〔41〕仙院参差弄笙簧——仙院,即道观。笙簧即笙。笙用瓠制造,用十二支管排列在瓠中,管底有簧,吹时可以发声。簧是乐器里用铜制成来发声的薄片。
〔42〕丹洞——即丹房,道士炼丹的地方。
〔43〕沧桑——道家语,意指沧海变成桑田,用来比喻时势的变迁。
〔44〕海青——即海青直裰,是一种深蓝色的阔袖长袍,样子跟道袍相近。
〔45〕《史记》、《通鉴》——《史记》是西汉时司马迁著的史书。《通鉴》即《资治通鉴》,是北宋司马光著的史书。
〔46〕演义——根据历史事实、加插民间传说,编成通俗易懂的历史小说,叫做演义,如《三国演义》、《隋唐演义》都是。
〔47〕盲词——一种民间的说唱文学。
〔48〕“问余何事栖碧山”四句——这四句是李白《山中问答》的诗。在说书开场时,往往借古诗成句来引起下面的话头。
〔49〕醒木——是民间说唱艺人的道具,用以警醒听众的。
〔50〕鲁三家——即春秋时鲁国仲孙、叔孙、季孙三家。是当时鲁国最有权势的公族。——柳敬亭说的这一节书是根据《论语·微子》篇“太师挚适齐”全章演说的。太师,古代乐官名。
〔51〕僭窃——古代社会里的等级限制很严,僭窃是指等级低的家族私自采用比他们等级高一些的家族的礼仪。如鲁国三家本是公族,却采用了诸侯或天子的礼仪。
〔52〕“自卫反鲁”二句——《论语·子罕》篇记孔子的一段话:“吾自卫反鲁,然后乐正,雅、颂各得其所。”反,与返字通用。
〔53〕弄的他精打精——弄得他精光的意思。
〔54〕景阳钟——景阳钟是南齐武帝置于景阳楼的钟,当时是用以报更的。一般说书人引用典故,并不严格依照历史时代来引用,这里不过借来指鲁三家的乐器。
〔55〕敬仲老先——敬仲即田敬仲,是战国时齐国国君田氏的祖先。老先是一种对长辈的俗称。
〔56〕管喜的孔子三月忘肉味——相传孔子在齐国听到了韶乐,一连三个月忘了肉味。管喜的,是包管高兴得的意思。
〔57〕姜太公家里——即指齐国。
〔58〕熊绎(yì)——周成王时人,是楚国的开国君主。
〔59〕抓响筝——意即弹筝。筝是流行于秦国的乐器。
〔60〕塞门——屏。上古统治者规定:天子设屏在路门以外,诸侯设屏在门内,大夫只能挂帘,士人只能挂帷。《论语·八佾》篇,孔子说管仲的不知礼,有“邦君树塞门,管氏亦树塞门”的话。这里借用来讽刺鲁三家的僭窃。
〔61〕鞔(táo)——古代乐器。是一种持柄而摇的小鼓。播鞔,即摇鼓。
〔62〕“少师名阳”二句——少师,古代乐官名。磬,用玉或石制成的古代乐器。
〔63〕江湖满地,几个渔翁——杜甫《秋兴》诗:“江湖满地一渔翁。”这里借用它来表现他们所追求的比较自由的生活。
〔64〕风箫象管龙吟细——凤箫,即凤凰箫,是在箫的山口处有节的。象管,指用象牙装饰的管乐乐器。龙吟,形容箫管的声音。
〔65〕可教——意即却叫。
〔66〕俺那老师父只管矇噌着两眼定六经——意说那孔子只管两眼矇蹭地去删定那六经。朦噌,形容老眼昏花的样子。——上面从“是申鲁三家欺君之罪”……至本句,除少数字句外,均引自贾凫西《木皮散人鼓词》。
〔67〕应制讲义——封建时代凡是根据皇帝的旨意来写的作品都叫做应制。讲义,即讲解经义的著作。
〔68〕现身说法——本来是佛家语,后来凡是用自身的经验来教育别人的都叫做现身说法。
〔69〕暗红尘霎时雪亮——红尘指富贵繁华的地方。霎时,即片刻。
〔70〕跌宕一**不受拘柬的意思。
〔71〕三下渔阳慨以慷——汉末,曹操为了屈辱祢衡,叫他作鼓吏。试鼓时,祢衡击渔阳掺挝,声音悲壮,听者都受到感动。后人把它谱成《渔阳三弄曲。这里是借来形容柳敬亭说书的慷慨动人的。
〔72〕“但是桃花误处”二句——这里借用陶渊明《桃花源记》故事。〔73〕讴——即是歌唱。