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五燈嚴統卷第十六4（第3页）

本嵩律師

因無為居士楊傑。請問宣律師所講毗尼性體。師以偈答曰。情智何嘗異。犬吠虵自行。終南的的意。日午打三更。

昔有一老宿。一夏不為師僧說話。有僧歎曰。我祇恁麼空過一夏。不敢望和尚說佛法。得聞正因兩字也得。老宿聞乃曰。闍黎莫嘶速。若論正因。一字也無。道了叩齒云。適來無端不合與麼道。隣壁有一老宿。聞曰。好一釜羹。破一顆鼠糞污却（雲竇代云。誰家釜裏無一兩顆）。

昔有一僧。在經堂內不看經。每日打坐。藏主曰。何不看經。僧曰。某甲不識字。主曰。何不問人。僧近前叉手鞠躬曰。這箇是甚麼字。主無對（大通本代云。又道不識）。

昔有一老宿住菴。於門上書心字。於牕上書心字。於壁上書心字（法眼云。門上但書門字。牕上但書牕字。壁上但書壁字。玄覺云。門上不要書門字。牕上不要書牕字。壁上不要書壁字。何故。字義炳然）。

昔有二庵主住庵。旬日不相見。忽相會。上庵主問下庵主。多時不相見。向甚麼處去。下庵主曰。在庵中造箇無縫塔。上庵主曰。某甲也要造一箇。就兄借取塔樣子。下庵主曰。何不早說。恰被人借去了也（法眼云。且道是借他樣。不借他樣）。

昔有一庵主。見僧來豎起火筒曰。會麼。曰不會。主曰。三十年用不盡底。僧却問。三十年前用箇甚麼。主無對（歸宗柔代云。也要知）。

昔有一老宿。因江南國主問。予有一頭水牯牛。萬里無寸草。未審向甚麼處放。宿無對（歸宗柔代云。好處放）。

昔有一老宿。問僧甚麼處來。僧曰。牛頭山禮拜祖師來。宿曰。還見祖師麼。僧無對（歸宗柔代云。大似不相信）。

昔有一老宿。有偈曰。五蘊山頭一段空。同門出入不相逢。無量劫來賃屋住。到頭不識主人公（有老宿云。既不識他當初問甚麼人賃）。

僧問老宿。如何是密室中人。老宿曰。有客不答話（玄沙云。何曾密。歸宗柔別老宿云。你因甚麼得見）。

昔有一老宿。因僧問。魂兮歸去來。食我家園葚。如何是家園葚（玄覺代云。是亦食不得。法燈云。污却你口）。

昔有一老宿曰。祖師九年面壁。為訪知音。若恁麼會得。喫鐵棒有日在。又一老宿曰。祖師九年面壁。何不慚惶。若恁麼會得。更買草鞋行脚三十年（瑯琊覺云。既不然。且道祖師面壁意作麼生。良久云。欲得不招無間業。莫謗如來正法輪）。

昔有一老宿。因僧問。師子捉兔亦全其力。捉象亦全其力。未審全箇甚麼力。老宿曰。不欺之力（法眼別云不會古人話）。

昔有一老宿曰。這一片田地。分付來多時。也我立地待汝搆去（法眼云。山僧如今坐地。待汝搆去。還有道理也無。那箇親。那箇踈。試裁斷看）。

昔有老宿。畜一童子。竝不知軌則。有一行脚僧到。乃教童子禮儀。晚間見老宿外歸。遂去問訊。老宿怪訝。遂問童子曰。阿誰教你。童曰。堂中某上座。老宿喚其僧來問。上座傍家行脚。是甚麼心行。這童子養來二三年。了幸自可憐生。誰教上座教壞伊。快束裝起去。黃昏雨淋淋地被趂出（法眼云。古人恁麼顯露。些子家風甚怪。且道意在於何）。

昔有僧到曹溪。時守衣鉢僧。提起衣曰。此是大庾嶺頭提不起底。僧曰。為甚麼在上座手裏。僧無對（雲門云。彼此不了。又云。將謂是師子兒）。

昔有僧。因看法華經。至諸法從本來。常自寂滅相。忽疑不決。行住坐臥。每自體究。都無所得。忽春月聞鶯聲。頓然開悟。遂續前偈曰。諸法從本來。常自寂滅相。春至百花開。黃鶯啼柳上。

昔有老宿。問一座主。疏鈔解義廣略如何。主曰。鈔解疏。疏解經。宿曰。經解甚麼。主無對。

昔高麗國來錢塘。刻觀音聖像。及舁上船。竟不能動。因請入明州開元寺供養。後有設問。無剎不現身。聖像為甚不去高麗國（長慶稜云。現身雖普。覩相生偏。法眼別云。識得觀音未）。

泗州塔前。一僧禮拜。有人問。上座日日禮拜。還見大聖麼（法眼代云。汝道禮拜是甚麼義）。

泗州塔頭侍者。及時鎻門。有人問。既是三界大師。為甚麼被弟子鎻。侍者無對（法眼代云。弟子鎻。大師鎻法燈代云。還我鎻匙來。又老宿代云。吉州鎻。虔州鎻）。

聖僧像被屋漏滴。有人問僧。既是聖僧。為甚麼有漏。僧無對（韶國師代云。無漏不是聖僧）。

有人問僧。點甚麼燈。僧曰。長明燈。曰甚麼時點。曰去年點。曰長明何在。僧無語（長慶稜代云。若不如此。知公不受人謾。法眼別云。利動君子）。

有座主。念彌陀名號次。小師喚和尚。及回顧。小師不對。如是數四。和尚叱曰。三度四度喚。有甚麼事。小師曰。和尚幾年喚他即得。某甲纔喚便發業（法燈代云。咄叱）。

有僧與童子上經了。令持經著函內。童子曰。某甲念底著向那裏（法燈代云。汝念甚麼經）。

一僧注道德經。人問曰。久嚮大德注道德經。僧曰。不敢。曰何如明皇（法燈代云。是弟子）。

有僧入冥。見地藏菩薩。藏問。你平生修何業。僧曰。念法華經。曰止止不須說。我法妙難思。為是說。是不說。僧無對（歸宗柔代云。此回歸去。敢為流通）。

鹽官會下有一主事僧。忽見一鬼使來追。僧告曰。某甲身為主事。未暇修行。乞容七日得否。使曰。待為白王。若許即七日後來。不然須臾便至。言訖不見。至七日後復來覓其僧了不可得。後有人舉問一僧。若被覓著時如何抵擬他（洞山代云。被他覓得也）。

台州六通院僧欲渡船。有人問。既是六通。為甚麼假船。僧無對（天台韶國師代云。不欲驚眾）。

洪州太守宋令公。一日大寧寺僧陳乞。請第二座開堂。公曰。何不請第一座。眾無語（法眼代云。不勞如此）。

江南相馮延巳。與數僧遊鍾山。至一人泉。問一人泉許多人爭得足。一僧對曰。不教欠少。延已不肯。乃別曰。誰人欠少（法眼別云。誰是不足者）。

官人問僧。名甚麼。曰無揀。官人曰。忽然將一椀沙與上座。又作麼生。曰謝官人供養（法眼別云。此猶是揀底）。

廣南有僧住庵。國主出獵。左右報庵主。大王來請起。主曰。非但大王來。佛來亦不起。王問。佛豈不是汝師。主曰。是。王曰。見師為甚麼不起（法眼代云。未足酬恩）。

福州洪塘橋上有僧列坐。官人問。此中還有佛麼。僧無對（法眼代云。汝是甚麼人）。