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自序（第2页）

頌曰。第三句。取火待鑽燧。燎却面門毛。到底成何濟。

臨濟示眾云。大凡演唱宗乘。須一句中具三玄。一玄中具三要。有權有實。有照有用。汝等諸人作麼生會。

汾陽昭舉了。乃云。那箇是三玄三要句。

三山來云。飛彈打黃龍。眉毛遭鼠齩。

濟宗三玄要

第一玄中玄　如趙州答庭柏話。此語於體上又不住於體。於句中又不著於句。妙玄無盡。事不投機。如雁過長空。影沉寒水。故亦名用中玄。

三山來云。如趙州答庭柏話。此則就其現前指點。拈來便是。何等明淺。而目為玄中玄耶。且焉得以玄中玄看作用中玄。豈有用中玄而為第一玄之理。葢凡演唱宗乘。何語不從體中發出。未有能離體說法者。還直以第一玄假立為體中玄者近是。

如何是第一玄。

三山來云。金剛兩頭肩。

頌曰。第一玄。烏龜飛上天。單剩一隻脚。踏著威音前。

第二句中玄　如張公喫酒李公醉。前三三後三三。六六三十六。其言無意路。雖是體上發。此一句不拘於體故。

三山來云。如六六三十六之語。此正是親切指點。焉得謂之言無意路而目為句中玄耶。須知第二句中玄即用中玄。葢有體而後有用。凡所發揮。皆是從體起用。故宜以用次於體。還直以第二玄假立為用中玄者近是。

如何是第二玄。

三山來云。空手把金鞭。

頌曰。第二玄。騎馬上高竿。噴地翻筋斗。弔下一文錢。

第三體中玄　此乃是最初一句。發於真體。此一句便具體中玄。因言顯理。以顯玄中之體。雖明此理。乃是機不離位故。

三山來云。如云體中玄是最初一句。發於真體。既是最初一句。發於真體。豈得以最初真體之句而目為第三玄耶。須知第三玄。乃是玄中玄。葢兼前體用兩者。盡在當機拈出。名為體。不得名為用。不得名為非體非用。不得逈出意言。難於測度。非單就體而言也。還直以第二玄假立為玄中玄者近是。

如何是第三玄。

三山來云。虗空打鞦韆。

頌曰。第三玄。囫圇沒中邊。東洋飄大海。架箇無底船。

第一要。當風誰敢道。千聖一時興。那能窮此妙。

三山來云。看此頌。猶是擬玄中玄而言者錯。

如何是第一要。

三山來云。頭頂烏紗帽。

頌曰。第一要。寥廓空浩浩。路斷烟水寒。行人那得到。

第二要。明鏡當臺照。胡漢用皆深。透匣青蛇躍。

三山來云。看此頌。亦是擬用中玄。而言者近之。

如何是第二要。

三山來云。午夜金雞呌。

頌曰。第二要。妍[娟-月+虫]一齊照。縱橫妙用分。秦鏡當臺耀。

第三要。劫前者一竅。擬議問如何。拍手呵呵笑。

三山來云。看此頌。猶是擬體中玄而言者錯。

如何是第三要。

三山來云。城市街頭閙。

頌曰。第三要。漫把朱絃操。流水與高山。彈出無生調。

第一玄中有三要。木人空裏翻筋斗。八面玲瓏知是誰。