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圓覺道場禪觀法事禮懺文卷第六（第7页）

諸縫語勢多如是

薩埵可嫌亦是斯（金光明經薩埵王子說偈云。我〔後〕久〔未〕待此身。臭穢膿囊不可愛。供給敷具并衣食。象馬車牛及珍財。變壞之法體無常。恒求難滿難保守。雖常供給懷怨害。終歸棄我不知恩）

身且不知衣與食

誰管恩怨是與非

執身執□皆心識

心識還須子細推

欲見細推心識處

已次經文審自思

四緣假合。妄有六根。六根四大中外合成。妄有緣氣。於中積聚。似有緣相。假名為心。善男子。此虗妄心。若無六塵則不能有。四大分解無塵可得。於中緣塵各歸散滅。畢竟無有緣心可見。

第九　六　初出識緣起幻相

依經將欲推心識

方便宜開作兩問

先出虗無緣起相

後徵執實結成愆

四緣假合都無色

色上開張有六根

四大六根中外合

激於真性混然昏

由斯妄有情緣氣

於中積聚似能緣

緣慮假名分別識

識心復見六塵根

如明對物成虗影

似睡昏心作夢魂

心境相熏生惑業

此為輪轉死生門

心離根塵則不有

根塵只就四虵論

此等前章推已破

識心豈可獨能存

既知四大元分解

根境虗無不存言

故緣說塵歸散滅

緣心畢竟無（音沒）根元

第十　五　次責執虗為實故成愆

無根即是本來空

空裏情緣夢想同