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五燈全書卷第八十八（第1页）

五燈全書卷第八十八

京都聖感禪寺住持（臣）僧　（超永）　編輯

京都古華嚴寺住持（臣）僧　（超揆）　較閱　進呈

臨濟宗

南嶽下三十六世隨錄

貴州雲臺南濱宗禪師

桂水畢氏子。禮萬峰薙染。受印敏樹相　上堂。雲臺峰頂。迥絕人間。提持衲僧向上巴鼻。剖露佛祖元要機關。目視左右曰。正當恁麼時。截羣機於掌握。挂寶劒於眉端。三世諸佛。見而忘鋒結舌。歷代祖師。聞而飲氣吞聲。功高千聖。壁立萬仞。正今既行。十方坐斷。到此方知便有向上一路。且道。向上一路作麼生。前峰高出斷鴻外。把手無人誰共行（敏樹相嗣）。

城都聖壽真如空谷澄禪師

蜀忠東楊氏子。看萬法歸一話。有悟入處。往謁萬峰。明曰。此處無佛法。至此何為。師曰。某甲有佛法處不住。明笑曰。隨眾作務去。因世變。師入七星山八載。參徒益眾。師每日提持本分。眾曰。和尚不紹祖燈。一眾何以為望。師仍歸大竹。忽敏樹相來山。師問。佛未出世。祖未西來。誰凡誰聖。柏曰。仁者自生分別。問天地未分時。向甚處安身立命。相曰。掀翻漆桶。八面玲瓏。師於言下機契。遂受印證　順承王。請住京師白塔寺。上堂。山僧到這裏。無一法可說。無一物可拈。只好將三十年前。住空王山。無影樹下。牧牛時。有首牧牛歌無生曲。今日向人天會中。唱來與大眾。聽聽。良久曰。大眾會麼。諦聽諦聽（敏樹相嗣）。

荊州青林博達隆禪師

上堂。舉傅大士曰。有物先天地。無形本寂寥。能為萬象主。不逐四時凋。大眾。還識這物麼。三世諸佛。得之而成正覺。歷代祖師。將之以建法幢。眾生迷之。爾受輪迴。諸人悟之。爾超苦海。若向觸處逢渠。正好歸家穩坐。其或未然。卒難道著一字。何故。是世間物。非世間物。要且不離世間。喝一喝（敏樹相嗣）。

河廣沅慶天璧拙禪師

上堂。見底聞底。人人本有。個個不無。總要諸人百尺竿頭。更進一步。進到水窮山盡處。鬼神覰不破之機。那時了知生死不相干涉。喝一喝　遷化亡僧上堂。大眾。亡僧向甚處去。一僧曰。天上地下。又一僧曰。十方世界。師曰。若言天上地下。未免坐殺闍黎。若言十方世界。未免走殺闍黎。去此二邊。親切處。道一句看。二僧擬議。師曰。一個棺材。兩個死漢　示眾。以拄杖畫一圓相曰。一望秋色界。迢遙月正圓。蕭蕭梧葉落。點點露珠懸。隔岸飛羣雁。林深抱木蟬。禪心江上月。何處覓幽元（敏樹相嗣）。

武岡金城雪林梅禪師

渝州桂溪人。參雪山申。問來此作甚麼。師曰。特來與和尚相見。申曰。將甚麼來見。師豎一拳。申曰。在何處得來底。師便喝。申便棒。一日師隨眾擔柴次。申問曰。擔得起麼。師放下柴。申曰。擔不起那。師擔柴便行　上堂。拄杖懷胎產俊英。拖泥帶水到金城。人天共集無他事。但了生生本不生。驀豎拄杖曰。爾等諸人。看這根拄杖。是有生。是無生。一僧曰。天下人共一鼻孔。師以拄杖。驀頭打曰。金城門下。賞罰分明（燕居申嗣）。

滇南商山文殊寺靈璧喆禪師

西蜀隣水胡氏子。上堂。道極尋常。尋常不見期而後可。道在瓦礫。何其下也。道在屎溺。愈況愈密（燕居申嗣）。

武岡蟠龍如是院隱隱選禪師

渝州桂谿吳氏子。脫白圓具。徧參叢席。謁雪山申。纔入門。申便拈起拄杖曰。道道。師即從西過東。申擲下拄杖曰。道道。師曰。直饒恁麼。早是不著便。那堪再道。便出　上堂。出世丈夫撥著便轉。如世良馬。不待加鞭。若是眼目定動。如何出得葢纏。脚踏地頭頂天。看看。月和流水到門前　上堂。一向不恁麼。直得逼塞虗空。針劄不入。一向恁麼。拋沙撒土。喚甕作鐘。不唯埋沒先宗。抑且可惜自己。且道。還是恁麼。還是不恁麼。良久曰。知事少時煩惱少。識人多處是非多（燕居申嗣）。

武岡雲濟若愚敏禪師

新安吳氏子。參雪山申。因旁僧請益。申曰。妄無自性。全體即真。當處滅盡。你喚甚作妄念。師聞之。頓脫所疑　上堂。即理事了凡聖。著著圓融。超生死出葢纏。機機赴感。何殊截斷今古奔流。萬里狂瀾砥柱。刮盡多生膜翳。一時清眼生輝。揑聚也。秋水長天一色。放行也。落霞孤鶩齊飛。正恁麼時。一句作麼生道。良久曰。西秦東魯山河異。頂門誰不共青天　僧問。不落因果。為甚墯野狐身。師曰。穿靴人喫肉。曰不昧因果。為甚脫野狐身。師曰。赤脚人趂兔（燕居申嗣）。

湖南永州東安縣圓峰憩菴月禪師

本邑蔣氏子。上堂。舉三聖興化語畢。師豎拂子曰。圓峰。有時恁麼。穿却三聖鼻孔。有時不恁麼。換却興化眼睛。然雖如是。且道。為人底是。不為人底是。良久。起身曰。汝等切忌鑽龜打瓦。擲拂下座　頌覩星悟道曰。雪山行道日波波。抵死六年沒奈何。夜半當門星斗現。眼睛突出古山河　頌南泉三不是曰。乾坤萬里一條鐵。壓折虗空背出血。惱得金剛弩目瞋。山山桃李花狼藉（燕居申嗣）。

武岡雲山渾樸聖禪師

巴州趙氏子。參雲山申。每問必遭痛棒受罵。一日入室次。申曰。是非不得處。道將一句來。師曰。是非裏薦取。申便打。師忽悟。從前喫棒受罵。皆是徹骨相為。申往南嶽。埽讓祖塔。付師衣拂。囑令繼席　上堂。舉古人道。若能轉物。即同如來。舉拄杖曰。這個是物。作麼生轉。設若轉得。諸佛不為之先。眾生不為之後。然雖如是。雲山拄杖子。總不肯放過在。卓拄杖曰。為物轉也三十拄杖。不為物轉也三十拄杖。即同如來也三十拄杖。不同如來也三十拄杖。乃呵呵大笑。諸人畢竟作麼生會（燕居申嗣）。

湖南武攸雲山勝力寺雲樹知禪師

貴筑李氏子。上堂。問見說和尚善講莊老。是否。師曰。阿誰向汝道。曰萬壽宮道士。師豎拂子示之。僧罔措。師曰。雲山祇這蒿枝拂。兩粤三湘知所稀。擲拂子。下座　僧參。師問。從甚處來。曰山下。師曰。路邊有個透心泉。上座覰見也無。曰久聞和尚有此一機。師良久曰。不審請師道。師曰。驢前馬後漢出去　三關頌曰。我手何似佛手。自拈自放自家醜。有時拿住萬年藤。劃斷西江水倒流　我脚何似驢脚。乾坤踏遍了南嶽。名兮利兮總忘懷。松下打眠伸又縮　人人有個生緣。鉢盂口弗向外圓。終年不葢案頭上。養著瓊花香滿天（燕居申嗣）。

湖南武攸桂山福慧院予璞符禪師

西蜀重慶魏安人。上堂。開無量口。伸廣長舌。桂山不會。舉歸宗拳。豎天龍指。桂山不會。雖然如是。且道。將何為人。良久曰。門前桃李紅間白。爍破都梁第一峰（燕居申嗣）。

湖南武攸鳳凰山冰月鏡禪師