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五燈全書卷第八十八（第2页）

本郡吳氏子。開塔基上堂。劈破乾坤。掀翻海嶽。開猛虎穴。現浮屠於沙界。取毒龍珠。吐瑞光於中峰。正所謂犁圓未斷。曲木先生。然雖如是。還有一事奉告諸人。良久起身曰。钁頭鐮子。功莫浪施　上堂。一僧纔出。師便打。僧近前把住拄杖。師曰。將謂後學初機。原來是一員作家。僧禮拜。師曰。鳳山今日失利。便下座　問進則破裂虗空。不進則鬼家活計。未審進則是。不進則是。師喚僧。僧近前便拜。師拈拂子指曰。這露柱笑底。不是燈籠。僧無對。師曰。謾言上座。就是三頭六臂的。到來也無摸索處。僧又拜。師曰。禮多必詐。便打（燕居申嗣）。

湖南武攸雲山別雲峰十虗竺禪師

僧問。如何是雲峰境。師曰。木頭鳥崖頭。窺著雲來去。曰如何是境中人。師曰。乾坤雙眼裏。日月寸心中。曰人境句。已蒙垂示。露柱適纔向和尚道甚麼。師曰。後園牛喫菜。僧擬進語。師曰。山僧今日摘茶忙。禮拜了退（燕居申嗣）。

湖南武攸梅山聖林寺睦瞿固禪師

上堂。問如何是西來的的大意。師曰。梅坪山住。火種刀耕。曰這是住山句。為人句請師一接。師便打。曰學人有過。固不待言。和尚棒頭。今日為何正眼不具。師又打。曰某甲所參知識。婆心只是梅坪。師拈拂子指曰。者燈籠笑個甚麼。僧擬議。師擲拂子。便下座（燕居申嗣）。

湖南永之零陵縣石蓮山了拙圓禪師

新安人。因事上堂。巧可以容拙。曲可以藏直。雖然如是。也要剖析分明。方稱法器。良久。顧眾曰。正當恁麼時。殺活全彰一句。又作麼生道。是象是龍。不妨[跳-兆+孛]跳。盲龜跛鱉。那許顛狂。以拄杖一時打出　問如何是西來大意。師拈起扇曰。者個是廣東蒲扇。曰某甲不會。師曰。向汝說是蒲扇。又道不會。便打（燕居申嗣）。

雲南石寶月幢了禪師

江津毛氏子。參昭覺醉。問甚處來。師曰黃檗。醉曰。何人同來。師曰。祇是某甲。醉開爐日。師問。爐鞴宏開。鉗錘大展。衲僧性命。盡在和尚手裏。醉曰。汝作性命會那。師便喝。醉便打　後住南明。上堂。有世界。以香飯為佛事。有世界。以音聲為佛事。有世界。以寂默為佛事。且道。山僧這裏。以何為佛事。以拄杖畵圓相曰。見麼。卓拄杖曰。聞麼。既是聞見分明。畢竟是個甚麼。喝一喝　上堂。乾矢橛蔴三斤。透之無路。碍塞殺人。者裏一刀兩段。不枉來入我門。如其前念弗息。後念又生。作麼生勦絕。以拄杖畫一畫。下座（丈雪醉嗣）。

漢中靜明嬾石聆禪師

忠州人。初參象崖珽。問世尊拈花。汝作麼生會。師曰。兩眼對兩眼。珽便喝。次參昭覺。醉舉大顛擯首座因緣。命眾下語。師與醉一掌。醉上下覰。師曰。這老漢啞却口那。便出。醉拽杖追至法堂。問曰。且道老僧上下覰。是甚麼意。師復打醉兩掌。醉便痛與一頓。後囑師繼席　上堂。舉僧問雲門。不起一念。還有過也無。門曰須彌山。靜明則不然。若有人恁麼問。只向伊道。天王頭上寶花冠。且道。與雲門是同是別。定當得。山僧拄杖子兩手分付。若猶未然。拄杖子。為眾通個消息。便擲下拄杖（丈雪醉嗣）。

滇水慈氏冤禪師

問生死到來。如何迴避。師曰。老僧今日不曾過堂。僧惘然。師曰。脚跟下也不識。問甚麼生死（丈雪醉嗣）。

鼎州大龍天機舜禪師

黃安耿氏子。幼出家。看念佛的是誰。不省。有禪客言。天童單以棒喝接人。師腰包直上太白峰。入方丈。便問。本來面目。悟便打。師禮拜。悟劈脊一蹋。一日師在途中擔沙。值悟至。師放下擔。便問。進前不得。退後不得時如何。悟劈頭一棒曰。正要你恁麼著力。師擔便行。後得法於梁山波。繼席大龍　上堂。佛佛授受。只貴正眼流通。祖祖傳持。唯提向上一路。若是賓主交參。照用互展。君臣道合。父子稱宗。總是閒家具。大龍這裏。無法可說。只得向諸人頂門上。轉大法輪去也。卓拄杖曰。鐵面無情赤骨力。分明直下大郎當（竹帆波嗣）。

澧州龍潭一念龍禪師

潭州黃氏子。初參萬峰明。纔禮拜。明便劈脊一蹋。師曰。祇這是。別更有麼。明震威一喝。師作怖勢。便出。後參梁山波。曰鵲噪鴉鳴無非這個。汝作麼生會。師曰。三十年前。還恁麼來。即今不然。波曰。不然且置。汝且將父母未生前面目。道一句來。師曰。嵐氣不離山寺北。浪聲常在海門東　上堂。龍潭怪道無底。蓄養金鱗赤尾。若要飛騰九霄。雷轟電掣風起（竹帆波嗣）。

鼎州中邑枕石徹禪師

亭州張氏子。投江陵龍湘。脫白受具。謁梁山波。入門便問。入水不溺。入火不焚。是甚麼。波曰。問頭最親切。師曰。恁麼則隨某甲用去也。波便喝。師便出　上堂。舉前中邑洪恩。開法放戒。仰山受戒於此。後來謝戒。恩於禪**。拍手曰。嗚[口*耶]嗚[口*耶]。仰從東過西。從西過東。復向中心立。然後謝戒。恩曰。甚麼處得此三昧。仰曰。於曹溪脫白。印子學來。恩曰。汝道接甚麼人。仰曰。接一宿覺。和尚甚麼處。得此三昧。恩曰。我從馬大師學來。亦無印子得脫。師曰。二大老。見處正大故。獨耀古騰今。新中邑。於此放戒。座下有氣宇如王者。不妨出來通個消息（竹帆波嗣）。

襄州洞山溢天海禪師

參隺峰正。便問。某甲久看萬法歸一。未曾觸發。乞師方便。正曰。象王鼻孔自撩天。師曰。只如此那。正便打。一日。正舉雲門問疎山法身話問師。師曰。法身既是周徧。疎山為甚道闍黎莫向淨瓶邊覓。當日某甲若在。踢倒便行。正曰。你踢倒淨瓶耶。踢倒法身耶。師曰。一任分板（蓮月正嗣）。

開縣臨江閣春巖容禪師

蜀北岳池氏子。祝髮受具。徧參諸方。後謁隺峰正。便問。南泉斬猫。是否。正曰是。師曰。和尚在甚麼處見。正曰。兩眼對兩眼。師曰。性命落在甚麼處。正卓拄杖。師曰。快還性命來。正便打。師作猫聲。便出　示眾。第一義諦。樵歌漁唱。如何若何。三十拄杖。喝一喝。下座（蓮月正嗣）。

萬州崇聖相融聖禪師

湖廣何氏子。初參雙桂明。曰你曾看楞嚴經麼。師曰看。明曰。知見無見斯即涅槃。向者裏參得透。始好喫老僧痛棒。師誓不放參。一晚聞報鐘聲。有省。後謁新寧望　上堂。乾坤有多化育無始。若能於斯會得。非動非靜。不遷不變。直得風清月皎。水冷雲寒。絕見絕聞。不知不覺。然雖如是。猶有向上事在。且道。如何是向上事。良久曰。五九盡日即逢春。逢人不得恁麼舉（西瞿望嗣）。

黔陽勝覺密印傳禪師

安順人。初在辰州廣福山住菴。紫竹文。偶訪至此。師迎文禮足。舉問。趙州指栢樹。南泉指牡丹。未審和尚將甚麼為人。文便喝。師便倒地而臥。文喚沙彌扶起。沙彌至。師便起。遶文一匝而出。文為印證。後有人拈此因緣曰。無根樹子得活也。一僧曰。既是家裏人。便話家裏事（靈隱文嗣）。

鎮遠雲臺濟海舟禪師

初參迥龍文。問如何是祖師心印。文曰。千聖共傳無底鉢。師曰。猶是法身邊事。文曰。爾喚甚麼作法身。師便喝。文曰。爾這喝一喝。當得甚麼。師曰。恁麼則不勞三月安居。便乃大方獨步。文震威一喝。師曰。作家宗師。文曰。莫謗廻龍好　上堂。撥開向上一竅。歷代祖師不知。坐斷千聖頂[寧*頁]。恒沙衲子不會。恁麼說話。大似眼空四海。旁若無人。大眾。須知自己分上。有段光明。迥絕知見。不與萬法為侶。不與千聖同行。淨躶躶絕思惟。赤灑灑無回互。拈起時。萬法全彰。放下時。一塵不立。且道。不拈不放。又作麼生。良久曰。有句非宗旨。無言是正僧（靈隱文嗣）。