燃文小说网

二 浅谈雨果的思想变化（第1页）

二浅谈雨果的思想变化

十九世纪初，浪漫主义的国度--法国，诞生了一位伟大的文学家--雨果。他是浪漫主义文学运动的领袖，人道主义的主要代表人物，是法国文学史上卓越的资产阶级民主作家。雨果创造了人类的奇迹，无论是他的文学创作还是思想，都深远地影响了法国乃至世界人民。

"我要在日光和夜色中间进击。"雨果的这句名言是他一生的生活写照，充分地体现了他八十三年不停地奋斗的人生。雨果经历了法国十九世纪许多的重大社会历史事件。他生活的大半个世纪，正值法国资本主义同封建主义作最后决战，并获得巩固和发展的时期，迂回曲折的斗争和动**不安的政治局面，让他的思想反复变化。纵观他的一生，随着社会变化，他的思想主要明显地表现为保王主义、自由主义和共和主义三个阶段。

在十九世纪初，雨果诞生于一个政治思想非常复杂的家庭。可以说，他的家就是一个政治斗争激烈的国度。雨果的母亲是位典型的保王党，而他的父亲则是拿破仑手下一位将军，是共和党的拥护者。由于思想冲突，他的父母经常会发生冲突。少年的雨果跟母亲一起生活，思想上受到了母亲潜移默化的熏陶，成为了保王党的忠实信徒。在1826年之前，他的创作都体现了他的保王思想。他早期的作品主要发表在《文学保守者》周刊上，贯穿了拥护波旁王朝、歌颂保王主义和天主教的思想，并多次受到国王的奖赏。1825年，他以《加冕大典》献给查理十世，得到了两千法郎的奖赏。

查理十世上台之后倒行逆施，加强了变本加厉的反动政策。同时，资产阶级自由派活动逐渐扩大了活动地盘。雨果看到了过去自己所拥护的东西丑恶的一面，他的思想也开始迅速变化起来了。作为一个文人，这些变化都体现在他的创作上。1826年，他与维尼、缪塞等浪漫主义诗人组织了第二文社，逐渐开始了另一种思想的转变过程。一年后，《铜柱颂》的发表表明了雨果转向了政治上的自由主义。

1830年，法国爆发了七月革命，统治法国240年的波旁王朝宣告终结，开始了代表金融资产阶级利益的"七月王朝"的统治。这对雨果的思想变化起了举足轻重的作用。人民群众在革命中所表现出来威力深深地震动了雨果的思想，他的创作开始频繁地关注人民群众的生活状况，作品表现出人道主义的光辉，并且这种人道主义思想影响了他以后的创作。《巴黎圣母院》发表于1831年，是人道主义思想的集中表现的典型。小说通过描写善良的吉普赛少女爱斯梅拉尔达在中世纪封建专制下受到摧残和迫害的悲剧，反映了专制社会的黑暗，反动教会的猖獗和司法制度的残酷，突出了反封建的主题。故事情节复杂，人物性格夸张，整部作品以色彩浓郁的笔墨写出，充分体现了浪漫主义小说的特点。在《巴黎圣母院》之后，雨果又相继发表了浪漫主义戏剧《吕克莱斯·波尔吉》、《玛丽·都铎》、《昂杰罗》，诗集《秋叶集》、《黄昏之歌》、《心声集》、《光与影》，小说《穷汉克罗德》以及杂文《文学与哲学杂论》等。这一时期的作品充满了反封建反教会的斗争精神，有的鞭笞封建暴君，有的揭露社会上的各种问题，有的歌颂人民群众的革命斗争精神，带有鲜明的时代特点。同时，雨果热情赞扬革命，歌颂那些革命者，写诗哀悼那些在巷战中牺牲的英雄。共和国的国旗刚在巴黎重新升起的是时候，雨果就用极大的热情与真诚写出了他的新的颂歌--《致年轻的法兰西》。此外，《赞美诗》也是这个时期的产物。

十九世纪四十年代初、中期，是雨果思想及其矛盾的时期，他处于一种既歌颂革命又拥护君主立宪的矛盾之中。此时的他是自由派，但不是共和派，是人道主义者，但不是社会主义者。

1848年法国的二月革命震撼了雨果的心灵。848年是雨果思想变化最大的一年。在二月革命爆发的前夕，七月王朝垂死挣扎，企图通过奥尔良公爵夫人摄政的方法挽救统治。此时的雨果思想动**不定。他曾经受到奥尔良公爵夫妇的器重与友好待遇。听到奥尔良公爵夫人摄政的消息，他虽然有点失望，但是在七月王朝彻底垮台之前，他还是抱着要为奥尔良公爵夫人效力的信念重返王政广场。这恐怕是雨果人生中最尴尬的一个经历了。他受到了群众的强烈反对与辱骂，最后狼狈收场。在这时的混乱局面中，雨果倡导国人用人道的思想和平解决政治问题，但是毫无作用。卡芬雅克将军大开杀戒，用暴力暂时平定了巴黎。这让雨果感到心寒。此时的雨果已经不在乎自己站在哪一个党派中，他关注的是人民群众的生命安全。于是，在接着的法兰西第二共和国举行总统选举中，雨果坚定地站在拿破仑的侄子路易·拿破仑·波拿马的一边。他仿佛看到了安定的曙光。经过这些事件之后，雨果的共和思想逐渐稳定下来。他最关注的是人民群众的权利，要重视人民的生活状况，捍卫百姓的自由和民主等。出乎他意料的是，波拿马与七月王朝的统治者没什么两样，他上台不久后就开始了他的专政统治。这使得雨果认识到共和思想的必要性，他又开始了他的新的奋斗历程。他不顾生命危险，在议会上发言反对政府，在《时事报》上公开批判政府。他成了共和思想的忠诚战士，而《时事报》成了他反抗波拿马政府的阵地。

1851年末，波拿马发动了反革命政变。雨果被迫流亡国外，开始了他漫长的流亡生涯。他的革命战争主要还是表现在创作上。在流亡期间，他写出了很多重要作品。《小拿破仑》是他讨伐波拿马的宣言，《惩罚集》是他批判波拿马的有力武器。这两篇作品把波拿马政府揭露得体无完肤，讽刺得淋漓尽致，并站在进步的民主主义者的立场上，号召人民起来反抗波拿马的统治。他很多非常重要的作品如《悲惨世界》、《海上劳工》、《笑面人》和文论《论莎士比亚》都是这个时期的作品。此外，《上帝》《撒旦的末日》《街头与林间之歌》等一系列作品也是出现在期间。《悲惨世界》是一部下层劳动人民为共和主义战争英勇献身精神的礼赞书，是一曲高昂的民主主义战争的颂歌。小说抨击了资产阶级法律的虚伪性和反动性，揭露了资产阶级司法机关的黑暗与腐败，表现了作者的道德与理想。雨果通过作品，站在民主的高度审视1832年的人民起义和共和起义。他借助主人公让·瓦尔让、马伯夫、加弗罗什和芳汀等人物形象，表明了自己对于这次战争的态度。他对共和党人的起义采取了正面的肯定，认为共和党人进行的是正义的战争，对共和思想充满了必胜的信心。雨果对历史的描绘直接批判了波拿马的倒行逆施，在当时具有鲜明的现实意义。另一部重要作品《笑面人》抨击了英国不彻底的资产阶级革命后社会的黑暗，痛斥了复辟王朝的腐败。雨果通过小说坚定了自己的信念--只要共和，不要国王。在这十九年中，雨果多次有机会可以体面地回国，但是他拒绝了，要战争到底。面对波拿马的大赦，雨果高傲地引用《克伦威尔》中的两句诗回复道--好吧，我饶恕你。但是你有什么权利饶恕我，暴君？他就是这样顽强地坚守着他的反抗，有如狂风暴雨中的雄鹰。可以说，流亡期间的作品都是雨果的战争史。流亡的生活让雨果的创作迈上了一个新的台阶，走向的是永垂不朽的高度。他这种抗争的精神让他的人格魅力空前伟大，让世人把他定格在异常高尚、无限光辉的位置上。

1870年，终于，巴拿马下台了，雨果回到了久违的巴黎。这正值普法战争期间，雨果所见到的依旧是动**不定的祖国。晚期，贯穿雨果思想的主要是爱国主义思想。梯也尔反动政府的妥协、巴黎公社的积极保家卫国、国人的自相残杀，让雨果痛心无比。他呼吁梯也尔赦免巴黎公社的成员，，但受到了拒绝。因此，他把自己的住宅变成了公社成员的避难所，他要保护自己的同胞。看着一片混乱的巴黎，雨果在写作中寻求心灵的宁静。1873年，遇过完成了《九三年》这部小说。这是他的最后一部小说。《九三年》以1793年法国资产革命为题材，表达了人道主义的思想，提出了他对革命个人道主义关系的看法。此外，《凶年集》、《精神四风集》等都反映了他的爱国思想。

"在绝对正确的革命之上，还有一个绝对正确的人道主义。"革命的目的就是要实现真正的人道主义。雨果反对帝制，热爱共和；反对奴役与种族歧视，主张自由、平等、博爱；反对贫困与愚昧，主张共同富有与普及教育；凡此种种，都是雨果的人道主义精神的表现，也就是他对革命的态度。他用自己不平凡的一生，谱写了一个奇迹，为后世景仰。