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圓覺道場修證廣文卷第十二（第1页）

圓覺道場修證廣文卷第十二

終南山草堂寺沙門　宗密　述

第十八上

歎佛功德

如來應正等覺。大智慧海。於中有四大智寶珠。具足無量福智功德。由此能生一切眾生。聲聞獨覺。學無學位。及諸菩薩智慧之寶。所謂無染善巧方便大智慧寶。善分別有為無為法大智慧寶。分別說無量法而不壞法性大智慧寶。知時非時未曾誤失大智慧寶。若諸如來大智慧海中。無此四寶。有一眾生。得入大乘。終無是處。此四智寶。薄福眾生。所不能見。置於如來深密藏中故。此四智寶。平均正直。端潔妙好。普能利益諸菩薩眾。令其悉得智慧光明。是為如來心第四相。

第二　起幻銷塵觀

第一　二　述行本

善男子。若諸菩薩。悟淨圓覺。

第一奢摩前已竟

如今次至等持門

即當起幻銷塵觀

萬法存時即不存

此唱還標起行本

必須淨覺作根源

已下正明初起行

虗心審聽世尊言

第二　八　述起行

以淨覺心。知覺心性及與根塵。皆因幻化。即起諸幻。以除幻者。變化諸幻。而開幻眾。

根塵識三因幻有

悟時覺此總非真

此三更互為緣起

故云幻化是其因

識之自分名心性

境雜於心故號塵

宴坐起諸如幻智

諦觀幻者是何人

幻者都無實體性

無明妄有自他身

覺此即名除幻者

勤勤觀察莫因循

所觀之境能觀智

至於出離及沉淪

一切悉皆知幻化

常知豈肯順貪瞋

變起無邊幻化智

徧觀無量幻怨親

一一稱真非彰蔽

觸途開顯免迷津