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第八齣 劝 农1（第2页）

〔24〕排衙——长官排列仪仗，接受属员的参谒，坐堂办事。

〔25〕头踏——古代官员出行时排在前面的仪仗队。下文省喧哗，免得吵吵闹闹。

〔26〕人在山**上行——晋代“王子敬（献之）云：‘从山**上行，山川自相映发，使人应接不暇。’”见《世说新语·言语》。后来，人们用“山**上”来指好风景连绵不断。山阴，今浙江省绍兴市境内。

〔27〕（luǒ）苴（zhā）——这里是形容暮春的景色。《十驾斋养新录》卷十六云此句本杨万里《野蔷薇》诗：“红残绿暗已多时，路上山花也则稀。苴馀春还子细，燕脂浓抹野蔷薇。”《广韵》引《玉篇》：“苴，泥不熟貌。”，通。

〔28〕抛荒力不加——荒了田地，不出力耕种。

〔29〕转岁华——日子过得不一样了，过好日子。

〔30〕香盆一封建社会中奉迎统治者的仪式：焚香插在盆里，盆子顶在头上，跪地迎送，表示崇敬和爱戴。

〔31〕儿童竹马——歌颂太守的成语。东汉人郭仅，曾任并州牧。有一次他到所属的一个地方去，有几百儿童骑竹马来欢迎他。见《后汉书》卷六十一本传。

〔32〕阳春有脚——歌颂太守的成语。唐代“宋璟爱民恤物，朝野归美。时人咸称璟为有脚阳春。言所至之处，如阳春煦物也。”见《唐人说荟·开元天宝遗事》。

〔33〕月明无犬吠黄花，雨过有人耕绿野——元杂剧《曲江池》一折郑府尹上场诗：“雨后有人耕绿野，月明无犬吠黄昏。”《丽春堂》三折济南府尹上场诗也有此两句，惟黄昏作荒村。

〔34〕泥滑喇，脚支沙——泥路滑溜溜的，脚踏不稳。

〔35〕滑律——滑溜。

〔36〕菰——一种禾本科植物，花芽叫茭白，结实叫菰米，均可供食用。全句，雨天下种，晴了施肥。

〔37〕鮓——，当作腌。腌鮓，形容粪臭随风吹来，有如臭鱼鲞的气味。

〔38〕列鼎——菜肴很多。鼎，古代烹饪兼盛菜的用具。

〔39〕馔玉炊金——形容珍贵的食品。骆宾王诗《帝京篇》：“炊金馔玉待鸣钟。”见《全唐诗》卷三。

〔40〕龙涎——一种名贵的香料。

〔41〕流霞——这里是酒的代称。原是神话中仙酒名，说是喝了一杯就不会饥渴。见《抱朴子·祛惑》。

〔42〕俊煞——犹今语美死了。荣耀、快乐、满意兼而有之。

〔43〕小厮——男孩子。

〔44〕吵——吹。

〔45〕腰报——腰身。

〔46〕髻——髻鬟。

〔47〕万户侯——泛指最高的官爵。汉制，列侯太的食邑万户，小的五六百户。原诗见明杨仪《明良记》引江东签第四十六签。首句“常羡”原作“君是”，第二句首一字原作“信”，馀同。

〔48〕搓——为协韵，读作chā，这里是歪斜地（背在身上）。

〔49〕丫——丫权，这里是桑枝。

〔50〕俺罗敷自有家，便秋胡怎认他——罗敷是一个美貌的少妇。一天，她在采桑，有个官员来调戏她，要用车子接她去。她说：“使君（太守）自有妇，罗敷自有夫”，把他拒绝了。见乐府诗《陌上桑》。秋胡是另一个传说的男主角。他在离家十年后，做了鲁国中大夫的官回到故乡。在路上，他调戏一个采桑妇。他用金子作**，还是被拒绝。后来才知道，这就是他自己的妻子。见唐代《秋胡变文》、元杂剧《秋胡戏妻》。这里把两个故事混在一起，而且从下文“秦家使君”可以想见，调戏罗敷的使君就是她自己的丈夫。南宋朱熹《语类》就已经认为罗敷的夫婿就是使君。南朝梁人王筠《陌上桑》云：“秋胡始停马，罗敷未满箱。”已把两事牵合在一起。见余冠英《乐府诗选·陌上桑》注。

〔51〕谷雨——二十四节气之一，在阳历四月二十日或二十一日。谷雨前采的茶叶叫谷雨前茶，一名雨前。

〔52〕一旗半枪金缕芽——旗枪，茶片顶上的小芽，没有展开的叫枪，已经展开的叫旗。见《全唐诗》卷二十三陆龟蒙诗《奉酬袭美先辈吴中苦雨一百韵》小注。金缕芽，上品茶。元杂剧《青衫泪》四折《红绣鞋》：“他有数百块名高月峡，两三船玉屑金芽。”

〔53〕学士雪炊他——宋代学士“陶毂得党太尉家姬，取雪水烹茶。日：‘党家有此乐否?’曰：‘彼安能识此!但能于销金帐下饮羊羔美酒尔。’”见《事文类聚》。下文邮亭学士即陶毂。陶榖出使到南唐，在邮亭爱上了妓女秦弱兰。见《宋人轶事汇编》卷四引《玉壶清话》。元代《风光好》杂剧写的就是这个故事。

〔54〕竹烟新瓦——竹烟，燃竹烧茶发出的烟气。瓦，指陶器，这里是陶制茶壶。

〔55〕阳羡书生——指轻薄的书生。阳羡人许彦在路上遇见一个书生，书生说自己脚痛不能走路，请寄在许彦的鹅笼里带着他走。走了一会，书生从口里吐出一个美貌的女子，和他一起喝酒。见《顾氏文房小说·续齐谐记》。阳羡，今江苏宜兴，古代以产茶著名。

〔56〕百草精——茶。《全唐诗》卷三十一齐己《咏茶十二韵》：“百草让为灵，功先百草成。”

〔57〕斗草——斗赛百草的一种游戏。玩的人大都是少女，在端午节最流行。

〔58〕斗茶——一种比茶的游戏。江邻几《嘉裙杂志》：“苏才翁尝与蔡君谟斗茶，蔡用惠山泉水，苏茶小劣。改用竹沥水煎，遂能取胜。”

〔59〕五花马——这里指毛色斑驳的良马。

〔59〕德政碑——当地人为歌颂地方官的德政所立的碑石。全句，指太守所到之处，都有人在歌颂。