫纹素壁辉”二句——意说这绫纹似的白壁发出光辉，因为在它上面写出了骚人的风致。骚人的风致，意即指墨兰。因为我国文学上习惯于以兰花比骚人的。（屈原作长诗《离骚》来抒发自己的情感，后人因此往往即称诗人作骚人。）

〔28〕“嫩叶香苞”二句——形容他画的墨兰，像是在烟雨之中，含苞待放。

〔29〕“一拳宣石墨花碎”二句——形容蓝田叔画的拳石，点染着苍苔。宣石，指宣州出产的拳石。

〔30〕怎比元人潇洒墨兰意——意说那里比得元人画的墨兰，有着潇洒的意态。

〔31〕名姬恰好湘兰佩——意说美人正好用湘兰来作佩的。

〔32〕兰有国香，人服媚之——这两句见《左传》宣公三年文内。服媚，爱用的意思。

〔33〕崇祯癸未——即公元一六四三年，第二年李自成破北京，清兵入关，明亡。

〔34〕贵筑——即贵阳。

〔35〕国色——国内特出的美色。

〔36〕清客——指一些在豪门大姓门下寄食的文人。在《桃花扇》里，是指那些教妓女吹弹歌唱的艺人。

〔37〕苏昆生——原名周如松，河南固始人，是明末清初著名的唱曲家。

〔38〕玉茗堂四梦——是明代大戏剧家汤显祖（若士）所撰的四种传奇：《牡丹亭》、《邯郸记》、《南柯记》、《紫钗记》。

〔39〕门户人家——即指妓家。

〔40〕“舞袖歌裙”二句——意即说靠歌舞吃饭。

〔41〕粉黛围、莺花队——都是妓院的代用辞。

〔42〕莫将红豆轻抛弃——红豆一名相思子，中国古典文学作品里习惯用它来象征青年男女之间的恋情。莫将红豆轻抛弃，意思是不要轻易的将爱情许人，宜有所等待。

〔43〕学就晓风残月坠——学会歌唱词曲的意思。“杨柳岸晓风残月”是宋代词人柳永《雨霖铃》中的名句。

〔44〕缓拍红牙，夺了宜春翠——红牙是用象牙制的或镶的红色的拍板。宜春是指宜春宫，唐玄宗时叫后宫的女子几百人学习歌舞，称做梨园弟子，她们都住在宜春宫里面。这句是李贞丽表示她希望李香君的色艺能够超群出众。

〔45〕净扁巾、褶子——净，我国戏剧角色名，大略跟现在京剧里的花脸相当。扁巾，普通人戴的头巾。褶（xuē）子，是戏装里的一种便服。

〔46〕翠馆——指妓院。

〔47〕朱门——指权贵豪富之家。

〔48〕《皂罗袍》、《好姐姐》二曲——是《牡丹亭·惊梦》齣内的曲文，在《牡丹亭》里是女主角杜丽娘与婢女春香在私游后花园时唱的。

〔49〕务头——是曲词中声腔特别动听、唱时要特别注意的地方，优伶习惯把这些地方称作做腔处。

〔50〕物色——寻访意。

〔51〕**碧玉——碧玉是南朝宋汝南王的爱妾，汝南王为她作了一首碧玉歌，有“碧玉**时”一句。女子十六岁时称为**，因为瓜字拆开来成二个八字，二八就是十六。

〔52〕缠头掷锦——缠头是客人给妓女的赏赐。从前多用锦，后来以钱物代替。

〔53〕催妆艳句——古时男女成婚的晚上。宾客们写诗来祝贺，这种诗就叫催妆诗。

〔54〕油壁——即油壁车，是古代妇女坐的一种轻便的车子，车壁上以油漆作装饰的。

〔55〕年年不放阮郎归——阮郎指阮肇。相传东汉永平年中，剡人刘晨、阮肇到天台山采药，跟山上的两个仙女成谐。过了半年多，仙女才放他们回去，到了家里一看，他们第七代的子孙都已经长大了。

〔56〕挑叶毒水——即桃叶渡，在秦淮河和青溪合流处。桃叶是晋代王献之的爱妾的名字，传说她曾经在这里渡河，后人因此称它作桃叶渡。

〔57〕掌中女好珠难比——我国古典文学里习惯称父母所心爱的女儿作掌上明珠。这里深一层说，说她的好女儿连掌上明珠都不容易跟她相比的。

〔58〕苏小——即苏小小，南齐时钱塘名妓。

〔59〕红绡——红色和丝汗巾。

〔60〕潘车——是指潘安仁（岳）所坐的车子。相传潘安仁貌美，每次上街，妇女们都围着他的车子，用果子掷他，表示对他的爱慕。