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圓覺道場禪觀法事禮懺文卷第六（第9页）

眾生皆有真心性

迷故無明起性中

和合名為賴耶識

識能變境總三重

塵依妄念塵非有

妄念依身念是空

身託賴耶身豈實

賴耶依性自鍋融

斯為法爾因緣事

起時無迹滅無縱

夢中富貴兼貧賤

鏡裏丹青及紫紅

蠢蠢迷愚長計有

塵塵貪著永無窮

靈明本覺雖能照

妙用千差悉被蒙

既鄣菩提一切智

故知法執罪難容

但看後偈明非幻

引鏡磨塵喻恰同

上來我空法空俱名破執竟　此下第十三三當顯理也。

幻滅滅故。非幻不滅。譬如磨鏡垢盡明現。

諸幻本依真性起

起時真性被昏蒙

諸幻如前展轉滅

故真性已開通令

塵盡鏡中明皎皎

雲開天上月朧朧

不關緣起名非幻

藉眾緣生是幻容

執法認身如垢穢

推窮破折是磨礱

二空智起名為現

本覺開明稱頓宗

南無大慈大悲（云云）（十二禮准前）。

至心懺悔

上來通懺僧俗二眾所造罪業。輕重報鄣。苦相同者已竟。今當別懺僧中迷背戒律所有罪愆。與白衣異者。及所應受別相地獄苦報之事。我等比丘比丘尼。式叉摩那尼。沙彌沙彌尼等。自惟微善報在人間。於釋迦如來像法之中。出家學道。不能光揚佛日。自利利他。禪慧闕修。空銷信施。無戒無德。自慢自驕。解脫律儀。恒多缺犯。或犯四重。或偷蘭遮。十三僧殘。二不定法。三十捨墮。九十單提。七滅諍心。百眾學戒。式叉摩那。於持六法。多有虧犯。或沙彌沙彌尼犯十戒。如是輕重諸罪。無量無邊。今日至誠。皆悉懺悔。