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自序(第6页)

影身草 龍睛莫覩。天眼難窺。

掣項索 放去收來。束妖縛魅。

耀眼鏡 隨手拈出。奪目換睛。

奪聖劍 埽除玄解。不居尊高。

濟宗四事隨身

一.殺活拄杖子 一頭放火。一頭放水。

二.金剛眼睛 分優辨劣。透海穿山。

三.獅子爪牙 虎口奪食。龍頷搊珠。

四.脚跟點地 行則須行。坐則便坐。

濟宗八棒

一.觸令支玄棒。

三山來云。如宗師置下一令。學人不知迴避。觸犯當頭。支離玄旨。宗師便打。此是罰棒。

二.接機從正棒。

三山來云。如宗師應接學人。順其來機。當打而打。謂之從正。此不在賞罰之類。

三.靠玄傷正棒。

三山來云。如學人來見。宗師專務奇特造作。倚靠玄妙。反傷正理。宗師直下便打。不肯放過。此亦是罰棒。

四.印順宗旨棒。

三山來云。如學人相見。宗師拈示宗旨。彼能領會。答得相應。宗師便打。此是印證來機。名為賞棒。

五.取驗虗實棒。

三山來云。如學人纔到。宗師便打。或進有語句。宗師亦打。此是辨驗學人虗實。看他有見無見。亦不在賞罰之類。

六.盲枷瞎棒。

三山來云。如宗師接待學人。不辨學人來機。一味亂打。眼裏無珠。謂之盲瞎。此師家之過。不干學人事。

七.苦責愚癡棒。

三山來云。如學人於此事不曾分曉。其資質見地十分癡愚。不堪策進。宗師勉強打他。是謂苦責愚癡。亦不在賞罰之類。

八.埽除凡聖棒。

三山來云。如宗師家接待往來。不落廉纖。不容擬議。將彼凡情聖解一竝埽除。道得也打。道不得也打。道得道不得也打。直令學人斷却命根。不存枝葉。乃上上提持。八棒中之用得最妙者。此則名為正棒。

濟宗四大勢

第一.正利大勢 從正接人。以此利物。不作高遠。

第二.平常大勢 用處尋常。拈來便是。不存奇特。

第三.真假大勢 借假明真。意在言外。不拘一定。

第四.本分大勢 作用自然。毫無勉強。不生枝節。

濟宗八大勢

第一.天真大勢 如百丈捲席。馬祖下座。用處自然。不假安立。

第二.秘密大勢 如翠微駐步。趙州揑尼。暗裏機關。無須言說。

第三.平常大勢 如喚過淨瓶。却安舊處。施為動轉。盡見本來。

第四.直示大勢 如即心是佛。汝是慧超。直捷提時。更無粘滯。

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