燃文小说网

圓覺道場禪觀等法事禮懺文卷第八（第5页）

三峽中船似鳥飛

只為船行極迅速

便看岸勢亦奔馳

欲教岸住船先住

船去難令岸不移

但得妄心一念淨

眾生即佛自然知

若能頓達元來寂

情見輪迴智不隨

還似的知岸不動

設覩奔波亦不疑

善男子。諸旋未息（眼目雲舟也。喻生死垢心）。彼物先住。尚不可得。（水火月岸也。喻圓覺）何況輪迴。生死垢心。曾未清淨。觀佛圓覺。而不旋復（正合也）。是故汝等便生三惑（前三種疑）。

第九　三　述經第三結指前疑

世尊重告善男子

四喻昭鄣義已成

眼目雲舟若未息

水火月岸尚難停

何況垢心曾未淨

觀佛圓明豈見□

故令圓覺還旋復

遂使前來三惑生

上來反覆疑情了

據此心中早合醒

況復空華金鑛喻

昭昭曉示轉研精

以下喻釋現起之疑文二。

善男子。譬如幻翳妄見空華。幻翳若除。不可說言此翳已滅。何時更起一切諸翳（不無華因翳。有妄說。從空而生。不知迷真故妄生。又執真能生妄。既得翳差。即不見華。聞說。從翳而生。又執何時更翳。以喻比來迷倒妄見輪迴。因聞普眼法門了悟。根塵普淨。聞道因除迷心。故得清淨。不是新得妙門。又執早晚更迷。猶如何時更翳）何以故。翳華二法。非相待故（翳不□花期。花不隨翳生。但翳故妄見。華非實生。二法各不相知。況復一空一有。故云不待也）。亦如空華滅於空時。不可說言虗空何時更起空華。何以故。空本無華。非起滅故。生死涅槃同於起滅。妙覺圓照離於華翳。善男子。當知虗空非是暫有。非是暫無。況復如來圓覺隨順。而為虗空平等本性。

第十　六　述空中華無起滅喻

有人風熱衝於眼

眼裏因茲翳病生

便見空華星散起

紛紛零落乱縱橫

一朝翳差華還歇

謂言因差始華停

念念專疑還翳起

復恐空華待翳起

復恐空華待翳迎

翳元不與華期約

華亦不隨翳便生

翳華二法非相待