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离相寂灭分第十四（第2页）

佛告须菩提。如是如是。若复有人得闻是经。不惊不怖不畏。当知是人甚为希有。

弥勒颂曰。

如能发心者

应当了二边

涅槃无有相

菩提离所缘

无乘及乘者

人法两俱捐

欲达真如理

应当识本源

何以故。须菩提。如来说第一波罗蜜非第一波罗蜜。是名第一波罗蜜。

弥勒颂曰。

波罗称彼岸

于中十种名

高卑缘妄识

次第为迷情

焰里寻求水

空中觅响声

真如何得失

今始号圆成

须菩提。忍辱波罗蜜如来说非忍辱波罗蜜。何以故。须菩提。如我昔为歌利王。割截身体。我于尔时。无我相无人相。无众生相无寿者相。何以故。我于往昔节节支解时。若有我相人相众生相寿者相。应生嗔恨。须菩提。又念过去。于五百世作忍辱仙人。于尔世无我相无人相。无众生相无寿者相。

弥勒颂曰。

暴虐唯无道

时称歌利王

逢君出游猎

仙人横被伤

频经五百代

前后极时长

承仙忍辱力

今乃证真常

是故须菩提。菩萨应离一切相发阿耨多罗三藐三菩提心。不应住色生心。不应住声香味触法生心。应生无所住心。若心有住则为非住。是故佛说菩萨心不应住色布施。须菩提。菩萨为利益一切众生。应如是布施。