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1鹦鹉赋1并序（第2页）

[17]此句意为凡捕获鹦鹉完好无损而献给国君者，就能受到赏赐；而有伤及肌肤者就会受到刑罚。

[18]尔乃：更端发语词，无意义。委命：犹授首，谓投降或伏法，或以性命相托。指鹦鹉被捕后，身处困境而听天由命。

[19]踰（yú余）：同逾，越过，经过。岷：山名。在四川省北部，绵延四川、甘肃两省边境。为长江、黄河分水岭，岷江、嘉陵江支流白龙江发源地。障：通“嶂”。高险如屏障的山。载：作语助词，无意义。罹（lí离）：承受，遭受。

[20]适人：嫁人。出身：献身，指出世而从事某种事情，多指为官。此二句比喻身不由己，任人摆布。

[21]彼：语气助词。贤哲：贤明睿智。栖迟：漂泊失意。羁旅：寄居异乡。指依人作客，不得重用。

[22]矧（shěn沈）：况且，何况。能：能不，反诘词。驯扰：驯服。此句是说：何况如鹦鹉这样弱小的飞禽，能不驯服地受人豢养吗？

[23]眷：依恋。西路：西方之路，因鹦鹉原产陇山，故而常常怀想通往家乡的路。延伫（zhù住）：长久引颈站立而远望。形容殷切盼望或眷恋。

[24]忖（）：思量；揣度。鼎俎：鼎和俎，原指古代祭祀、燕飨时陈置牲体或其它食物的礼器，后泛称割烹的用具，这里作动词，割烹。这二句是说揣度自己肉质腥臊不美，故不至于被人宰杀烹食。

[25]奚：疑问词，犹何，为何，为什么。巇（xī西）：险恶，险峻。阶乱：祸乱之阶。此句化用《易经?系辞上》“乱之所生也，则言语以为阶”的古训。将：或，还是。这四句话是说为什么自己的命运如此坎坷，逢遇动乱的年代，难道是因语言而惹来祸乱，或是因处事不周而遭遇危害的吗？

[26]伉俪（kànglì抗丽）：夫妇，配偶。

[27]匪：同“非”。慜（mǐn敏）：通“愍”，怜悯。蛮夷：荒远偏僻的地方，这是鹦鹉对家乡的自谦。下国：小国。光仪：丰采和仪容。此句是说并非是自己爱惜残生余年，只为怜悯众雏鸟尚未能独立生活。离开了家乡来到长安，有幸能侍奉君子。

[28]此句化用《古诗十九首》其一“胡马依北风，越鸟巢南枝”之意，形容自己象北方的马和南方鸟一样怀念家乡，常常诉说着对故乡绵绵无尽的思念之情。西都：指长安。沃壤：富庶肥沃的土地。代：代郡。在今河北省西北部和山西省北部一带。越：指南越，在今广西、广东一带。悠思：长远的思念。

[29]若乃：至于、到了。少昊（hào号）、“蓐（rǔ辱）收”都是主宰秋季之神。司辰：掌管时辰。整辔（pèi配）：驾车出发，指初秋来到。

[30]感类：对同类有感，引起共鸣，这里指鹦鹉思念故乡的同类。

[31]放臣：被放逐的臣子。弃妻：被遗弃的妻子。歔欷（xūxī需希）：哀叹或抽泣的声音。

[32]游处：同游共处的伴侣，结交往来的朋友。埙（xūn）：一种土制的乐器。篪（chī吃）：一种竹制的乐器。相须：相互依赖，埙篪常用来合奏，指合奏时声音和谐。《诗经?小雅?何人斯》有“伯氏吹埙，仲氏吹篪”，形容兄弟和睦、亲密和谐。

[33]户牖（yǒu有）：门窗。踟蹰（chíchú迟除）：徘徊不前，犹豫缓行。

[34]昆仑：即昆仑山，西藏、新疆和青海之间。海拔6，000米左右，多雪峰、冰川，此处泛指高峻的山岭。邓林：古代神话中的桃林，由夸父追日渴死后丢弃的手杖而化，也泛指茂密的森林。扶疏：枝叶茂盛的样子。

[35]顾：思。六翮（hē喝）：指翅膀，翮，鸟羽的茎，也指翅膀。奋迅：奋力疾飞。焉如：何往，能到哪里去。此句是说鹦鹉翅膀已被剪毁，即使振奋高飞，又能到哪儿去呢？

[36]弗果：未果，不能达到目的。徒：徒然，白白。怨毒：深怨。隅：角落。

[37]苟：只得，唯有。所事：所从事、服侍的主人。忘初：即忘记当初的恩德，即忘掉被捕时不伤其一毛的恩惠。

[38]效愚：贡献自己的愚诚。既往：以往。庶：希望。弥久：愈久。不渝：不变心。最后三句话是说自己将这微贱的生命和躯体全都托付在这里了，期望能以拼死报答恩德，以甜美的言辞来贡献愚诚，依仗往日的深恩大德，希望能历时久远永无变心。