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第三訣 頭戴草鞵登寶殿手携經卷入花衢（第5页）

如何是事貫帶。

三山來云。處處却逢渠。

頌曰。事事通貫。非異非同。塵塵剎剎。明月清風。

理事縱橫帶　應物行權無定法。隨緣立理絕羅籠。

理事縱橫。照用齊行。者邊那邊。日午三更。

如何是理事縱橫帶。

三山來云。一任放去收來。

頌曰。理事縱橫。柳陌花邨。無二無別。信步放行。

屈曲垂帶　垂絲千尺鈎還曲。利物多方語帶悲。

屈曲埀慈。棒喝齊施。覆藏密旨。少室靈枝。

如何是屈曲垂帶。

三山來云。為憐三歲子。不惜兩莖眉。

頌曰。屈己垂慈。苦心誰知。千般委曲。萬種提撕。

妙叶兼帶　同生同死機難測。雙放雙收用最奇。

妙叶真機。境物如如。是凡是聖。無歉無餘。

如何是妙叶兼帶。

三山來云。正徧非獨立。借句亦雙行。

頌曰。妙叶兼帶。臨機自在。用出天然。無滯無礙。

金針雙鎖帶　直呈大道機關密。突出全機理事玄。

金針雙鎖。全心印可。有句無句。千花萬朵。

如何是金針雙鎖帶。

三山來云。山前山後兩鈎連。

頌曰。金針雙鏁。兩兩圓通。理事不二。妙用無窮。

平懷常實帶　喫飯喫茶無別事。見山見水總皆然。

平懷常實。事圓理極。露柱燈籠。無得無失。

如何是平懷常實帶。

三山來云。色色本來人。

頌曰。平懷常實。隨來隨去。不用思量。頭頭俱是。

浮山每於示徒之際。遍舉宗門語句。而學者編集。乞山名之。因其類聚。目之曰佛祖宗教義九帶集。又曰。若據圓極法門。本具十數。今此九帶已為諸人說了也。更有一帶。還見麼。若見得親切分明。却親出來說看。說得相應。則通前九帶。圓明道眼。若見不親切。說不相應。但依吾語言以為見解。則名謗法。無有是處。到此合作麼生。眾罔措。山遂叱散。

三山來云。浮山九帶之語已是理事俱備。體用全該。曲盡禪宗旨趣。然語句血脈暗與曹洞相通。可見宗旨符合處。學者不可泥辭害理。須看一帶字。妙叶無方。事聯乎理。理聯乎事。體聯乎用。用聯乎體。內外聯貫。兼帶不窮。切忌十分分疎。作一段一段說話。便非九帶之義矣。有識者鑑之。

黃龍南禪師問隆慶閑云。人人有箇生緣。上座生緣在甚麼處。閑云。早晨喫白粥。至晚又覺饑。又問。我手何似佛手。閑云。月下弄琵琶。又問。我脚何似驢脚。閑云。鷺鷥立雪非同色。黃龍每以此三轉語垂問學者。莫契其旨。脫有酬者。亦未甞可否。叢林目之為黃龍三關。南州居士潘興嗣問其故。龍云。已過關者。掉臂而去。從關吏問可否者。未過關者也。復自頌云。我手佛手兼舉。禪人直下薦取。不動干戈道出。當下超佛越祖。我脚驢脚竝行。步步踏著無生。會得雲收月皎。方知此道縱橫。生緣有語人皆委。水母何曾離得蝦。但見日頭東畔出。誰能更喫趙州茶。生緣斷處垂驢脚。驢脚伸時佛手開。為報五湖參學者。三關一一透將來。

黃龍三關

我手何似佛手　一任揀取。拈來便用。

我手何似佛手。拈起扇子擗口。打落帝釋花冠。却是寒山埽箒。

如何是我手何似佛手。

三山來云。活鱍鱍地。

頌曰。我手何似佛手。生來快便抖擻。伸出十指分明。駭得魚龍競走。

我脚何似驢脚　走遍天涯。踏著是路。