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Chapter 3 情绪心理学（第2页）

每个人都希望自己的人生丰富多彩，可是必须承认的是，假如你的生活过得很充实，做的事情很多，那么在这个过程中你肯定会有各种大大小小的磕磕绊绊，难免会有不顺心的时候。这个时候我们应该怎么做呢？不管这些情绪是怎么产生的，不管它的起点在哪里，我们都必须给它一个合适的终点。要善于把烦恼抛在脑后，随着时间的流逝，你经历的所有事情，不管曾经是平凡还是伟大，也不管是兴奋还是痛苦，反正都是来来去去的，始终都有一个起点，一个终点，这样的世界才能拥有一个平衡。如果只有起点而没有终点，那么世界上的人都会因为压力而崩溃。

烦恼是伤害我们心灵的毒药，有了烦恼人的心情自然不会好。有研究表明，当人心情不好的时候，身体质量明显下降，个人的反应能力降低，做事情的效率和效果都下降很多。要经常洗涤一下我们的心灵，免得被烦恼伤害。

其实，把烦恼写在纸上只是种方法的总称，在你的面前有很多可以排遣烦恼的方法。我们可以向身边的朋友倾诉自己的烦恼，让他与你一起分担痛苦。也可以找个没人的地方去大声呐喊，把自己的苦闷一吐为快。心里一定要保持明朗，心里黑暗的话对自己是很不利的。给自己的心灵减少压力，清除烦恼的渣滓，想着自己幸福的明天。

向下比较

记得曾经看过这样一个故事：

1970年，美国学者斯坦利·默斯和克耐思·格雷曾做过一个实验。在这一实验中，一些男大学生被分为两组，都被要求填写一份关于“自尊评价”的表格，然后申请一个较优越的兼职工作。第一组遇到的是一位“脏先生”——他不修边幅，衣着不整，裤子皱巴巴，运动衫充满了汗酸味道，并且只穿了一只袜子。此外，“脏先生”看起来非常不守纪律，显得没有礼貌，在填写表格的时候频繁地扫视全屋的人，并且不断地麻烦、打扰别人。相反，第二组则遇到了一位“净先生”——他衣着讲究，修饰得体，浑身上下都是名牌，还夹着一个精致的公文包，脸上充满了自信。研究者们他细测量了两组大学生的自尊问卷，发现遭遇“脏先生”的第一组学生的自尊心提高，而遭遇“净先生”的第二组学生的自尊心普遍下降。

这个故事在告诉人们一个什么样的道理呢？它告诉人们自发的、随机的社会比较极大地影响了人们对自己的评价。

很久以前，在遥远的印度有一些建筑工人在盖楼房，房顶上剩下了很多砖，老板对一个工人说：“你上去把那些砖弄下来。”这个工人很聪明，他做了个定滑轮固定在房檐上，用一根结实的绳子绕过滑轮，一头系着一个大筐，另一头系在地上，然后他就往筐里装砖。

他下到地面后解开了系在地上的绳子，灾难就发生了，这筐砖比他的体重要重，人一下子被筐拉起来了，在中间他遇到了急速下降的筐，筐正向他头上砸来，他一偏脑袋，筐砸断了他的左锁骨。筐继续下降，这个工人继续上升，升到了最高处，他的手指卡在滑轮槽里，卡断了两根手指，这时筐摔到了地上，砖头落了一大堆。筐变轻了往上升，人往下降，在中间他又被筐撞上了，撞断了两根肋骨。他再往下降，坐在了砖堆上，把屁股又给扎烂了。这个工人手一松，筐掉下来正好砸在他的头上，把他砸晕过去了。

这个工人是非常不幸的。一共就五个伤害他的机会，他一个不漏地全部赶上了。如果你遇到倒霉事，就跟这个印度工人比一比，你的境况比他好多了！当你抱怨因贫穷而没有鞋穿的时候，有人还没有脚呢！

依凡在上大学的时候，正在水房洗衣服时停水了。她怒气冲冲地端着盆回到宿舍，发现寝室一个个女同学浑身泡沫站在那里，正在洗澡没有水了。她哈哈大笑起来，自己的火气没有了。

一个朋友因病住院了，入院的时候比较忧愁，当我去看他的时候，他却心情非常好，他说所有的病人中他的病最轻。

原来，当一个人发现别人比自己更差的时候就会变得高兴。原来，要获得快乐就得向下比较。比上不足，比下有余。

向下比较的目的是为了让心乐观，不是诅咒别人更差，不是幸灾乐祸别人的不幸，而是对自己的状态知足，但不代表不上进。

有人调查了122名患过一次心脏病的儿女，8年后发现最悲观的25中死了21个，最乐观的25人中死了6个，结论是乐观者长寿。一项对大学生的调查，是在以下两个工资体系中选择：你自己年薪10万美元，别人8万美元；你自己8万美元，别人4万美元。学生们的选择是8万美元。

哈佛教授经过研究发现人类有一个共同的心理：不在于自己差，在于别人比自己差。比上不足比下有余就会开心。

有人曾说，不想当元帅的士兵不是一个好士兵，不想当船长的水手不是一个好水手。但很遗憾，只有一个人能当船长。但是，如果不善于向下比较，不善于满足当前的状况，那你就会永远生活在痛苦中。

清理心灵花园中的杂草

每个人的内心都有一片没有被开垦的土地，贪婪的人，整日忙于捕获，失却了大好的时光与机会，达观的人，善于观察并感知这世界的美好，他们发现并掌管着自己的心灵花园。

鲜花，人人喜爱其芬芳妩媚，靠近花园且欣赏其中美景，人人趋之若鸷，然而播种最是费心费力，管理更是乏味而机械的琐事，因此许多人荒芜了土地，或者尽管开辟了属于自己的花园，却往往疏于管理，任其自生自灭。

从前，一位哲学家带着他的三个弟子漫游天南海北，广闻博记。弟子们个个都才华横溢。一天，哲学家在旷野中的一片草地坐了下来，对弟子们说：“你们都已是饱学之士，在你们的学业结束之前，现在我们上最后一堂课。”

哲学家问：“现在我们坐在什么地方？”

弟子们答道：“坐在旷野里。”

哲学家又问：“旷野里长着什么？”

弟子们答道：“旷野里长满了杂草。”

哲学家说：“是的，旷野里是长满了草，不过现在我想知道是如何除掉这些杂草。”

弟子们大大出乎意料，一直探讨生命奥秘的哲学家最后一课竟是如此简单的问题。一弟子抢先开口：“用手拔掉即可。”另一个弟子答道：“用锄锄掉会省力些。”第三个弟子更为干脆“用火烧最为彻底。”

哲学家站了起来，说：“那好，现在你们就按各自的方法除一片杂草，没除净的一年后再在此相聚。”

一年后，几个弟子都来了，原来的地方已不再是杂草丛生，不过还是参差不齐长着一些不知名的草在风中摇摆，而哲学家却没有来，但在地上却摆着哲学家一生的全部著作，上面还留有一张纸条，上面写着：“要想除掉旷野里的杂草，方法只有一种，那就是在上面种上庄稼。”

弟子们顿时大悟，而哲学家却从此杳无音信。要想除掉旷野里的杂草，不是用手拔，不是用锄锄，也不是用火烧，方法只有一种，那就是让庄稼占据这片旷野。

每个人的心灵深处都有一片长满杂草的荒野，那些杂草可能是懒惰，可能是贪欲，可能是自私，也可能是虚伪……虽然我们竭尽全力想要将其彻底清除，却往往力不从心。其实，要除去心灵的杂草，唯一的方法便是用美德将荒野占据。

美德可以播下真的种子，开出善的花，结出美的果，可以让恶习的杂草彻彻底底地失去生存的空间。