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欲失1（第1页）

欲失（1）

夫人君莫不愿众心之一于己也，而疾奸党之比于人也（2）。欲得之而不知所以得之，故欲之益甚，而不可得亦甚（3）；疾之益力，而为之者亦益勤矣（4）。何也？彼将恐其党也。任之而不知所以信之（5）。朝任其身，夕访于恶（6）；恶无毁实，善无赏分（7）；事无大小，访而后知。彼众之不必同于道也。又知访之不能于己也（8）。虽至诚至忠，俾曾参以事其亲，借龙逢以贯其忠，犹将屈于私交，况世俗之庸臣哉（9）？故为君而欲其臣之无党者，得其人也；得其人而使必尽节于国者，信之于己也（10）。

【注释】

（1）欲失，以文意来看，当指君主欲得臣忠，然其法不当而不遂。

（2）比：勾结。此句意谓：君主没有不愿意众人对自己一心一意，而痛恨奸党勾结人。

（3）此句意谓：想得到这种局面却不知道如何得到，因此愈加极度地想得到，也就更加极度地得不到。

（4）此句意谓：愈加地发力痛恨奸党勾结人，而作这种事的人也愈加的用力。

（5）此句意谓：那君主恐怕臣子结党，任用他们却不知道如何信任他们。

（6）访：调查。此句意谓：早晨刚刚任用臣子，晚上就调查恶状。

（7）此句意谓：恶状没有品行败坏的事实，表扬没有奖赏的尺度。

（8）此句意谓：那些臣子未必结交在一起，但他们知道君主调查自己是要通过其他人，于是臣子就结党蒙蔽君主。

（9）曾参：春秋末期鲁国南武城（今山东平邑）人。为孔子弟子，以修身和孝行着称。龙逢：即关龙逢。夏代的贤臣因讽谏而被桀所杀，后用为忠臣之代称。此句意谓：即使最为忠诚的人，使曾参侍奉亲人，龙逢效忠君主，也会屈服于私人的交情，况且世上的庸碌之臣呢？

（10）此句意谓：因此作为君主想要使臣子不结党，应该选择合适的人，得到合适的人之后要使他必定为国尽忠，对君主而言一定要信任他。